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首頁電影歡迎光臨哈特曼一家評(píng)分0.0分

歡迎光臨哈特曼一家

導(dǎo)演:西蒙·范霍文  編劇:西蒙·范霍文 

主演:森塔·貝格爾,海納·更多

年份:2016 類型:劇情  

地區(qū):德國(guó) 

狀態(tài):HD片長(zhǎng):116分鐘

《歡迎光臨哈特曼一家》劇情介紹

《歡迎光臨哈特曼一家》是由西蒙·范霍文,執(zhí)導(dǎo),西蒙·范霍文編劇,森塔·貝格爾,海納·勞特爾巴赫,帕琳等明星主演的劇情,電影。

《哈特曼一家》是一部溫馨而感人的電影,通過一個(gè)家庭與一位難民的相處之旅,展現(xiàn)了愛與寬容的力量。在這個(gè)多元文化的社會(huì)中,我們需要學(xué)會(huì)接納和理解不同的人群,才能共同建立一個(gè)和諧的社會(huì)。這部電影通過講述安吉莉卡一家與塔克的故事,向觀眾傳遞了這樣的信息。在這個(gè)過程中,觀眾可以看到家庭成員們的成長(zhǎng)和變化,以及他們逐漸放下成見和偏見的過程。這部電影不僅展現(xiàn)了人與人之間的相互理解和包容的重要性,還強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。通過塔克的到來,安吉莉卡一家重新審視了彼此之間的關(guān)系,并重新發(fā)現(xiàn)了家庭的溫暖和愛。這部電影不僅給觀眾帶來了歡樂和感動(dòng),還讓觀眾思考人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的多元性。總的來說,《哈特曼一家》是一部溫馨而有啟發(fā)性的電影,值得一看。

《歡迎光臨哈特曼一家》別名:歡迎來住我家(臺(tái)) 德戚家庭(港) 歡迎來到德國(guó) Welcome to Germany,于2016-11-03上映,制片國(guó)家/地區(qū)為德國(guó)。時(shí)長(zhǎng)共116分鐘,總集數(shù)1集,語言對(duì)白德語,最新狀態(tài)HD。該電影評(píng)分0.0分,評(píng)分人數(shù)1436人。

《歡迎光臨哈特曼一家》演員表

《歡迎光臨哈特曼一家》評(píng)論

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《歡迎光臨哈特曼一家》影評(píng)

7有用

政治正確的喜劇片原來可以這樣拍!德國(guó)人的難民白皮書!!

《歡迎光臨哈特曼一家》是一部喜劇電影,講述了剛剛退休的老師安吉莉卡和她小心眼斤斤計(jì)較的丈夫理查德之間的故事。盡管理查德對(duì)新來的難民塔克感到不滿,但安吉莉卡堅(jiān)持讓他住進(jìn)自己家中。這引發(fā)了一系列的沖突和爭(zhēng)議。安吉莉卡的孩子菲利普和蘇菲也對(duì)這個(gè)陌生人的到來感到困惑和不適應(yīng)。隨著矛盾的不斷積累,家庭的情緒逐漸緊張,似乎隨時(shí)都有可能爆發(fā)。這部電影通過喜劇的方式展現(xiàn)了家庭內(nèi)部的矛盾和情感糾葛。

這篇影評(píng)可能有劇透

政治正確,主題先行,隔靴搔癢,化骨綿掌.....

