《解放黑奴》是一部動(dòng)作、驚悚、歷史題材的電影，講述了一個(gè)黑奴逃亡的故事。主人公彼得在美國(guó)南方奴隸制度下受到了殘酷的對(duì)待，為了爭(zhēng)取自由，他決定逃離這個(gè)地方。電影通過(guò)展示彼得逃亡的艱辛過(guò)程以及他面臨的各種危險(xiǎn)和追捕，向觀眾展示了奴隸制度的殘酷和黑人奴隸們?yōu)樽杂啥鴬^斗的勇氣。影片的動(dòng)作場(chǎng)面緊湊刺激，驚悚元素讓人緊張不已。同時(shí)，影片也通過(guò)展示彼得的逃亡過(guò)程和他成為廢奴運(yùn)動(dòng)的象征，向觀眾展示了歷史的力量和人性的堅(jiān)韌。威爾·史密斯的出色演技更是為影片增添了亮點(diǎn)，他成功地將彼得這個(gè)真實(shí)歷史人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。總的來(lái)說(shuō)，《解放黑奴》是一部引人入勝的電影，通過(guò)真實(shí)的歷史故事和精彩的表演，讓觀眾深入了解了奴隸制度的殘酷和黑人奴隸們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)斗的勇氣。這部影片不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部向觀眾傳遞歷史意義和人性力量的佳作。

榮耀的印記不是在皮膚上，而是在人的心中。

——路易斯·塔潘在一八六三年一月一日《解放宣言》正式生效時(shí)的演講

注：路易斯·塔潘

注：《解放宣言》原文是The Emancipation Proclamation，正是本片的片名。

本年度我看過(guò)的最好的電影，真實(shí)性和宏大感并存，最后的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面相當(dāng)精彩，屬于巔峰水準(zhǔn)。總而言之，這是年度最佳電影，完全超出我的預(yù)期。這也是目前為止第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的最佳電影，原本這個(gè)題材的最佳電影《光榮戰(zhàn)役》與之相比也顯得幼稚和兒戲了。

注：第二次美利堅(jiān)革命

在我國(guó)，刪帖封號(hào)是很常見(jiàn)的事。然而，諸位大可以回想一下，有沒(méi)有人在豆瓣經(jīng)常被刪影評(píng)和書(shū)評(píng)并因此被封號(hào)的，我想我可能是唯一一個(gè)。

上次駁斥新近出版的一本吹噓R·E·李將軍的垃圾書(shū)，讓豆瓣給我刪了書(shū)評(píng)，我是挺意外的，畢竟就算以我能想象的最嚴(yán)格的審查標(biāo)準(zhǔn)，那篇書(shū)評(píng)本應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但是在我國(guó)，有沒(méi)有問(wèn)題不是老百姓說(shuō)了算的，是政策說(shuō)了算的，而且政策讓人看起來(lái)總是隨心所欲變化多端的，比如我一年前發(fā)的文章，整整一年完全沒(méi)問(wèn)題，一年后突然因?yàn)檫`法而被刪帖封號(hào)，諸如此類，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。

言歸正傳，這次《解放黑奴》一出，我就迫不及待看完并寫(xiě)了一篇萬(wàn)字的影評(píng)，我是做好了被刪帖封號(hào)的打算的。之前豆瓣封了我將近一年，這個(gè)電影出的那天恰好趕上我解封那天。果然不出我所料，三天時(shí)間，影評(píng)就被刪了，我又被封了一周。現(xiàn)在一解封我就回來(lái)寫(xiě)了這篇新影評(píng)。

批判奴隸主，被刪；贊賞解放奴隸，還是被刪；闡述事實(shí)和真相，被刪；揭露謊言，依舊被刪。這就是現(xiàn)實(shí)情況，這正常嗎？不，這顯然是對(duì)公眾理性的犯罪行為。所以不要忘記你的支持，讓人們知道還有不肯跟罪惡妥協(xié)的人。

