《百家講壇：劉心武揭秘《紅樓夢》》劇情介紹
《百家講壇：劉心武揭秘《紅樓夢》》是由劉心武等明星主演的脫口秀綜藝。
自2005年4月2日起，中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目播出大型系列節(jié)目《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》，邀請著名作家劉心武主講。該節(jié)目先后推出了秦可卿系列、賈元春系列、妙玉系列、林黛玉系列、薛寶釵系列、史湘云系列、賈寶玉系列及“80回后真故事”等，至2010年3月27日止，共計(jì)播出61期。 節(jié)目播出目錄： （01）劉心武談紅學(xué)（上） （02）劉心武談紅學(xué)（下） （03）賈府婚配之謎 （04）秦可卿抱養(yǎng)之謎 （05）秦可卿生存之謎 （06）秦可卿出身之謎 （07）帳殿夜警之謎 （08）曹家浮沉之謎 （09）日月雙懸之謎 （10）蔣玉菡之謎 （11）北靜王之謎 （12）秦可卿原型大揭秘（上） （13）秦可卿原型大揭秘（下） （14）秦可卿被告發(fā)之謎（上） （15）秦可卿被告發(fā)之謎（下） （16）賈元春（一）原型之謎 （17）賈元春（二）判詞之謎 （18）賈元春（三）死亡之謎 （19）妙玉（一）排序之謎（上） （20）妙玉（二）排序之謎（下） （21）妙玉（三）身世之謎 （22）妙玉（四）情愛之謎 （23）妙玉（五）結(jié)局大揭秘 （24）林黛玉（一）血緣之謎 （25）林黛玉（二）眉眼之謎 （26）林黛玉（三）黛釵合一之謎 （27）林黛玉（四）險(xiǎn)境之謎 （28）林黛玉（五）結(jié)局大揭謎 （29）薛寶釵（一）選秀之謎 （30）薛寶釵（二）指婚之謎 （31）薛寶釵（三）情愛之謎 （32）薛寶釵（四）與賈母關(guān)系之謎 （33）薛寶釵（五）情障之謎 （34）薛寶釵（六）結(jié)局大揭秘 （35）史湘云（一）出場之謎 （36）史湘云（二）寄養(yǎng)之謎 （37）史湘云（三）定親之謎 （38）史湘云（四）金麒麟之謎 （39）史湘云（五）結(jié)局大揭秘 （40）賈寶玉（一）玉石之謎 （41）賈寶玉（二）人格之謎 （42）賈寶玉（三）意淫之謎 （43）賈寶玉（四）多重人格之謎 （44）賈寶玉（五）結(jié)局大揭秘 （45）全本《紅樓夢》之謎 （46）《紅樓夢》結(jié)構(gòu)之謎 （47）賈迎春之謎 （48）香菱之謎 （49）賈家獲罪之謎 （50）賈惜春之謎 （51）襲人、麝月之謎 （52）賈探春之謎 （53）王熙鳳、巧姐之謎 （54）李紈之謎 （55）獄神廟之謎 （56）金陵十二釵副冊之謎 （57）金陵十二釵又副冊之謎 （58）“情榜”之謎 （59）八十回后回目之謎（上） （60）八十回后回目之謎（中） （61）八十回后回目之謎（下）
《百家講壇：劉心武揭秘《紅樓夢》》別名：劉心武揭秘紅樓，于2005-04-02在首播，制片國家/地區(qū)為中國大陸，單集時(shí)長40分鐘，總集數(shù)61集，語言對白普通話，該綜藝評(píng)分8.2分，評(píng)分人數(shù)1824人。
《百家講壇：劉心武揭秘《紅樓夢》》評(píng)論
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《百家講壇：劉心武揭秘《紅樓夢》》影評(píng)
終于一窺紅學(xué)真面目
終于瞥見了什么是真正的紅學(xué)，之前讀過的一遍紅樓夢簡直是囫圇吞棗。劉心武“禮貌地”將高鶚及其續(xù)的四十回辯駁得體無完膚，并根據(jù)自己的探佚，以秦可卿原型研究為出發(fā)點(diǎn)還原一個(gè)腦洞大開的紅樓夢。由于是紅學(xué)探佚學(xué)分支，本身存在諸多假設(shè)和主觀判斷，更別說是科學(xué)了，因此可以說是沒有答案的自由辯論，百家爭鳴。所以我也就不糾結(jié)于其準(zhǔn)確度和真實(shí)度了，賈家的沉浮是否和康熙朝廢太子胤礽有關(guān)，還是和其他政治派系斗爭有關(guān)，我猜測沒有人能夠百分之百還原出曹雪芹的本意，所以有時(shí)候未知也是一種美，如果真的附上曹雪芹本人的注解，表明時(shí)間地點(diǎn)事件人物及原型列表，應(yīng)該就不會(huì)再有那么多學(xué)者研究了吧。
不管如何，方法學(xué)才是通用的財(cái)富，劉心武先生對江寧織造的曹家（賈家原型）和蘇州織造的李家（賈母娘家史家原型）的細(xì)微研究，結(jié)合對康雍乾歷史背景的掌握，并以深厚文學(xué)功底為基礎(chǔ)的情況下，才能夠有資格討論揭秘紅樓夢，所謂工欲善其事，必先利其器也。然后就是比對多種紅樓夢古本和批注尋求蛛絲馬跡，現(xiàn)在看來通行本120回目真的不是最佳選擇。
諷刺的是紅樓夢謎團(tuán)重重但又值得一探究竟，還歸功于當(dāng)時(shí)使作者深受其害的政治制度。因?yàn)榍宄奈淖知z在乾隆朝發(fā)展到了登峰造極的程度，因此若要保留一部尊重歷史真實(shí)的巨著，必須有鬼斧神工般的文筆，即最大程度原汁原味保留真實(shí)，同時(shí)又能規(guī)避嚴(yán)酷繁瑣的文字獄審查制度，比如賈雨村甄士隱就是“假語存、真事隱”，元春、迎春、探春、惜春等于“原應(yīng)嘆息”諸如此類不勝枚舉。
好在有百家講壇這么優(yōu)秀的節(jié)目，濃縮了紅學(xué)家畢生的精華通過61集傳達(dá)給我。但對于紅學(xué)我還是頗有微詞的，排除對于中國文學(xué)毫無爭議的國寶級(jí)貢獻(xiàn)外，投入過多的人力物力探尋紅樓夢，終極目的為哪般？無非得出更多的康雍乾三朝整治插曲，折射當(dāng)時(shí)的貴族生活場景（包括建筑、飲食、服飾和宗族關(guān)系），人們封建意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)。但是前仆后繼的學(xué)者們持續(xù)關(guān)注的若是賈寶玉的第一次云雨情是和襲人還是秦可卿、賈寶玉最后是出家了還是入獄了、寶玉最終是和薛寶釵還是史湘云結(jié)為夫妻，拘泥于這么細(xì)瑣的情節(jié)本身研究，我覺得就不值得大規(guī)模投入，還是留給少數(shù)有興趣的學(xué)者作為研究的調(diào)味劑即可。
當(dāng)然我也覺得劉心武先生對八十回后遺失原稿的探究和推測，實(shí)在是新奇、大膽、思緒幅員萬里，此乃一家之言，不可深信。
