《誰(shuí)偷了我的粉兔子》是一部扣人心弦的電影，背景設(shè)定在歷史的柏林。故事發(fā)生在1933年，那是一個(gè)充滿變化的時(shí)刻。主人公安娜只有九歲，對(duì)周圍發(fā)生的一切都感到困惑。柏林的大街小巷開(kāi)始出現(xiàn)一個(gè)陌生人的畫像，這讓安娜更加迷惑不解。然而，很快她和家人不得不踏上逃亡之路。安娜在旅途中充滿好奇，但也充滿困惑。在離開(kāi)柏林的時(shí)候，安娜不得不離開(kāi)她童年時(shí)代的伙伴——一只粉色玩具兔子。這只兔子是她最親密的朋友，陪伴她度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。然而，兔子被遺落在了柏林的家中，漸漸被黑暗所籠罩。電影通過(guò)安娜的視角，展現(xiàn)了逃亡的艱辛和困苦，同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)兔子的思念和對(duì)未知世界的好奇。這部電影不僅僅是一部關(guān)于歷史的故事，更是一部關(guān)于童年記憶和成長(zhǎng)的故事。《誰(shuí)偷了我的粉兔子》通過(guò)精彩的劇情和細(xì)膩的表演，讓觀眾們深入感受到了那個(gè)時(shí)代的氛圍和人們的困境。它不僅僅是一部電影，更是一次感悟歷史的旅程。觀眾們?cè)谟^影過(guò)程中會(huì)被故事所打動(dòng)，思考那個(gè)時(shí)代的意義和我們對(duì)歷史的責(zé)任。

大家好，我是戴著眼鏡拿著話筒的阿拉斯加，片片。

1933年1月，德國(guó)柏林。

阿道夫·希特勒，在德國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)和民族沙文主義的支持下，上臺(tái)執(zhí)政。

人類史上最黑暗的時(shí)期，拉開(kāi)序幕。

5月10日，成千上萬(wàn)接受過(guò)高等教育的學(xué)生，從柏林的大街小巷奔向貝貝爾廣場(chǎng)，如涓涓細(xì)流，匯成滔天巨浪。

而廣場(chǎng)上，更多的群眾在等待著他們，等待著一場(chǎng)火刑。

在國(guó)歌聲中，未來(lái)的納粹德國(guó)宣傳部長(zhǎng)戈培爾，親自指揮學(xué)生把廣場(chǎng)上兩萬(wàn)多冊(cè)書籍付之一炬。

“受刑者”中有卡爾·馬克思這種帶有強(qiáng)烈政治色彩的作家的作品，這也就算了。

可沒(méi)想到愛(ài)因斯坦這種科學(xué)家的科學(xué)著作也遭了殃。

它們唯一的共同點(diǎn)，是都出現(xiàn)在納粹公布的“焚毀書單”上。

火把點(diǎn)燃柴堆，宣告1933“柏林焚書運(yùn)動(dòng)”正式開(kāi)始，也預(yù)告著接踵而至的暴行：

國(guó)會(huì)大廈縱火案，取締進(jìn)步黨派團(tuán)體，全面查禁一切進(jìn)步報(bào)刊，殘酷鎮(zhèn)壓革命群眾，猶太人滅種計(jì)劃……