不論是歷史、現(xiàn)實(shí)還是其他一切，他們都不愿意讓你了解真相。這個(gè)電影讓他們聯(lián)想到了什么？就那么害怕我的影評(píng)？

我的影評(píng)被刪之后，一天時(shí)間，影評(píng)區(qū)真正的成了群魔亂舞，沒(méi)眼看了。

出于良知、責(zé)任和義務(wù)，我必須再發(fā)一遍對(duì)這個(gè)電影的影評(píng)，但原文肯定是發(fā)不出來(lái)的，現(xiàn)在在哪里都不可能發(fā)出來(lái)。我能說(shuō)什么？

想看原文請(qǐng)加我的qq（2570502551），我會(huì)私信給你影評(píng)被刪前的網(wǎng)頁(yè)存檔。

我原先的《解放黑奴》影評(píng)發(fā)布后很快獲得了四十個(gè)贊和很多留言支持，考慮到本片的受關(guān)注度，這是不尋常的，但卻是令人欣慰的，也是正當(dāng)?shù)暮捅緫?yīng)該有的情形。畢竟，專業(yè)的、憑良心講話的、闡述事實(shí)和真相的、揭露謊言的影評(píng)得不到支持，反而是嘩眾取寵、顛倒黑白、胡言亂語(yǔ)、是非不分的影評(píng)被吹捧，難道就正常了？

人類可能永遠(yuǎn)不會(huì)建成人間天堂，但經(jīng)常能造就人間地獄。你們?cè)趯?xiě)影評(píng)和留言以及點(diǎn)贊的時(shí)候，應(yīng)該想一想你們想給后代創(chuàng)造一個(gè)什么樣的社會(huì)，就算不想后代，也該想想你們自己！也許一條影評(píng)的影響力還不夠大，但如果從每一條影評(píng)到社會(huì)中的每一個(gè)意見(jiàn)都是沒(méi)有道德和良知的，那么看看歷史就知道，墮落的社會(huì)確實(shí)有成為人間地獄的巨大危險(xiǎn)。我們難道不應(yīng)該避免人間地獄嗎？還是說(shuō)，我們?cè)缇吞幵谌碎g地獄里了，幾千年來(lái)一直如此，我們不該嘗試改變嗎？

對(duì)于那些狗屁不通的經(jīng)濟(jì)決定論和資本主義、資產(chǎn)階級(jí)利益之爭(zhēng)的齷齪說(shuō)辭，我也不想再駁斥了，貼一段我?guī)啄昵皩?xiě)的介紹廢奴主義者的文章足夠了。

廢奴主義的源頭是啟蒙運(yùn)動(dòng)，頭幾位先知生活在十八世紀(jì)，隨著第一次美國(guó)革命而崛起，但那時(shí)他們還稱不上是后來(lái)的真正的廢奴主義者，后者因無(wú)與倫比的道德標(biāo)準(zhǔn)而享譽(yù)世界。真正的廢奴主義者第一人是威廉·勞埃德·加里森，他的思想在1820年代開(kāi)始萌芽，他在1831年正式發(fā)起廢奴革命，也宣告了廢奴主義者的誕生。

廢奴主義者指要求即刻、無(wú)條件、徹底廢除奴隸制的人，他們?yōu)榱俗杂珊推降鹊某绺吣繕?biāo)甘愿受盡一切磨難乃至犧牲自己的生命。因此，嚴(yán)格意義上，十八世紀(jì)主張逐步解放奴隸的人，十九世紀(jì)只宣稱反對(duì)奴隸制但不承認(rèn)平等的人，都不屬于廢奴主義者。認(rèn)定一個(gè)人是不是廢奴主義者，關(guān)鍵要看他有沒(méi)有依據(jù)上述原則做出實(shí)際行動(dòng)。

從1830年代開(kāi)始，隨著對(duì)社會(huì)問(wèn)題興趣的增加，人道主義的傳播，新英格蘭思想中麻木的冷淡主義瓦解了，它的良知不能再對(duì)奴隸制采取漠視的態(tài)度，新英格蘭的良知自1761年第一次革命以來(lái)，再次慢慢地蘇醒了。奴隸制勢(shì)力的蠻橫無(wú)禮從未激起如此深刻的仇恨，自由與奴役的碰撞，迸發(fā)出可以燃燒周?chē)磺械幕鸹ǎ瑧延衅毡楦母镉?jì)劃的改革者的每一次集會(huì)，都為這種燃燒提供了大量的可燃物。這種撞擊不止在一顆北方的心靈中發(fā)生，其劈啪作響的撞擊聲響徹整個(gè)新英格蘭，引起了南方的憤怒和波士頓統(tǒng)治階級(jí)的極大關(guān)注。廢奴情緒在這些清教徒的后代中遲早要引起軒然大波，反抗的浪潮也一定會(huì)在北方人的子孫中風(fēng)起云涌。占統(tǒng)治地位的工商業(yè)利益集團(tuán)一刻都不容忍會(huì)使其南方客戶疏遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。新英格蘭的社會(huì)良知和個(gè)人利益之間發(fā)生巨大碰撞已經(jīng)在所難免。

