《發(fā)條橙》是一部由斯坦利·庫布里克導(dǎo)演的電影，根據(jù)安東尼·伯吉斯的同名小說改編而成。影片于1971年上映，是一部非常具有爭議性的作品。影片以未來的英國為背景，講述了主人公阿利斯的故事。阿利斯是一個年輕的犯罪分子，他和他的伙伴們經(jīng)常進(jìn)行暴力和犯罪活動。阿利斯有一個特殊的癖好，就是在聽貝多芬的音樂時犯下淫亂的行為。他被捕入獄后，接受了一種名為“創(chuàng)傷治療”的實驗性手術(shù)，以改變他的行為和思維。阿利斯在手術(shù)后被釋放出獄，但他發(fā)現(xiàn)自己對暴力和犯罪的沖動已經(jīng)消失了。然而，他周圍的人們?nèi)匀粚λ麘延袗阂猓⒃噲D報復(fù)他以前的罪行。阿利斯逃到了一個郊外別墅，卻發(fā)現(xiàn)這里是他曾經(jīng)搶劫過的小說家的住所。他被軟禁在別墅中，并被迫觀看一系列對他的惡行進(jìn)行復(fù)仇的鏡頭。影片通過阿利斯的故事，探討了人性的復(fù)雜性和個體的改變與成長。它引發(fā)了觀眾對道德、自由意志和權(quán)力濫用的深思。影片的暴力和性暗示場景引發(fā)了廣泛爭議，但也被認(rèn)為是一部具有藝術(shù)價值和思想深度的作品。《發(fā)條橙》在上映后獲得了巨大的成功，成為了一部經(jīng)典的電影作品。它被譽為斯坦利·庫布里克的代表作之一，也被認(rèn)為是一部具有影響力的科幻和犯罪電影。

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這是電影史上最奇特的影片之一，也是最著名的禁片之一。自它問世以來，不僅惹來了至今仍爭論不休的討論，而且其中暴力場面還被許多青少年爭相模仿。因為這個原因，在很多國家它一直被禁演，例如在英國，它便遭遇了近30年的禁演——直到這部影片的導(dǎo)演庫布里克導(dǎo)演辭世之后，它才得以與英國觀眾見面。
除了涉及到暴力問題，這部電影也與“洗腦”有關(guān)——在西方世界，“洗腦”好像是最為恐怖的話題，甚至比變態(tài)殺手還要讓人談虎色變，因為“洗腦”意味著對個性的完全抹殺，對個人自由的徹底干涉。電影史上有很多經(jīng)典作品都表現(xiàn)了這一話題的恐怖，最著名的例如《飛躍瘋?cè)嗽骸贰６@部《發(fā)條橙》更是將這一問題放到一種極端的形勢下進(jìn)行拷問：即使對象是無恥墮落的小流氓，是不是也應(yīng)該維護(hù)他的自由選擇權(quán)利？是不是就像電影中的神父所說，任何人都沒有權(quán)利，剝奪他人“做出正確選擇的能力”？

當(dāng)美國導(dǎo)演庫布里克看完英國作家安東尼?伯吉斯的小說《發(fā)條橙》之后，他極力說服華納電影公司于1969年斥資20萬美元買下了它的版權(quán)。隨后他帶著僅200萬美元的預(yù)算，開始了電影《發(fā)條橙》的拍攝。在這部電影的拍攝中，庫布里克借鑒了許多記錄片的拍攝手法，包括現(xiàn)場收音，只利用自然光照明以及在拍攝追蹤鏡頭時利用輪椅制造顛簸的效果等。
《發(fā)條橙》在拍攝完成后，由于它里面對暴力和性的表現(xiàn)而被美國電影審查委員會評定為X級的電影。而且因此它成為了繼《午夜牛郎》后的第二部得到奧斯卡提名的X級電影。在電影上映一年后，庫布里克刪剪掉了電影里的30秒鐘的鏡頭，才使《發(fā)條橙》的評級改為了R級。《發(fā)條橙》在英國的上映比在美國更不順利，它被歸罪為幾件謀殺暴力事件的元兇。于是，庫布里克請求華納公司停止《發(fā)條橙》在英國的發(fā)行。隨后英國禁止此片在其國內(nèi)上映，直到2000年才解禁。
紐約的電影評論界評價《發(fā)條橙》為美國1971年的年度最佳電影，而庫布里克則為年度的最佳導(dǎo)演。它還獲得了奧斯卡的最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本以及最佳電影剪接的提名。

