隨著不斷長大，逐漸意識到這樣的生活是否是生活，這樣漂泊為家的不安定是否是自由，這樣的無拘無束是否是一種浪費生命？

那么，什么是生命？

這樣的生活是不應(yīng)該存在的嗎？我們被理性的思維包裹著，有時甚至無法喘氣。應(yīng)該這樣，不能那樣。這樣那樣的行為受到限制，如何在野外生存？如果在野外需要降低人類的普遍價值觀，應(yīng)該如何保持人性的光輝？如何在唾手可得的物資面前保持戒律？

偷竊犯罪是：偷竊犯罪的構(gòu)成要件通常是意圖自己或第三人的不法所有（管領(lǐng)、支配、處分等），且有認(rèn)知其為他人財產(chǎn)的能力，而故意未經(jīng)同意地取走他人財產(chǎn)，為侵犯財產(chǎn)法益的犯罪。所以，偷竊是在明知是錯誤的前提下形成的一種規(guī)范，而如果沒有形成一種固定的邏輯，這種行為只是一種獲得利益的方式。

他的父親太過清醒，早已認(rèn)知到了這是個無可救藥的世界。對他的兩個兒子，造成的影響會持續(xù)下去。而那兩兄弟會在之后的一次次選擇中有所評判——依照早年的生活經(jīng)驗為依據(jù)。這份經(jīng)驗使人羨慕，當(dāng)然，任何經(jīng)驗都充滿了辛酸。

法國有著令人渴望的浪漫熱土，這是片盛產(chǎn)魔幻現(xiàn)實的土地。

當(dāng)一名社會人遭到了社會的毒打，他會想要逃離，隱居山林，可拋棄一切的隱居并不健康。而如果他還有位愿意一起隱居的妻子呢？她的選擇會充滿女性特有的魅力，加上她如果懷孕生子，那么會令她產(chǎn)生焦慮，母親對子女天然的保護會促生一系列過度保護機制，這使得家庭的矛盾逐漸升級，走向激化與分裂。這都是可以預(yù)見的。

借由本片，也一窺了人類文明墮落只需要兩代人。離開現(xiàn)有的文明體制，便會逐漸退化為野蠻與閉塞，這是很可怕的。可更可怕的是，現(xiàn)代技術(shù)文明建造的是一個如此冷血的機器，使得只要有足夠認(rèn)知的人都想著跳脫出這樣的體制，因為這樣的體制與法國大革命所推翻的毫無二致，只是包裹了一層別樣的外衣。