這些新英格蘭的廢奴主義者，無(wú)論男女，都是非常有趣的人。他們都是出色的斗士，總是直抒胸臆，信念堅(jiān)定。他們?cè)诙窢?zhēng)中毫不容情，不怕任何欺騙恫嚇，就像加工過(guò)的山核桃木手杖一樣既有韌性又有強(qiáng)度。南方和北方的反動(dòng)派算是遇到了對(duì)手，所有邪惡勢(shì)力慣用的武器，壓制和恫嚇，在廢奴主義者那里，就像從前在貴格派那里一樣失去了作用。

奴隸制勢(shì)力的喉舌把他們指責(zé)為無(wú)神論者、不嚴(yán)守安息日的人，社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者，各種荒唐的謠言流傳開(kāi)來(lái)，公眾思想巧妙地遭到毒化，致使廢奴主義者遭到了大眾的反對(duì)。

但是，最清楚的歷史真相是，他們是一群非常仁慈的人，具有慷慨的同情心，沒(méi)有絲毫自私自利的動(dòng)機(jī)。廢奴主義者中從來(lái)沒(méi)有惡棍，沒(méi)有政客的走卒，沒(méi)有暴民煽動(dòng)者，或是貪圖利益的人，這些最便利的權(quán)力工具都掌握在工商業(yè)利益集團(tuán)手里，后者在大多數(shù)人的冷漠中找到了利用群眾激情的機(jī)會(huì)，人們受到卑躬屈膝的新聞界的鼓動(dòng)，又得到寡廉鮮恥的政客們的幫助，企圖扼殺正崛起的廢奴運(yùn)動(dòng)。

約翰·布朗僅僅是一位倡導(dǎo)直接行動(dòng)的廢奴主義者，但他的遭遇卻是眾所周知的。廢奴事業(yè)沒(méi)有給他們帶來(lái)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)、體面的地位或權(quán)力，帶來(lái)的只是自我犧牲和社會(huì)排斥。野心勃勃的人和追求私利的人都緊跟著社會(huì)利益的分配者。敢于投身廢奴事業(yè)的人極少，但都是新英格蘭的精英。

請(qǐng)關(guān)注一下他們團(tuán)體中有多少杰出的人物吧：加里森、惠蒂爾、塞繆爾·梅、西奧多·帕克、塞繆爾·豪、溫德?tīng)枴し评账埂⑼旭R斯·希金森、查普曼、比徹、斯托、薩姆納……這是新英格蘭以前沒(méi)有過(guò)、以后也不會(huì)再有的戰(zhàn)斗的法郎吉。

其他州的英雄們也被吸引到這個(gè)團(tuán)體里來(lái)了：來(lái)自紐約州的亞瑟、路易斯·塔潘兄弟，格里特·史密斯；來(lái)自賓夕法尼亞州的莫特；來(lái)自肯塔基州的伯尼；來(lái)自南卡羅萊納州的格里姆克姐妹……非常了解這一團(tuán)體的哈麗雅特·馬蒂諾在1838 年寫(xiě)道，如果對(duì)整個(gè)世界做一次公正的調(diào)查就不難發(fā)現(xiàn)，美利堅(jiān)的廢奴主義者是當(dāng)時(shí)最為杰出的人。

在短短幾年中，新英格蘭擺脫了令人窒息的思想束縛，成了美利堅(jiān)人道主義的家園。

美利堅(jiān)的廢奴主義者與世界其它國(guó)家的反奴隸制的人所處的境地都不一樣，因?yàn)槠渌鼑?guó)家的奴隸制都不像美利堅(jiān)南部的奴隸制那樣野蠻、頑固、兇殘、強(qiáng)勢(shì)。 為了維持奴隸制，人們普遍愿意消滅言論自由，并殺害所有反對(duì)它的人，每一個(gè)正義原則都被嘲笑并遭到致命的威脅。