德國(guó)年度喜劇大片《歡迎光臨哈特曼一家》就這樣避重就輕,或者說,以電影的造夢(mèng)性質(zhì),軟化了現(xiàn)實(shí),寄予了夢(mèng)想一片天地。


不光是德國(guó),整個(gè)歐洲都在為難民問題賣單,層出不窮的文化沖突,宗教沖突,階層沖突,導(dǎo)致大部分歐洲人對(duì)世界各個(gè)國(guó)家的難民抱有敵意,還有濃的化不開的偏見。

每一個(gè)與難民有關(guān)的社會(huì)新聞,暴力的,色情的,極端的,都將沉重的刺激每一個(gè)歐洲人的神經(jīng)。

一時(shí)間似乎沒有人愿意為難民說話,很多問題讓政客都頭痛無比。

人性這個(gè)東西,攪得整個(gè)西方世界天翻地覆。

這部落腳難民問題的影片《歡迎光臨哈特曼一家》并不是有多好,它非常明顯的是以德國(guó)人的視角,呈現(xiàn)了一個(gè)大家歡的喜劇夢(mèng)想。


只能說,該片至少愿意觸及這個(gè)敏感問題,在道德前提上,它保持著正確,它希望最終的結(jié)果,是融合,是相互幫助,是消除歧視,越過偏見的溝壑。

不談意識(shí)形態(tài),胖哥今天只簡(jiǎn)單說說,主題先行的影片如何架構(gòu)一個(gè)邏輯清晰的敘事結(jié)構(gòu)。

《歡迎光臨哈特曼一家》的中心是文化和民族融合。為了表現(xiàn)這個(gè)主題,導(dǎo)演預(yù)先設(shè)置了一個(gè)看上去光鮮,但內(nèi)里存在問題的德國(guó)上流家庭。

劇情的發(fā)展是,來自德國(guó)難民營(yíng)的尼日尼亞人迪亞洛進(jìn)入這個(gè)象征著德國(guó)社會(huì)的家庭,以自己獨(dú)特的文化視角,觀察他們,改變他們,然后和他們?cè)诰裆线_(dá)成默契,最后融入他們。

德國(guó)家庭提供給這位難民工作和關(guān)愛,幫助他重新開始,能夠留下來,在富裕的社會(huì)獲得嶄新的人生機(jī)會(huì)。

而迪亞洛帶給德國(guó)家庭的則是單純和善良,用心溫暖這個(gè)分崩離析的家庭,幫助家庭成員重新建立關(guān)系,讓家成為現(xiàn)代人的伊甸園,而不是圍城牢籠。


這個(gè)德國(guó)家庭的父親,是一位不服老的醫(yī)生理查德,他常常去朋友的美容店打抗皺針抵御衰老。


在醫(yī)院,對(duì)年青的男醫(yī)生抱有敵意,他不愿退休,不愿老去,不愿成為被時(shí)代翻篇的注腳。

理查德的兒子菲利普,是典型的商業(yè)狂人,心里只有工作,從德國(guó)到上海,他是頂級(jí)飛行達(dá)人,經(jīng)常穿梭于歐洲和亞洲。他離婚,有個(gè)兒子,但完全疏于照顧。為了接電話,進(jìn)了精神病院.....


他的疏于管教,讓其兒子成為學(xué)校的問題兒童,為了拍攝一部饒舌MV,居然把脫衣舞女帶到了學(xué)校,充當(dāng)MV中的“鄰家女孩”。

理查德的女兒蘇菲,31歲,幾段失敗的戀愛,幾個(gè)無法畢業(yè)的專業(yè),她被父親壓制,認(rèn)為應(yīng)該24小時(shí)學(xué)習(xí),早點(diǎn)出人頭地,為家族爭(zhēng)光。結(jié)果她反而脆弱,反而膽小,對(duì)什么都失去了信心。


整個(gè)家庭的轉(zhuǎn)折點(diǎn),來自理查德的教師妻子安潔莉卡,在朋友的灌輸下,準(zhǔn)備不顧反對(duì)收留一位難民營(yíng)的尼日尼亞籍小伙迪亞洛。


這個(gè)家庭,從猜忌,排斥,到最后為迪亞洛說話,保護(hù)迪亞洛,經(jīng)歷了眾多轉(zhuǎn)變,人物弧光逐漸形成。

是迪亞洛給了退休教師安潔莉卡新的家庭溫暖般的生活,迪亞洛陪伴她整理花園,陪她互相訴說家庭回憶。


是迪亞洛告知理查德,應(yīng)該重視安潔莉卡,畢竟她是你的妻子。

是迪亞洛陪伴理查德的兒子,讓理查德在兒子發(fā)過來的一個(gè)又一個(gè)視頻,包括和迪亞洛的繞舌歌曲,迪亞洛的學(xué)校演講等,最終讓理查德明白了家庭的重要性。