今天我要講的，就是以希特勒新官上任的“三把火”為背景，講述納粹批評(píng)家舉家逃亡經(jīng)歷的電影：

元首偷走了粉兔子

看到片名和海報(bào)，想必大家都想到了去年“寡姐”斯嘉麗·約翰遜主演的《喬喬兔》。

“元首”這位鬼畜區(qū)過(guò)氣明星，好像和兔子杠上了。

故事開(kāi)始于1933年1月的德國(guó)柏林，希特勒當(dāng)選總理的前幾天，當(dāng)選總統(tǒng)建立納粹德國(guó)的半年前。

陰霾漸漸籠罩德國(guó)。

我們的主角安娜生活在一個(gè)德國(guó)中產(chǎn)家庭，她的父親亞瑟是一名猶太裔評(píng)論家。

因在報(bào)刊上對(duì)希特勒毫不留情的批判，被納粹視為眼中釘。

看似安定平靜的家，其實(shí)早已在無(wú)孔不入的納粹粉絲盯梢之下。

好在有朋友通風(fēng)報(bào)信，亞瑟決定在政壇大選結(jié)果公布前逃往境外。

妻子則帶著女兒安娜和兒子麥克斯隨后也悄然離開(kāi)柏林，投奔身在瑞士的父親，只留下女傭看家。

但除了兩個(gè)孩子外，他們都知道這一別就是永別。

果不其然，隨著希特勒成功當(dāng)選總理，針對(duì)社會(huì)各界的清繳行動(dòng)緊鑼密鼓地展開(kāi)，柏林的家不復(fù)存在。

安娜一家人自此開(kāi)始了顛沛流離、居無(wú)定所的“難民”生活：

在離開(kāi)德國(guó)的列車上遭到層層排查，險(xiǎn)些被列車上的憲兵撞破身份；

在瑞士鄉(xiāng)村和父親亞瑟重逢，享受了最后一段平靜時(shí)光；

轉(zhuǎn)移到法國(guó)巴黎，獨(dú)棟別墅成了昏暗的出租屋，家庭瑣事都得親力親為。

堅(jiān)硬的法棍和燒焦的土豆是餐桌上的常客，就連吃塊蛋糕都成了奢求。

屋漏偏逢南村群童卷我屋上三重茅，當(dāng)局不接受亞瑟“過(guò)于犀利”的批評(píng)文章。

被納粹取消國(guó)籍的他，也只能靠給報(bào)社寫專欄換取微薄的薪水。

安娜兄妹看在眼里，急在心里，甚至淪落到去許愿池里撈硬幣來(lái)補(bǔ)貼家用。

拖欠房租，躲避房東，每晚在父親困于夢(mèng)魘的呻吟聲中輾轉(zhuǎn)難眠……

為了求生，一家人最終定居英國(guó)倫敦，卻和自由與思想無(wú)關(guān)——只因?yàn)閭惗赜腥丝腺I亞瑟?jiǎng)?chuàng)作的劇本。

流亡生活中，安娜和麥克斯不得不努力適應(yīng)不同的環(huán)境，學(xué)習(xí)不同國(guó)家的語(yǔ)言，被迫在漂泊的生活里習(xí)慣道別。

安娜無(wú)法忘記陪伴自己童年的那只粉色玩具兔，可惜它早就被落在了柏林的家里，逐漸被納粹的黑暗包圍。

好在直到最后，一家人都整整齊齊。

正如父親亞瑟所說(shuō)的：生活的不確定性，正是我們希望的來(lái)源。

亞瑟和妻子之間的甜蜜也令人動(dòng)容。

即便流亡海外，已經(jīng)付不起房租，亞瑟也要從12法郎的微薄收入里，摳出一部分為妻子買蛋糕。

他為妻子準(zhǔn)備的圣誕禮物，是一副布料縫制的鋼琴鍵。

身為音樂(lè)家的妻子，為了他放棄了夢(mèng)想，顛沛流離中甚至連鋼琴的琴鍵都摸不到。

亞瑟一家人的態(tài)度，始終吻合本片的主旨：無(wú)論何時(shí)都不要忘了快樂(lè)。

《元首偷走了粉兔子》并沒(méi)有直接刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也沒(méi)有直面猶太人遭受的迫害，主角一家過(guò)的比大部分難民滋潤(rùn)多了。

盡管影片詳述了他們流亡生活中的種種不易，但是了解那段歷史的人都知道，這家人是多么幸運(yùn)。

在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下，納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中，對(duì)猶太人進(jìn)行了慘無(wú)人道的種族清洗，這場(chǎng)浩劫中有將近600萬(wàn)猶太人失去性命。

《辛德勒的名單》，觀眾從德國(guó)商人辛德勒的視角，目睹克拉科夫的猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺；

《鋼琴家》，觀眾跟隨波蘭鋼琴師史標(biāo)曼的腳步，經(jīng)歷了家國(guó)淪陷之痛，遭受種種羞辱和折磨；

《美麗人生》，猶太青年圭多用一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的“游戲”，從納粹的陰霾中保護(hù)孩子的童年……

以反猶主義暴行為背景的影片比比皆是，它們從不同視角，還原了一段不該被遺忘的歷史。

這部《元首偷走了粉兔子》站在一個(gè)德國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的角度，以孩子天真的視角，補(bǔ)齊了納粹德國(guó)“反猶主義”的最后一塊拼圖。

其實(shí)用兒童視角講述“納粹反猶”事件的電影不在少數(shù)。

其中最著名的當(dāng)屬《穿紋條睡衣的男孩》、還有去年斬獲奧斯卡最佳改編劇本獎(jiǎng)的《喬喬兔》。

同樣是改編自原著小說(shuō)，《喬喬兔》的小主人公喬喬，在母親和猶太女孩的影響下，從狂熱的納粹支持者，一步步放下偏見(jiàn)，在街頭共舞中完成蛻變。

用孩子的視角重新解讀了在戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)影響下，人們意識(shí)形態(tài)的病態(tài)。

也重申了一個(gè)老生常談的觀點(diǎn)：所有的偏見(jiàn)都源于無(wú)知。

所以《喬喬兔》與其說(shuō)在談?wù)摗胺椽q主義”，不如說(shuō)它在探討如何消解偏見(jiàn)和仇恨。

無(wú)論是時(shí)而如慈父、時(shí)而如朋友的希特勒，還是用肚子里飛滿蝴蝶來(lái)形容愛(ài)意，《喬喬兔》充滿了10歲孩子對(duì)于世界的絢爛想象。

