《怒嗆人生》電視劇劇情,喜劇該劇講述了一場(chǎng)發(fā)生在兩個(gè)素未謀面的陌生人之間的路怒事件。丹尼·周（史蒂文·元飾）是一個(gè)事業(yè)不順的承包商，內(nèi)心充滿了不平之氣，與艾米·劉（黃阿麗飾）的道路交匯，引發(fā)了一系列令人捧腹大笑的沖突。艾米·劉是一位從零開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，過(guò)著與眾不同的生活方式。在這部令人感動(dòng)的黑色喜劇中，他們之間的恩怨不斷升級(jí)，生活和關(guān)系也隨之逐漸崩潰。丹尼·周的失敗與不滿讓他對(duì)艾米·劉的生活方式產(chǎn)生了嫉妒和不滿，而艾米·劉則對(duì)丹尼·周的憤怒和挑釁感到憤怒和困惑。兩人之間的路怒事件不僅讓觀眾捧腹大笑，更深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的矛盾和沖突。他們的爭(zhēng)斗不僅僅是因?yàn)槁放且驗(yàn)閮?nèi)心的不滿和不平等感。通過(guò)這個(gè)故事，觀眾們可以反思并思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中和諧相處，以及如何處理自己內(nèi)心的負(fù)面情緒。《怒嗆人生》是一部充滿喜劇元素的電視劇，但同時(shí)也深刻地觸及了人們內(nèi)心的柔軟之處。通過(guò)丹尼·周和艾米·劉之間的故事，觀眾們可以感受到生活中的笑與淚，以及人與人之間的糾葛和理解。這部劇不僅僅是一部讓觀眾們開(kāi)懷大笑的喜劇，更是一部引人深思的作品，給予觀眾們對(duì)生活和人性的思考和啟示。

這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

每集標(biāo)題都好像名人名言，查了下資料，導(dǎo)演確實(shí)有參考了一些經(jīng)典的文學(xué)和影視作品，讓標(biāo)題更能反映角色的心態(tài)（參考Netflix Tudum上的文章）。另外每集跟著標(biāo)題出現(xiàn)的畫(huà)，除了第1集都是扮演艾薩克的David Choe的作品。

第1集: “The Birds Don’t Sing, They Screech in Pain”

The trees are in misery, and the birds are in misery. I don’t think they sing. They just screech in pain… Taking a close look at what’s around us, there is some sort of harmony: It’s the harmony of overwhelming and collective murder. — Werner Herzog

“樹(shù)木和鳥(niǎo)兒都在痛苦中。我不認(rèn)為它們?cè)诟璩Ｋ鼈冎皇窃谕纯嘀屑饨?.....仔細(xì)看看我們周圍的事物，存在著某種和諧：那就是勢(shì)不可擋的集體屠殺所帶來(lái)的和諧。”——沃納·赫爾佐格

這一集的標(biāo)題受到了德國(guó)電影導(dǎo)演沃納·赫爾佐格紀(jì)錄片《夢(mèng)想的負(fù)擔(dān)》的啟發(fā)。就像赫爾佐格在引言中提到的鳥(niǎo)類一樣，艾米和丹尼在他們首次登場(chǎng)時(shí)似乎是普通人：艾米是一位成功的女商人，但仍然愛(ài)戴著頂漁夫帽；丹尼是一名普通的承包商，正在努力找到自己的立足點(diǎn)。在他們倆的路怒事件之后，我們意識(shí)到這兩個(gè)角色在表面下隱藏著痛苦和嚴(yán)重問(wèn)題。

第2集: “The Rapture of Being Alive”

I don’t think the meaning of life is what we’re seeking. I think it’s the experience of being alive… so that our life experiences on the purely physical plane will have resonances with our own innermost being and reality, so that we actually feel the rapture of being alive. — Joseph Campbell

“我不認(rèn)為生命的意義在于我們所追求的東西，我認(rèn)為在于生存的經(jīng)歷......這樣我們?cè)诩兇馕锢韺用嫔系纳罱?jīng)驗(yàn)將與我們自己最內(nèi)在的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生共鳴，這樣我們才真正感受到了生而為人的狂喜。”——約瑟夫·坎貝爾

“感受生而為人的狂喜”是什么意思？在1988年Bill Moyers采訪節(jié)目中，美國(guó)作家約瑟夫·坎貝爾在被問(wèn)及對(duì)生命意義的看法時(shí)提出了這個(gè)答案。這個(gè)回答很適合第二集，因?yàn)榘缀偷つ嵊l(fā)執(zhí)著于互相報(bào)復(fù)中，他們的爭(zhēng)斗觸及到他們最原始的部分，使他們能夠表達(dá)他們隱藏的沖動(dòng)和情感——或者你可以說(shuō)，感受到了生而為人的狂喜。

第3集: “I Am Inhabited by a Cry”

