這篇影評(píng)可能有劇透

作為一部社會(huì)派電影，這部電影邏輯不通劇情硬傷、情感生硬蒼白、淺薄無(wú)聊、混淆議題。

1.戀水癖

導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)對(duì)于戀物癖的排斥，只是通過(guò)一句句蒼白干癟的臺(tái)詞體現(xiàn)。同時(shí)，水到底是怎么和性欲聯(lián)系在一起的？從旁觀者視角來(lái)看，他們和喜歡玩水有什么區(qū)別啊，到底誰(shuí)會(huì)歧視他們。在家洗洗澡性欲就滿足了吧。你找對(duì)象在浴室里做愛(ài)，不告訴ta自己是戀水癖，事情一下解決了，戀尸癖，bdsm不知道有多羨慕你。

好了，玩笑話說(shuō)完了。

戀物癖和一般喜歡某種事物的最大區(qū)別，是性欲，性欲啊。鐵道迷不會(huì)看到和諧號(hào)、普悠碼就勃起啊，戀皮革的也不是買買皮帶皮包就爽了。

那么電影是怎么表現(xiàn)戀水癖的呢？淋雨、玩水、去瀑布旅游。啊？這不就是單純喜歡水嗎。唯一一場(chǎng)戲是，跳舞的大學(xué)生洗完澡全裸看著玩水小孩的視頻自慰。這種處理真是太懶惰和割裂了。另一方面，男女主角連做愛(ài)都不會(huì)，仿佛完全沒(méi)受過(guò)性教育一樣，電影也極盡全力描寫(xiě)他們戀水之純潔、寧?kù)o、美好。導(dǎo)演你是想表達(dá)什么？他們是weirdo、nerd，還是“戀水癖一點(diǎn)都不變態(tài)，大家別歧視他們。”如果主角是戀尸癖，你又要怎么說(shuō)服觀眾呢？

比起戀水癖，他們倒更像是無(wú)性戀。所謂的欲望用一句——我有戀水癖——就萬(wàn)事俱備了。

2.戀水癖與戀童癖

這部電影的最大問(wèn)題就是，想要“揭開(kāi)社會(huì)的偽善，解構(gòu)日本社會(huì)保守價(jià)值觀之餘，更大膽提出質(zhì)疑，如何定義常態(tài)和病態(tài)？少數(shù)族群真能見(jiàn)容於主流價(jià)值之中？”但是，創(chuàng)作者不敢真的刺入人性，探討我們反對(duì)的界限在哪里，探討自由的邊界在哪里，性少數(shù)和基本人權(quán)。不敢讓角色展現(xiàn)出真正的痛苦和掙扎，不敢讓觀眾陷入對(duì)于人類文明的迷茫和質(zhì)問(wèn)。始終不溫不火，粉飾太平，空舉多樣性旗幟大喊包容。

如果將性癖的極端程度/人們的接受程度做一個(gè)劃分

但是實(shí)際上并不是這么簡(jiǎn)單，而是一團(tuán)亂麻。

在邏輯上來(lái)說(shuō)，戀水癖為什么重點(diǎn)觀看youtube上玩水小孩的頻道？網(wǎng)上現(xiàn)在各種解壓視頻和asmr都有吧，水流聲、白噪音、動(dòng)力沙、修馬蹄、洗地毯，這些視頻的目的就是讓你解壓、舒適。YouTube對(duì)于兒童頻道管理很嚴(yán)，以歐美為主的發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于拍攝兒童照片、上傳兒童照片都是很嚴(yán)格的。我想一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的、真實(shí)的戀水癖都會(huì)基于常識(shí)判斷，這樣做是不妥當(dāng)?shù)摹６皇且驗(yàn)檫B帶責(zé)任被抓了之后，一臉冷漠地說(shuō)，我不是戀童癖，我只是喜歡水，我沒(méi)傷害任何人。如果這話是真的，那你還真是個(gè)好人，可以問(wèn)心無(wú)愧帶著看水的性欲看兒童頻道。最諷刺的是，跳舞大學(xué)生對(duì)暗戀他的同學(xué)說(shuō)，就是你在評(píng)論區(qū)要求舞社多上傳我的照片吧，很煩人啊，很討厭。蛤？你自己在半裸男童視頻底下要求他們多發(fā)和水相關(guān)的視頻不是更變態(tài)？還是說(shuō)，這部電影的另一大主題就是理解，我理解你暗戀我所以存我照片，你也理解我看男童玩水自慰。好好好，世界大同，皆大歡喜。