而《元首偷走了粉兔子》同樣改編自同名自傳小說(shuō)，作者本人就是安娜的原型。

片中所有人物都真實(shí)存在，整個(gè)流亡過(guò)程也是由作者的親身經(jīng)歷改編。

所以《元首偷走了粉兔子》更貼近真實(shí)。

《元首偷走了粉兔子》并沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)矛盾對(duì)立，也沒(méi)有太多驚心動(dòng)魄的橋段。

中產(chǎn)家庭知識(shí)分子家庭殷實(shí)，加上兒童視角，又大大弱化了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面。

無(wú)論是影片中，還是現(xiàn)實(shí)原型，安娜一家人都沒(méi)有直面過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)蔓延而被迫流離失所。

諸如“希特勒當(dāng)選總統(tǒng)”、“納粹抄家”、“納粹出1000馬克懸賞亞瑟”等殘酷信息，都是通過(guò)對(duì)話和新聞報(bào)道等間接的方式呈現(xiàn)。

我們能看到的，是體現(xiàn)在住宿條件、日常餐食等生活細(xì)枝末節(jié)的變化。

散發(fā)著臭鞋底氣味的奶酪、石頭一樣堅(jiān)硬的法棍、父親每晚痛苦的呻吟……

最終，導(dǎo)演用一只銀懷表，引爆了積淀一個(gè)多小時(shí)的情緒。

懷表的主人原本是安娜的叔叔，他原本也和亞瑟一樣是一名知識(shí)分子。

卻選擇留在德國(guó)，最終遭到納粹政府的迫害，選擇用一根繩子結(jié)束了自己的一生。

叔叔總是用銀懷表逗安娜開(kāi)心，告訴安娜，只要向著銀懷表吹氣，就能實(shí)現(xiàn)愿望。借此向安娜傳遞積極樂(lè)觀的心態(tài)。

可最終叔叔選擇了絕望，在生命的最后時(shí)刻，他托付朋友將懷表帶給安娜，也將樂(lè)觀留給了侄女。

崩潰往往就在一瞬間，隨著表蓋打開(kāi)，幾年間的顛沛流離，種種委屈和心酸涌上鼻尖，坐在屏幕前跟隨安娜一同旅行的觀眾，在此刻感同身受。

如果把這段旅程，放在猶太家庭身上，則天然帶著一股歲月磨礪的憂愁。

“我們可能永遠(yuǎn)不會(huì)在一個(gè)地方落地生根，但會(huì)在很多不同地方有歸屬感。”

父親亞瑟這句話說(shuō)出了所有流亡猶太人的心聲。

“聚是一團(tuán)火，散是滿天星。”

難怪這段不同尋常的旅程寫成小說(shuō)，能被翻譯成20種語(yǔ)言，在全世界廣為流傳。

片中有一個(gè)很耐人尋味的橋段。

安娜一家暫居巴黎期間，在出租屋的樓道里談?wù)撈饍蓚€(gè)孩子優(yōu)異的成績(jī)。

這時(shí)鄰居大媽路過(guò)，一家人禮貌性的打了聲招呼。

沒(méi)想到大媽惡狠狠地瞪了他們一眼，她說(shuō)：

“你們猶太人，就非得事事都爭(zhēng)第一嗎？”

她是當(dāng)時(shí)大部分歐洲人的縮影。

“反猶主義”不止存在于納粹德國(guó)，往前能一直倒到中世紀(jì)。

因?yàn)樾欧睢端镜隆返莫q太人，不愿在信仰和生活的任何方面融入歐洲社會(huì)。

“猶太人不相信耶穌是救世主”。

神學(xué)上的分歧，讓基督徒對(duì)猶太人的感情從排斥上升到憎惡。

偏偏猶太人又酷愛(ài)經(jīng)商，做生意頭腦活，基督教禁止的放貸食息活動(dòng)，猶太人做得風(fēng)生水起。

*猶太人殺嬰取血的油畫

至今懸掛在波蘭桑多梅日大教堂

猶太人在長(zhǎng)期的貿(mào)易中積累了大量財(cái)產(chǎn)，搖身一變成了歐洲的債主。

偏偏這群“異教徒債主”們智商奇高，干啥啥都行，以納粹為主的反猶主義者只能陷入無(wú)能狂怒。

時(shí)至今日，我們中國(guó)人也被廣泛的稱作東方的猶太人。

畢竟咱們海外同胞和刻板印象中的猶太人有部分相似的特點(diǎn)——智慧勤奮，行事不受基督教規(guī)束。

正如《喬喬兔》想要傳達(dá)的觀點(diǎn)，偏見(jiàn)和歧視源于無(wú)知，時(shí)至今日，人類早就不該靠樹(shù)立敵人來(lái)界定自我。

站在《元首偷走了粉兔子》的角度，即使生活對(duì)你重拳出擊，心中也該有一盞微光，溫暖但有力量。

愿人人心中懷揣美好，愿一切苦難都不被忘記，愿世界永保和平。

拜了個(gè)拜。

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：大力