以下是我對(duì)電影《出入平安》的影評(píng)：《出入平安》是一部以家庭、災(zāi)難為背景的影片，通過(guò)真實(shí)事件的改編，講述了一個(gè)扣人心弦的故事。影片的主角鄭立棍是一個(gè)即將被處決的死刑犯，但在押運(yùn)途中突遇地震，看守所坍塌成廢墟，死里逃生的他看似獲得了突如其來(lái)的“自由”，但其實(shí)已經(jīng)陷入另一場(chǎng)煉獄之中。影片中，鄭立棍在地震后的求生過(guò)程中，不僅要面對(duì)外界的種種困難，還要面對(duì)自己內(nèi)心的掙扎和矛盾。與此同時(shí)，警察尉遲曉決定臨時(shí)組織一支“不一樣的”救援隊(duì)，在天災(zāi)面前，他們只有24小時(shí)的時(shí)間來(lái)做出決定。鄭立棍會(huì)選擇逃生還是救人？負(fù)責(zé)看管他的警察又該如何抉擇？影片的情節(jié)緊湊，節(jié)奏把握得恰到好處，讓人一直保持著緊張的情緒。演員們的表演也非常出色，尤其是肖央和阿云嘎的演技，將角色的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，影片的視覺(jué)效果也非常出色，地震的場(chǎng)面和廢墟中的求生場(chǎng)景都讓人感到震撼。總的來(lái)說(shuō)，《出入平安》是一部非常值得一看的電影。它不僅讓人感受到了災(zāi)難的殘酷和生命的脆弱，還讓人思考了人性的復(fù)雜和道德的抉擇。影片的結(jié)局也讓人深思，每個(gè)人都站在了命運(yùn)的岔路口上，需要做出自己的選擇。以上是我對(duì)電影《出入平安》的個(gè)人觀點(diǎn)，希望能對(duì)你有所幫助。

對(duì)《出入平安》的期待，源于它是《人生大事》導(dǎo)演的新作。電影所聚焦的，是死刑犯的地震救災(zāi)“受難之路”，看似最卑劣的人，卻在極端環(huán)境下做出最高尚的事。

在不到一天的時(shí)間線里，影片設(shè)置了近百場(chǎng)激烈陣痛的生離死別。走出影廳，不由想起一句話：“生者為過(guò)客，死者為歸人”。人生在世九九八十一難，沒(méi)什么比活著更重要，也沒(méi)什么比活著更艱辛。客觀來(lái)說(shuō)，片中的一些設(shè)定過(guò)于戲劇化、風(fēng)格化，注定不是拍給所有人看的。但我仍覺(jué)得，這是國(guó)慶檔里相對(duì)值得一看的新片，尤其有兩個(gè)讓人驚喜的地方：

一是美術(shù)置景上，很大程度再現(xiàn)了地震災(zāi)區(qū)的殘酷現(xiàn)實(shí)，包括廢墟斷壁、災(zāi)后的混亂場(chǎng)面，都讓人沉浸代入。

二是肖央的表演，被挖到了極限狀態(tài)——從開(kāi)篇粗魯又深情的吼叫，到桀驁不馴的狡黠，再到聲嘶力竭的痛苦抉擇，直至踏上向死而生的最后一程……他幾乎承載了整部電影70%的高光戲，達(dá)到了個(gè)人表演生涯目前的最佳水準(zhǔn)。

電影設(shè)定在1976年唐山大地震。突如其來(lái)的天崩地裂，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厮纻麩o(wú)數(shù)、人手緊缺。一群等待被槍決的死刑犯，就這樣得到了能走出看守所去救災(zāi)的機(jī)會(huì)。他們渴望自由，想逃離束縛，但看著那些死傷慘烈的災(zāi)民，極端情境下人性的光輝，還是被刺激了出來(lái)。人性的善惡、道德觀念的同異、私心與大義間的反復(fù)橫跳，被展現(xiàn)得淋漓盡致。

肖央飾演的死刑犯鄭立棍，很難被界定成是窮兇極惡的“壞人”。故事線切到行刑日的10個(gè)月前，他的哥哥因嫉妒心作祟，瘋傳弟弟與弟妹的謠言，并在婚禮現(xiàn)場(chǎng)肆意破壞。因沖動(dòng)失手誤殺，鄭立棍被判故意殺人罪，一個(gè)家也就此煙消云散。

誰(shuí)料在押赴刑場(chǎng)的途中，大地震發(fā)生了，他意外獲得短暫的“自由”。但為了臨盆的妻子，他只能再次以身試險(xiǎn)，回看守所打聽(tīng)妻子下落。起初，他的心態(tài)就是想保護(hù)好自己的老婆孩子，但在搜救的各種極端生死場(chǎng)面下，他也開(kāi)始反思生的意義。