那么電影為什么要安排戀水癖重點(diǎn)關(guān)注男童玩水呢？因?yàn)檫@樣才能讓幾個(gè)戀水癖認(rèn)識(shí)，然后戀水癖才能和戀童癖認(rèn)識(shí)，順便再提一嘴小學(xué)生厭學(xué)的話題。映后岸善幸對(duì)我的疑問(wèn)的回答是：原著有；他們都覺(jué)得小孩玩水很歡樂(lè)；為了串起角色的腳本安排。到底誰(shuí)教你們這樣寫(xiě)劇本寫(xiě)小說(shuō)的？寫(xiě)群像不是你朝井遼的拿手戲嗎？這可生硬到了一個(gè)極端地步。

接下來(lái)就來(lái)到了電影本來(lái)真正可以討論的話題

戀童癖和戀水癖這之間一團(tuán)亂麻的線條中，社會(huì)大眾反對(duì)的界限是什么？自由的邊界在哪里？

導(dǎo)演對(duì)我的問(wèn)題最后還回答了，戀童也是多樣性的一種，但這是不被允許的。

戀童癖的戲份估計(jì)連十分之一都沒(méi)有吧，一個(gè)沒(méi)有任何細(xì)致刻畫(huà)的角色，只不過(guò)是你們“多樣性”最后拿出來(lái)的疊甲，走個(gè)過(guò)場(chǎng)：“支持性癖自由！但是傷害別人是不行的哦”。如果是想要表達(dá)多樣性的同時(shí)反對(duì)傷害他人，那這種劇情安排真是淺薄，完全沒(méi)有表現(xiàn)出二者之間的灰色地帶。

如果是想說(shuō)“戀童也是多樣性的一種”，那就更可笑了。你們比西方政治正確版本更新是吧，戀童癖是歐美碰都不能碰的話題啊。（想到幾年前看輪到你了，想看看兇手到底是誰(shuí)，如果我沒(méi)記錯(cuò)的化，最后是西野七瀨瞪著她那雙毫無(wú)演技的大眼睛說(shuō)，我就是喜歡殺人有什么錯(cuò)！！）戀童癖完全傷害了基本人權(quán)，兒童的自我意識(shí)還不完善，沒(méi)有性自主的判斷能力，即使兒童“自愿”，二者之間關(guān)系是不對(duì)等的，性客體完全是弱化的、被傷害的。在古希臘，性愛(ài)的最高等級(jí)是對(duì)少年的愛(ài)，而不是成年男性之間的性愛(ài)，雙方關(guān)系是不對(duì)稱的。而少年長(zhǎng)大成人后，可以將其他少年作為性客體，自己就成了性主體。現(xiàn)在什么白幼痩、少女感、少年感、蘿莉正太控、daddy文化，可以追溯到世界幾千年前的歷史。