在影片的開始，是一張臉的特寫。它似乎在微笑著，可笑容邪惡而扭曲，它像是在欣賞著自己。隨后鏡頭慢慢拉遠(yuǎn)，近景，中景，全景。我們看到超現(xiàn)實風(fēng)格的室內(nèi)裝飾中彌漫著性與毒品的氣息。這近乎達(dá)利式夢境的場景，就像是弗洛伊德的本我天堂，同影片中另外一些典型場景設(shè)置一樣，這里有著濃重的超現(xiàn)實風(fēng)格，陳設(shè)怪異，色彩濃烈，充滿著性暗示的意味……
故事發(fā)生于未來社會，幾個充滿暴力傾向的青年在亞歷克斯的率領(lǐng)下，在剛喝過據(jù)說含有毒品成分的人奶后，他們開始到處去尋歡作樂。他們先是痛打了一個街邊的流浪漢，而后找到一群欲強奸一少女的流氓，為報私怨大打出手。庫布里克用慢鏡頭表現(xiàn)著雙方的惡戰(zhàn)，音樂聲中桌椅飛舞，玻璃破碎，那確實可以稱得上是“暴力美學(xué)”了（對比這段“暴力慢鏡頭”，同樣令人印象深刻的還有隨后的那段“性愛快鏡頭”：亞歷克斯將兩個少女獵物領(lǐng)回家進(jìn)行亂交，庫布利克用快鏡頭表現(xiàn)著整個性愛過程）。
一場惡戰(zhàn)后，亞歷克斯和同伙駕車飛馳，在馬路上肆意地逆行。在郊外的一處寓所，亞歷克斯以發(fā)生交通事故為由向這里的戶主作家亞歷山大夫婦借用電話，當(dāng)門打開時，他們就戴著面具沖入屋內(nèi)，毆打作家，并當(dāng)著作家面輪奸他的妻子……

第二天，亞歷克斯痛打?qū)ψ约翰恢业氖窒拢瑥亩_立了自己老大的地位。晚上他們就又一起準(zhǔn)備以相同的方法進(jìn)入富婆“貓夫人”家中，不料“貓夫人”早有防范，不但沒有開門，還在亞歷克斯離開后給警察通了電話。亞歷克斯失手將“貓夫人”打死，而當(dāng)他慌忙逃出“貓夫人”的公寓時，被意圖報復(fù)的手下當(dāng)場擊昏，最后被趕來的警察逮捕。亞歷克斯以殺人罪被判入獄14年。
大概是由于那個時代像亞歷克斯這樣的惡性青年太多了，監(jiān)獄資源異常緊張。為緩解這一問題和減少社會上的罪惡，當(dāng)時的政府對這些青年采取了一項實驗性的治療措施。方法很簡單：在對“實驗品”注射某種藥物后，用個人電影的方式將一些極端殘忍和血腥的犯罪事件放大、加壓，不停地給“實驗品”看。而在藥物的作用下，“實驗品”的原欲與身體指涉著不同的方向，先天的快感與藥物的惡心感使他們的身體無所適從，這種難以忍受的分裂狀態(tài)將有效且強力抑制住“實驗品”的一切惡欲……
不知底細(xì)的亞歷克斯自告奮勇，自愿充當(dāng)這項政府新實驗的“實驗品”。實驗很成功，亞歷克斯在實驗結(jié)束后如政府所愿，變成一個打不還手、罵不還口、沒有性欲且絕對不會危害社會的“新人”……

原著小說作者安東尼?伯吉斯在解釋他的觀點時曾說：“徹底的善與徹底的惡一樣沒有人性，重要的是道德選擇權(quán)。”而從事著魔鬼般罪惡勾當(dāng)?shù)膩啔v克斯就在這徹底的善與徹底的惡中生存，他的外表是有機物，似乎具有愛的色彩和汁液，實際上僅僅是發(fā)條玩具。而可怕的上帝或是魔鬼，以及日益完善的，發(fā)揮著比他們更大作用的國家機器從未停止它們操縱一切的手，它們在黑暗中不動聲色地為發(fā)條玩具們擰緊發(fā)條，不動聲色地看著這些玩具們走上自我毀滅之路……
庫布里克在這部有意隱去時代特征的關(guān)于未來社會思考的電影中提出了一個疑問：人在未來的社會體制中，在科技高度發(fā)展的過程中，能否依舊按照自己的意志選擇自己的行為？抑或是作為一個“發(fā)條橙”任人支配而沒有自己的主張？或者說人在社會體制中如何保持自己的自由意志？——庫布里克的這個疑問似乎永無答案。