追問(wèn)鄭立棍這個(gè)角色的內(nèi)心，其實(shí)充滿對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)自我救贖的渴望。很明顯，導(dǎo)演劉江江給他的設(shè)定，就是一個(gè)“孫悟空式”的人物。想方設(shè)法地脫開(kāi)“緊箍咒”手銬，終究決定以自己的生命換妻兒的命運(yùn)。救援路上歷經(jīng)八十一難，為的是取得一份致妻兒的“烈士真經(jīng)”。他在電影里呈現(xiàn)出的，無(wú)疑是一種從猴性（動(dòng)物性），到人性，再到神性的多重轉(zhuǎn)變。

他是死刑犯，也是一個(gè)救人者，一個(gè)好丈夫，且初為人父。

而他的隊(duì)友們，也分別對(duì)應(yīng)著《西游記》里的其他經(jīng)典人物。王建仁對(duì)應(yīng)豬八戒，白素娥對(duì)應(yīng)嫦娥，兩盆半與牛小寶則分別對(duì)應(yīng)沙僧與牛魔王。唯一的差別，就是負(fù)責(zé)開(kāi)路的不是唐僧，是阿云嘎演的“二郎神”尉遲曉，與鄭立棍惺惺相惜。

肖央對(duì)鄭立棍這個(gè)角色的詮釋，完全就是從底層的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合出發(fā)，一次次釋放出他最真切、最激烈掙扎的情感狀態(tài)，同時(shí)還夾雜了一些黑色幽默的表達(dá)。具體有兩場(chǎng)戲，都值得好好拆開(kāi)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

一場(chǎng)，是開(kāi)篇他就被下令執(zhí)行死刑，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生命只剩下一小時(shí)。他對(duì)警衛(wèi)挨個(gè)吐口水、大聲呼號(hào)著“我本是老天爺他干爹”，結(jié)果出了獄門，就看到挺著大肚子的妻子來(lái)見(jiàn)他最后一面。當(dāng)看到那個(gè)精致昂貴的骨灰盒時(shí)，我以為他應(yīng)該給出感動(dòng)的反應(yīng)，沒(méi)想到肖央給的反應(yīng)卻是——粗魯?shù)厮阂抡掌屍拮觿e糟蹋錢，趕緊退款，甚至叫罵著讓她滾。

他上囚車后的流淚不舍、看到妻子羊水破了后的大叫、震后在廢墟上狂奔著趕回看守所，都反復(fù)印證了后一種表演方式的復(fù)雜性：他當(dāng)時(shí)的粗魯是因?yàn)樗纳钋椋滤佬谭傅纳矸葸B累妻子孩子，希望對(duì)方與自己徹底斬?cái)嚓P(guān)系。

另一場(chǎng)，是他為尉遲曉和其未婚妻舉行婚禮的段落。他含淚喊著自己10個(gè)月前結(jié)婚的誓詞，說(shuō)給這對(duì)苦命人聽(tīng)，同時(shí)也是說(shuō)給自己聽(tīng)。尉遲曉與愛(ài)人死生不復(fù)相見(jiàn)，他與春桃的未來(lái)又何嘗不是如此呢？背后的那種五味雜陳，直接沖到了面前。

結(jié)合災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)抱在一起死的夫婦、沒(méi)寫完情書就被砸死的男人，天災(zāi)面前，太多的愛(ài)意都牽系著陰陽(yáng)兩隔的絕望，令人不得不動(dòng)容。

短短半個(gè)月，在銀幕上連著看了四次肖央演戲，另三部是《祝你幸福》《浴火之路》《志愿軍2》。預(yù)感這幾個(gè)角色里，總有一個(gè)能讓他得獎(jiǎng)，概率最大的還是這部。四個(gè)角色，全是有著各種缺陷、甚至?xí)l(fā)爭(zhēng)議的“非完美男主”。他們唯一的共同點(diǎn)是足夠真實(shí)，心里的痛苦也足夠復(fù)雜，以至于根本無(wú)法用三言兩語(yǔ)解釋清楚。但也正因此，能讓人沉浸在角色的內(nèi)心戲里，無(wú)論劇本的戲劇性到了何種程度，都能為之共情。

整體而言，《出入平安》不能只是當(dāng)成災(zāi)難片來(lái)看。它更注重描摹人的心理困境，探討生死與善惡、情義與救贖，多變的人性抉擇和掙扎的內(nèi)心戲，才是它真正的戰(zhàn)場(chǎng)。《人生大事》說(shuō)的是“人生除死無(wú)大事”，而《出入平安》說(shuō)的是，人生注定艱難，那些無(wú)論如何都無(wú)法割舍的牽掛，那些就算是死也要去見(jiàn)的人，才是活著的意義。