有些人，由于曾經(jīng)的陰影、大腦的構(gòu)造、激素的水平，戀童傾向并非自由選擇，有的接受治療（應(yīng)該不會(huì)有魔怔人杠治療這個(gè)詞吧...），有的壓抑一生性欲平穩(wěn)度過(guò)。如果說(shuō)，看av有助于降低犯罪率，戀水癖可以通過(guò)玩水釋放性欲，那戀童癖怎么辦？日本在2014年以前，持有兒童色情作品是合法的，以漫畫(huà)為例，日本執(zhí)政的自民黨與漫畫(huà)界中青年層態(tài)度保守，理由是兒童色情漫畫(huà)和兒童性侵害沒(méi)有必然聯(lián)系，不能因?yàn)椴说赌軞⑷司徒故褂貌说叮疫`反了日本憲法第21條表達(dá)自由的權(quán)力。1996年美國(guó)自由言論聯(lián)盟的組織在加利福尼亞起訴了相關(guān)法律，理由是違反憲法。這個(gè)組織列舉了虛擬兒童色情制品與針對(duì)未成年人的性犯罪之間沒(méi)有必然聯(lián)系的證據(jù)，認(rèn)為CPPA對(duì)于虛擬制品是否涉及兒童色情的描述過(guò)于模糊，且CPPA所限制的色情制品沒(méi)有剝削真正的兒童。社會(huì)對(duì)于戀童癖的反對(duì)，最直接來(lái)說(shuō)就是“兒童性侵害”，大眾可以輕松地判斷。可那些無(wú)法輕松判斷的呢？電影哪里表達(dá)出人類文明的這些混亂不清的東西？對(duì)于什么是常態(tài)什么是病態(tài)的探討在哪里？到底哪里揭露出偽善的日本社會(huì)了？我只看出電影在說(shuō)，少數(shù)群體好孤獨(dú)、好邊緣化，沒(méi)人懂我，我是來(lái)地球做客留學(xué)的......

3.最后再說(shuō)一下電影里其他少數(shù)群體

厭學(xué)的孩子，受退學(xué)網(wǎng)紅影響，也想退學(xué)當(dāng)網(wǎng)紅，然后一個(gè)不知道哪里跑出來(lái)的公益人士說(shuō)，“學(xué)會(huì)剪輯之類的技巧后，賺的比父母多的也不是少數(shù)哦”，然后兩個(gè)媽媽就“欸——真的有這回事嗎”。所以你們動(dòng)搖，最開(kāi)始是因?yàn)榭梢援?dāng)speed賺錢(qián)？。。爸爸也只是擔(dān)心個(gè)人資料泄露，對(duì)于被網(wǎng)絡(luò)洪流裹挾思想才更應(yīng)該擔(dān)心吧。。后面媽媽對(duì)爸爸說(shuō)，你沒(méi)看到兒子比以前開(kāi)心多了嗎？你為什么不能理解一下啊啊啊啊！小孩不用上學(xué)當(dāng)然開(kāi)心啊，但我也沒(méi)看到你們有什么精英式的家庭學(xué)校啊。天天拍一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的影片，網(wǎng)友叫你干嘛就干嘛......嗯很開(kāi)心。你是真的以為網(wǎng)紅能當(dāng)一輩子，都很賺錢(qián)嗎？后面youtube都明面告訴你留言里有戀童癖組織你還死不放棄。不過(guò)，這可能也是多樣性吧，我就是絕望的文盲，我就是平成廢宅我就爛，你管我？

有恐男癥的女大學(xué)生，哭著對(duì)舞社的男同學(xué)說(shuō)，我因?yàn)橐郧坝嘘幱埃詫?duì)男性帶著性欲的目光看待女性感到害怕，我的爸爸、哥哥，全都令人作嘔，但是你和別人不一樣。對(duì)方：說(shuō)出過(guò)去博同情真可笑，世界上有些人的處境你根本想象不到（我可是因?yàn)閼偎疀](méi)法和別人正常相處）。后面兩個(gè)人溝通，男同學(xué)好像被打動(dòng)（或者被嚇到），說(shuō)，世界上任何一種感情都有存在的價(jià)值。而這，就是電影蒼白的溝通和理解。

綜上，電影就只是拿著多樣性這個(gè)口號(hào)，呼吁人類大團(tuán)結(jié)，什么都不能反對(duì)，什么都是自由。

康德關(guān)于自由的審美主體論被泛化之后：只要證明某個(gè)作品體現(xiàn)了個(gè)體自由，那就是好作品，其他形式的準(zhǔn)備、必要的技巧訓(xùn)練，就變成無(wú)所謂的了。“當(dāng)代藝術(shù)因?yàn)樽杂啥哂心撤N偉大意義”。

最后踩一捧一，這個(gè)題材讓園子溫來(lái)拍估計(jì)更好看。