《葬禮》劇情介紹
《葬禮》是由拉雷姆·雷迪執(zhí)導，拉雷姆·雷迪編劇，ThammegowdaS.,Chan等明星主演的劇情,電影。
在南印度的一個偏遠村莊，101歲的CenturyGowda去世了，他的三代子孫們有著不同的反應。兒子Gadappa是一位老頭子，總是抽著便宜的煙，喝著白蘭地，每天無所事事地穿梭在田野間；同時孫子Thamanna是個見錢眼開的小販，籌劃著非法賣掉CenturyGowda的五英畝地；曾孫Abhi是個陽光自信的青年，不屈不撓地追求著一個牧羊女孩。三條故事線索交織著，聚合在CenturyGowda死后第十一天的葬禮上。
《葬禮》于2015-08-10上映，制片國家/地區(qū)為印度。時長共123分鐘，語言對白卡納達語，該電影評分7.7分，評分人數(shù)472人。
《葬禮》評論
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《葬禮》影評
4有用
一個老不正經(jīng)的葬禮
一個老不正經(jīng)的葬禮
雖說電影《葬禮》（Thithi 2015）展現(xiàn)的是印度農(nóng)村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫讓我產(chǎn)生了強烈的代入感，如同他們來自我們曾經(jīng)生活過的農(nóng)村。比如那位自稱大胡子男的格達帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢，這就把一位與人無害，愛占點小便宜，關(guān)鍵時候還能濟人于困的小老頭形象展現(xiàn)得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經(jīng)常看到的農(nóng)民沒什么兩樣，用損朋友的方式來抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農(nóng)民典型行為特征；那占星師信口開河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過目難忘。
除社會寫實外，本片似乎想告訴我們，那個所謂“高達老壽星”的“老不正經(jīng)”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開始雖然展現(xiàn)了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細分析一下他的話，我們可以發(fā)現(xiàn)他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個十足的“老不正經(jīng)”。他的“不正經(jīng)”還不僅如此，他當過“高達”，利用自己的身份應當欺辱過很多女性，這點從后來一個老頭跟他重孫阿比抱怨說他“睡過的女人不計其數(shù)”時可得到證實；而且，他似乎也得罪過不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開支。
在觀影過程中，我們可能會對高達長子大胡子的行為非常奇怪。當高達離世，別人將此消息告知大胡子時，他竟然說“沒事的”，照樣東游西逛；葬禮上他應脫去上衣來執(zhí)孝子之禮，他卻公然拒絕？當他兒子薩馬那希望他將高達的那塊地過戶給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個兒子，也不像個父親，這里問題出在哪兒了？
從大胡子跟那班牧羊人講的一個故事，我們大致可以明白問題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達之命與一女子結(jié)婚，婚后有兩子。當他發(fā)現(xiàn)父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說這兩個孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著帶上兩個孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來一個小的，并將他撫養(yǎng)成人，但他早已心存芥蒂。這個原因就能解釋上述所有問題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個“老不正經(jīng)”。
由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農(nóng)村社會女性不受尊重，女性權(quán)益難以得到保障的問題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來娶她？恐怕她要失望的吧，不正經(jīng)好像從來都是男人的權(quán)利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！
雖說電影《葬禮》（Thithi 2015）展現(xiàn)的是印度農(nóng)村的人情和世故，但它對某些人物的刻畫讓我產(chǎn)生了強烈的代入感，如同他們來自我們曾經(jīng)生活過的農(nóng)村。比如那位自稱大胡子男的格達帕，向人討煙抽的那一幕就被刻畫的很傳神，別人讓他自取，他取了一根，或許還帶走一根，最后還拿走幾張錢，這就把一位與人無害，愛占點小便宜，關(guān)鍵時候還能濟人于困的小老頭形象展現(xiàn)得淋漓盡致；大胡子的兒子薩馬那，他到處求人的樣子跟我們經(jīng)常看到的農(nóng)民沒什么兩樣，用損朋友的方式來抬高他所有求之人，一旦利益受損便立即氣急敗壞，都是下層農(nóng)民典型行為特征；那占星師信口開河，連騙帶嚇的，一句“葬禮上必須有肉”，最后在葬禮晚宴上真的大快朵頤的形象的確令人過目難忘。
除社會寫實外，本片似乎想告訴我們，那個所謂“高達老壽星”的“老不正經(jīng)”的行為是所有矛盾沖突的根源。電影一開始雖然展現(xiàn)了一位在罵聲中離世的老壽星形象，但仔細分析一下他的話，我們可以發(fā)現(xiàn)他對女性極不尊重，對兩性是非很感興趣，他是個十足的“老不正經(jīng)”。他的“不正經(jīng)”還不僅如此，他當過“高達”，利用自己的身份應當欺辱過很多女性，這點從后來一個老頭跟他重孫阿比抱怨說他“睡過的女人不計其數(shù)”時可得到證實；而且，他似乎也得罪過不少村民，因為占星師讓他們家在葬禮上要擺500人且有肉的宴席，似乎是有意刁難，因為這將是一筆巨額開支。
在觀影過程中，我們可能會對高達長子大胡子的行為非常奇怪。當高達離世，別人將此消息告知大胡子時，他竟然說“沒事的”，照樣東游西逛；葬禮上他應脫去上衣來執(zhí)孝子之禮，他卻公然拒絕？當他兒子薩馬那希望他將高達的那塊地過戶給他，他竟然毫不配合；他為何聲稱他這輩子什么東西都不想要了？令人奇怪之處是，他不僅不像個兒子，也不像個父親，這里問題出在哪兒了？
從大胡子跟那班牧羊人講的一個故事，我們大致可以明白問題出在哪兒。大胡子曾遵其父高達之命與一女子結(jié)婚，婚后有兩子。當他發(fā)現(xiàn)父親跟自己妻子的爬灰事，他妻子為何抱兩孩子投井自殺？如果說這兩個孩子是他骨肉，他妻子羞憤自殺是用不著帶上兩個孩子的，所以，極有可能這兩孩子都不是他的，雖然救上來一個小的，并將他撫養(yǎng)成人，但他早已心存芥蒂。這個原因就能解釋上述所有問題了，也就是，所有矛盾沖突的根源都在那個“老不正經(jīng)”。
由“葬禮”所反引出的故事可能還暗示印度農(nóng)村社會女性不受尊重，女性權(quán)益難以得到保障的問題。雖然女性不受尊重在本片中只能靠推測，并未明寫，但少女考芙麗倒貼阿比的行為很讓人揪心啊，她指望一個靠偷、盜、賭于一身的浪蕩子能夠如約來娶她？恐怕她要失望的吧，不正經(jīng)好像從來都是男人的權(quán)利。（文/石板栽花 2016年9月10日星期六）
ps.感謝奇遇字幕組提供本片中文字幕！