I am inhabited by a cry. Nightly it flaps out. Looking, with its hooks, for something to love. — Sylvia Plath

“我心中充滿了哭泣。每夜都會(huì)飛舞著尋找愛(ài)情。”——西爾維婭·普拉斯

在她的詩(shī)歌《榆樹(shù)》中，西爾維婭·普拉斯寫道她內(nèi)心深處有一個(gè)黑暗的東西，在夜晚為愛(ài)哭泣。艾米和丹尼希望，當(dāng)他們得到他們?cè)谏钪兴释臇|西時(shí)，他們就可以輕松擺脫內(nèi)心的黑暗。這個(gè)標(biāo)題也暗示了第七集，當(dāng)兩個(gè)角色終于實(shí)現(xiàn)了他們的夢(mèng)想，但內(nèi)心仍然感到空虛。

第4集: “Just Not All at the Same Time”

You can have it all, just not all at the same time. — Betty Friedan

“你可以擁有所有的東西，只是不能同時(shí)擁有。”——貝蒂·弗里登

當(dāng)在一次會(huì)議上問(wèn)及女性是否可以擁有所有東西時(shí)，女權(quán)主義者和作家貝蒂·弗里登給出了這個(gè)坦率的回答。這個(gè)回答與第四集中艾米的情節(jié)相似：在拉斯維加斯的問(wèn)答環(huán)節(jié)上，艾米的粉絲們認(rèn)為她擁有一切——美麗的家庭，風(fēng)景如畫(huà)的家園和成功的事業(yè)，她向粉絲保證，他們可以跟隨她的腳步。但我們?cè)趧∏橹幸?jiàn)到的事實(shí)是，對(duì)于艾米來(lái)說(shuō)，平衡婚姻、育兒、職業(yè)和個(gè)人實(shí)現(xiàn)并不容易。

第5集: “Such Inward Secret Creatures”

We are such inward secret creatures, that inwardness the most amazing thing about us, even more amazing than our reason. But we cannot just walk into the cavern and look around. Most of what we think we know about our minds is pseudo-knowledge. We are all such shocking poseurs, so good at inflating the importance of what we think we value. — Iris Murdoch

“我們是如此內(nèi)向的神秘生物，內(nèi)向是我們最神奇的特質(zhì)，甚至比我們的理智還要神奇。但我們不能簡(jiǎn)單地走進(jìn)洞穴里，四處張望。我們所認(rèn)為的關(guān)于頭腦的大部分知識(shí)都是偽知識(shí)。我們都是如此令人震驚的裝腔作勢(shì)者，如此擅長(zhǎng)夸大自己重視的事物的重要性。”——艾麗絲·默多克

受到艾麗絲·默多克小說(shuō)《大海，大海》中這段話的啟發(fā)，第5集揭示了各個(gè)角色試圖掩蓋的膚淺的價(jià)值觀，我們能在富美對(duì)兒子喬治的自豪和關(guān)心以及娜奧米向艾米尋求推薦信時(shí)看到了這一點(diǎn)。每個(gè)角色都相當(dāng)把自己當(dāng)回事兒，甚至到了自戀的地步，同時(shí)又在極力隱藏自己的別有用心。

第6集: “We Draw a Magic Circle”

We draw a magic circle and shut out everything that doesn’t agree with our secret games. Each time life breaks the circle, the games turn grey and ridiculous. Then we draw a new circle and build a new defense. — Ingmar Bergman

“我們繪制了一個(gè)魔法圓圈，把一切與我們秘密游戲不符的事物隔離開(kāi)來(lái)。每當(dāng)生活打破這個(gè)圓圈，游戲就會(huì)變得蒼白無(wú)力。然后我們就重新繪制一個(gè)圓圈，建立一個(gè)新的防線。”——英格瑪·伯格曼

這句摘自英格瑪·伯格曼的電影《猶在鏡中》。這集里艾米陷入了自己編織的謊言之中，她迫切希望自己相信那一系列不幸事件，從路怒事件到她岳母摔倒進(jìn)醫(yī)院，完全不是她的錯(cuò)。

第7集: “I Am a Cage”

I am a cage, in search of a bird. — Franz Kafka

“我是一個(gè)籠子，尋找一只鳥(niǎo)。” — 弗朗茨·卡夫卡

在卡夫卡Die Zürauer Aphorismen隨筆集中的這句話描繪了人類是空虛的容器，不斷尋找意義。在尋找的過(guò)程中，丹尼因?yàn)槌撩誀?zhēng)斗險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)，跑到教堂尋求慰藉。另一方面，艾米告訴喬治，她一直有一種感覺(jué)在胸口“feels like the ground”。兩個(gè)角色都因?yàn)槊允Ф陡袩o(wú)助。

第8集: “The Drama of Original Choice”