美利堅(jiān)廢奴主義者在監(jiān)獄被關(guān)押至死，在家中被暴徒殺害，在戰(zhàn)場(chǎng)上壯烈犧牲，他們甘愿冒生命危險(xiǎn)，為廢除奴隸制的崇高事業(yè)而奮斗，我們稱這樣的人為民族的良心，人類的良心。他們不該被遺忘，我們應(yīng)該承認(rèn)他們的英雄壯舉，使他們?cè)谌祟悮v史中獲得應(yīng)有的榮譽(yù)。

“為了全人類”，這是一位名叫阿隆·史蒂文斯的白人廢奴主義者給朋友的遺言，他是老布朗的追隨者。阿隆參加了哈珀斯渡口起義。在被奴隸制勢(shì)力的劊子手處決前，他給朋友寫(xiě)信說(shuō)，一想到這個(gè)國(guó)家還有許多比他現(xiàn)在的處境還要悲慘的奴隸，他的心就像在流血。阿隆很遺憾沒(méi)有親眼看到這個(gè)國(guó)家獲得自由。

年僅二十二歲的哈茲利特是個(gè)英俊的白人青年，同樣是老布朗的追隨者。他在給戀人的訣別信中說(shuō)：

“我愿意為自由而死，如果我有一萬(wàn)條生命，我愿意為同樣的事業(yè)犧牲它們。”

請(qǐng)記住，哈茲利特不是為自己的自由，不是為了自己種族、民族、階級(jí)的自由，而是為了別人，為了那些奴隸，為了所有受壓迫的人的自由，正如他的同伴阿隆所說(shuō)，他們的犧牲是為了全人類的自由。

解放自己是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑸樽约籂?zhēng)取自由是任何生物的本能，哪怕是解放自己的同時(shí)順帶解放其他處境相同的人，也還算不上崇高。但是這些廢奴主義者作為天生的自由人和共和國(guó)公民，甘愿拋頭顱灑熱血去解放跟自己完全不同的奴隸，這種崇高在人類歷史上可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

杰里米·安德森是另一位跟隨老布朗的白人。在去哈珀斯渡口前，他向同伴說(shuō)：

“千百萬(wàn)真實(shí)的生命需要我們，他們的呼救聲每時(shí)每刻回蕩在宇宙。幫助他們是誰(shuí)的責(zé)任？是你的嗎？是我的嗎？這是每個(gè)人的責(zé)任，但能提供幫助的人卻少之又少。有少數(shù)人敢于響應(yīng)這一號(hào)召，他們的響應(yīng)方式將使這片土地獲得自由和平等。”

安德森在哈珀斯渡口被一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員用刺刀刺死。他被刺刀釘在墻上，奄奄一息，之后被扔到磚砌的人行道上，在那里他受到野蠻的虐待，奴隸制武裝鎮(zhèn)壓者踢他的身體和臉，其中一個(gè)人把安德森的嘴強(qiáng)行打開(kāi)，從他丑陋的嘴里吐了一大塊煙草到垂死的安德森嘴里。

國(guó)內(nèi)有所謂“堅(jiān)定的廢奴主義者”這種說(shuō)法， 這個(gè)詞組如果是出自廢奴主義者自己之口，則是在表明自己堅(jiān)定意志，可是這個(gè)詞一旦出自國(guó)內(nèi)某些人之口，就變了味道，這種說(shuō)法的提出者企圖污化廢奴主義者，只是為了把廢奴主義者描繪成意志不堅(jiān)定、企圖不純潔的人。事實(shí)上，廢奴主義者（我是指真正的廢奴主義者，分辨的依據(jù)參考本文開(kāi)頭）這個(gè)稱謂就是崇高和偉大的同義詞，他們是道德的典范，是人類的良知，是真理的利劍，是正義的伸張。

廢奴主義者們永遠(yuǎn)改變了這個(gè)世界。

老布朗和他忠誠(chéng)的追隨者犧牲僅僅一年之后，千百萬(wàn)人自愿加入聯(lián)邦軍，高唱著“約翰·布朗的英魂繼續(xù)前進(jìn)”，投身于轟轟烈烈的解放人類的革命戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