也是迪亞洛牽線搭橋,讓蘇菲找到了真愛,重拾信心,獲得了學(xué)位。

迪亞洛看似是神人,其實(shí)并非神通廣大,他只是明白家庭的重要性,因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中,他失去了這個(gè)家庭,這個(gè)慘痛的回憶極具分量,讓哈特曼一家重新找到了人生的歸宿,明白了家庭和親人在生命中的不可或缺。


《歡迎光臨哈特曼一家》同樣樹立了幾個(gè)制造笑料的對(duì)抗式人物,神經(jīng)質(zhì),跟蹤蘇菲的德國(guó)出租車司機(jī)。

保守自大的基督教女鄰居。

還有總是搞錯(cuò)抓捕對(duì)象的安全局特工們。

這些人沒有幾位主角豐富的人格體,只是被臉譜化的功能性存在。表現(xiàn)了德國(guó)社會(huì)中存在的難以消解的偏見。

《歡迎光臨哈特曼一家》制造幽默的方式,來自文化和語言的隔閡,比如從迪亞洛生搬硬套,用錯(cuò)語境的德語中調(diào)侃部分家庭成員的怪異。


比如圍繞著同性戀這個(gè)詞的意思,大談特談,最后為了規(guī)避歧視問題,而牽引出眾多歧義,用緊張制造著笑料。

對(duì)于反戰(zhàn)問題,該片也略有觸及,迪亞洛的噩夢(mèng),迪亞洛到學(xué)校動(dòng)情的演講,把難民的問題,大多歸咎到了戰(zhàn)亂。

處理這樣政治正確影片,以人物轉(zhuǎn)變制造和消解沖突,以家的母題性主題統(tǒng)領(lǐng)全篇,然后以喜劇,制造笑中帶淚的情緒感動(dòng),即使主題存在硬傷,當(dāng)依然能獲得比較不錯(cuò)的整體效果。

《歡迎光臨哈特曼一家》的人物設(shè)置無疑是隱喻性極強(qiáng)的,同時(shí)的確難逃單方面的視覺思維。

該片為了政治正確,幾乎完全是以德國(guó)人的視覺去呈現(xiàn)難民們的世界的。

為了保持嬉笑輕松,該片很多地方淺嘗即止,用打鬧掩蓋了沉重的背景和現(xiàn)實(shí)。

還在,影片好笑又溫情,真誠(chéng)也不算做作,整體觀感非常舒服。


當(dāng)難民們的移民問題依然是任重道遠(yuǎn)的。

我們不能期待經(jīng)過幾十年積淀,換來民族大融合的紐約式過濾。在這個(gè)沖突激化的年代,要想在極短的時(shí)間解決文化、宗教、階層等的隔閡,的確需要極大的努力和勇氣。

相信歐洲難民的安置,他們的移民問題,將會(huì)成為歐洲、以及世界未來幾十年最為關(guān)注的問題。

如何為現(xiàn)在的歐洲人,和難民們營(yíng)造一個(gè)和諧的“想象共同體”,太值得我們每一個(gè)人思考。


“想象的共同體”的崛起主要取決于宗教信仰的領(lǐng)土化,時(shí)間觀念的改變,資本主義與印刷術(shù)之間的交互作用,國(guó)家方言的發(fā)展等。

民族、民族屬性與民族主義是一種“特殊的文化人造物”。

所以,融合的根本還是來自文化的力量。

偏見無疑是文化的一角,如何改變它,樹立一個(gè)普適性的文化價(jià)值觀,可能是解決歐洲難民移民問題的一個(gè)出口吧。

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