Moral choice is free, and therefore unforeseeable. The child does not contain the man he will become. Yet, it is always on the basis of what he has been that a man decides upon what he wants to be. He draws the motivations of his moral attitude from within the character which he has given himself and from within the universe which is its correlative. Now, the child set up this character and this universe little by little, without foreseeing its development. He was ignorant of the disturbing aspect of this freedom which he was heedlessly exercising. He tranquilly abandoned himself to whims, laughter, tears, and anger which seemed to him to have no morrow and no danger, and yet which left ineffaceable imprints about him. The drama of original choice is that it goes on moment by moment for an entire lifetime, that it occurs without reason, before any reason, that freedom is there as if it were present only in the form of contingency. This contingency recalls, in a way, the arbitrariness of the grace distributed by God in Calvinistic doctrine. Here too there is a sort of predestination issuing not from an external tyranny but from the operation of the subject itself. Only, we think that man has always a possible recourse to himself. There is no choice so unfortunate that he cannot be saved. — Simone de Beauvoir

“道德選擇是自由的，因此是不可預(yù)見(jiàn)的。孩子并不包含他將成為的成年人。然而，正是基于他曾經(jīng)是什么，一個(gè)人決定了他想成為什么樣的人。他從自己設(shè)定的性格和其相關(guān)的宇宙中汲取道德態(tài)度的動(dòng)機(jī)。現(xiàn)在，孩子逐漸建立起這個(gè)性格和宇宙，但卻沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到它的發(fā)展。他毫不在意地行使這種自由，卻不知道這種自由的令人不安的方面。他平靜地沉溺于自己的喜怒哀樂(lè)，似乎沒(méi)有明天和危險(xiǎn)，但卻留下了不可磨滅的印記。最初選擇的戲劇性在于，它在整個(gè)生命中一刻不停地發(fā)生，它在任何原因之前出現(xiàn)，自由似乎只以偶然性的形式存在。這種偶然性在某種程度上讓人想起加爾文主義教義中上帝所分配的恩典的任意性。這里也有一種預(yù)定，不是來(lái)自外部的暴政，而是來(lái)自主體本身的運(yùn)作。只是，我們認(rèn)為人總是有可能求助于自己。沒(méi)有什么選擇是如此不幸，以至于他不能被拯救。”——西蒙·波伏娃

女權(quán)主義作家波伏娃在她的書(shū)《模棱兩可的倫理學(xué)》中，討論了我們今天所做的選擇是由我們過(guò)去和我們成長(zhǎng)環(huán)境所預(yù)定的。第8集深入了解了艾米和丹尼各自的過(guò)去，從出生到童年到成年。對(duì)他們成長(zhǎng)背景的觀察，能讓我們理解為何他們現(xiàn)在深陷于自己的黑暗中。

第9集: “The Great Fabricator”

Attachment is the great fabricator of illusions; reality can be obtained only by someone who is detached. — Simone Weil

“依戀是幻象的偉大制造者；只有那些超脫的人才能獲得現(xiàn)實(shí)。” - 西蒙娜·威爾

西蒙娜·威爾在她的第一篇出版物Gravity and Grace中探討了這樣一種思想：為了完全接受現(xiàn)實(shí)，你必須經(jīng)歷一種損失。第9集兩個(gè)角色正在與他們最親近的人漸行漸遠(yuǎn)：丹尼對(duì)保羅坦白因?yàn)樗Ｍ艿苣芰粼谒磉叄援?dāng)年扔掉了弟弟的大學(xué)申請(qǐng)信；因?yàn)榘椎男袨橐l(fā)的搶劫行動(dòng)威脅到了家人的安全，喬治決定帶著女兒離開(kāi)。隨著他們所愛(ài)之人的離開(kāi)，也許他們終于意識(shí)到他們所創(chuàng)造的混亂。

第10集: “Figures of Light”

One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious. ― C.G. Jung

“人并不是通過(guò)想象光的形象而開(kāi)悟的，而是通過(guò)讓黑暗變得有意識(shí)。”- C.G.榮格

榮格在《煉金術(shù)研究》第13卷中寫道，為了向前發(fā)展，我們必須首先觸及我們的黑暗面。在大結(jié)局中，艾米和丹尼終于斗到了盡頭：兩個(gè)敵人開(kāi)車沖下懸崖，一同被困在沙漠中。至此他們已經(jīng)對(duì)彼此展示了自己可怕的一面，從在地板上撒尿到破壞汽車，艾米和丹尼的矛盾使他們的最壞的一面浮出水面。然而，在沙漠的經(jīng)歷，讓他們都感到安慰，知道對(duì)方內(nèi)心同樣受到了傷害，他們彼此一樣糟糕。這個(gè)領(lǐng)悟使得兩個(gè)角色能夠繼續(xù)做自己，繼續(xù)他們的生活。