他們的事跡激勵(lì)著后世的勇士為正義事業(yè)獻(xiàn)身。

這是我的影評(píng)被刪之后，影評(píng)區(qū)群魔亂舞的一個(gè)例子。

上面這張圖上下兩段話可不是我說(shuō)的，而是同一個(gè)種族分子在影評(píng)區(qū)不同地方的發(fā)言，我只是早先截圖發(fā)在了我的QQ群。

下面截圖是我的朋友朝圣者對(duì)這種奇談怪論的駁斥。

imdb當(dāng)然不完美，只要是人制造的就不可能完美。我在被刪過(guò)兩次的我的美利堅(jiān)大革命自由圖書(shū)館的那個(gè)影評(píng)集開(kāi)篇就說(shuō)過(guò)，豆瓣和imdb都同樣不可靠，只是哪個(gè)稍微強(qiáng)一點(diǎn)的區(qū)別，這一次單從解放黑奴的評(píng)分上來(lái)說(shuō)，豆瓣稍微強(qiáng)過(guò)imdb，僅此而已。糟爛時(shí)代的大眾是愚昧、無(wú)知、狂妄、冷漠的，不幸的是，人類絕大部分時(shí)期通常都是糟爛的。只有少數(shù)英雄閃耀的時(shí)刻，最突出的就是1831-1877年的廢奴主義者的時(shí)代，老約翰·布朗、亞伯拉罕·林肯、尼古拉斯·奧古斯汀的時(shí)代，許多充滿魅力的廢奴主義者的時(shí)代，像本片的主人公一樣敢于爭(zhēng)取自由的奴隸的時(shí)代。

原標(biāo)題《這個(gè)世界上每個(gè)受過(guò)教育的人幾乎都看過(guò)的一張照片，照片里的主人公在電影發(fā)明一百多年后才登上熒幕》。我看到有些噴子對(duì)這個(gè)標(biāo)題很不滿意，他們認(rèn)為自己受過(guò)教育，卻沒(méi)看過(guò)這個(gè)照片，所以我這個(gè)標(biāo)題是侮辱了他們的學(xué)歷。我就想問(wèn)問(wèn)，你是不是管九年義務(wù)教育也叫受過(guò)教育？行，就算你上了大學(xué)，可別以為我不知道很多人大學(xué)是怎么混食等死的，你能知道有這個(gè)照片才是活見(jiàn)鬼了。自己不學(xué)無(wú)術(shù)也好意思舔著臉對(duì)這個(gè)標(biāo)題不滿嗎？

這里的“受過(guò)教育”當(dāng)然不是指學(xué)校課本上的那點(diǎn)東西，而是一個(gè)人的自我教育，一個(gè)人又能在學(xué)校里學(xué)到多少東西呢？然而他們不懂這一點(diǎn)，反倒自取其辱，抓住這個(gè)標(biāo)題不放。退一萬(wàn)步，這個(gè)問(wèn)題跟我被刪的影評(píng)提到的更重要的問(wèn)題有任何關(guān)系嗎？跟這個(gè)電影有任何關(guān)系嗎？他們知識(shí)水平令人恥笑，避重就輕的本領(lǐng)倒是一貫的高超絕頂。這一點(diǎn)我是自愧不如的，畢竟我總是不懂避重就輕的要領(lǐng)，反而總喜歡直擊要害，因此總是被刪帖封號(hào)。

瞎噴的回復(fù)我都刪了，但是評(píng)論區(qū)的種種群魔亂舞是一點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)少的，還能說(shuō)什么“昂撒人”是世界最邪惡的，請(qǐng)給我解釋一下這位人間天使是怎么回事，要開(kāi)除他的昂籍嗎？

要開(kāi)除廢奴主義者的昂籍，是嗎？

我在開(kāi)發(fā)一個(gè)描寫(xiě)這個(gè)時(shí)代的歷史角色扮演戰(zhàn)棋游戲《美利堅(jiān)英雄傳說(shuō)：第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)》，請(qǐng)去支持這個(gè)項(xiàng)目，你的支持至關(guān)重要：https://afdian.net/a/torian