《無處藏私》是一部青春成長電影，講述了一個13歲混血少女杰茜拉的故事。杰茜拉對性產(chǎn)生了濃厚的好奇，她的母親蓋爾為此感到擔憂，決定送她去美國休斯頓找到她的父親里非特。里非特是一個黎巴嫩出生的前穆斯林，如今改信基督教，并在航天總局工作。他過著富裕自在的美國式生活。對于久未謀面的女兒，里非特既慈愛又嚴厲。然而，在這個充滿奇異和多彩的大都市中，杰茜拉內(nèi)心深處的欲望被激發(fā)得更加強烈。影片探討了保守與開放、道德與原欲、宗教與個性、父權(quán)與愛情等主題，將它們?nèi)谌氲浇苘缋某砷L過程中。電影根據(jù)AliciaErian的同名小說改編，情節(jié)緊湊，富有張力。演員們的表演也非常出色，特別是莎莫·比施爾和瑪麗亞·貝洛，他們成功地將角色的情感和內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。影片通過一個少女的成長故事，探討了許多重要的社會議題，同時也展示了導演對細節(jié)的把握和對角色情感的揭示，使得觀眾能夠更好地理解和共情。這部電影絕對值得一看。

  艾倫.鮑爾除了有點偏好原生態(tài)的“色、欲、本”，從他的電影及劇本加以評論，他也算是個相當有才情的影視人。雖不多產(chǎn)，卻都能保證質(zhì)量。《美國麗人》（1999）的劇作家頭銜在他的職業(yè)生涯里，應早已丟進了二十世紀。時下我最關注的是HBO發(fā)行的美劇吸血鬼片《真愛如血》，雖改編自小說，但艾倫.鮑爾的編導才能依然不能忽視。

 對于這部劇，還想嘮叨幾句。第一季不可否認，色欲沖天的火花最威猛。被吸血鬼咬就意味著失身，人與人之間也不需遮遮掩掩，女主人公Sookie的老哥Jason簡直就是《荷馬史詩》里的男版阿佛洛狄忒，活在人間就有點悲哀了。腦殘不說，還很固執(zhí)，倒是有一優(yōu)點，擅長用下半身思考，這對看片人是個困擾，你不得不經(jīng)受住超高頻率的“尷尬”。而在第二季中，Jason雖穿上褲子去了教堂，還是擺脫不了一個“空”，關鍵是 Bill這個人物，亦正亦邪的身份未完全明示，原著中Eric才是那個對的人。所以說，對第三季的期盼沒有一絲懷疑，一直等待，這也是鮑爾改編的功勞，已發(fā)行完的小說只能做參考，電影的模板在鮑爾腦子里。而第三季，據(jù)說要等到2010年7、8月份才能回歸，不免有些抱怨，他們這團隊實在有些懶散，也難怪會出現(xiàn)尷尬的局面，收視率不低也受歡迎，卻爬不進美劇排行榜，除了歸咎于受限的觀眾群，還有怠工的因素。

 而此文著重想要評述的觀影感受是來自艾倫.鮑爾2008年自編自導的一部影片《阿拉伯佬》。這部改編自艾瑞安同名小說的電影在美國小范圍放映時，受到了全世界伊斯蘭團體及社會組織的嚴重抗議。這能理解，片名是《阿拉伯佬》，直譯名為《毛巾頭》，連系影片內(nèi)容，再琢磨名稱，人家能感受到侮辱與歧視，這倒不是無理取鬧。就像報道里所提及的，還不如用了最初擬定的名字《Nothing is Private》，這就有了對各個民族教育的意蘊。如何消融文化差異、民族矛盾，這才是電影本身想要表達的內(nèi)容，艾倫.鮑爾看似也是本著這個意圖制作影片的，只是后來不知是哪位神仙點撥了他這么個餿主意。但話又說回來，原著是批判諷刺性小說，艾倫.鮑爾力求保存那樣的一種風格，勇氣與精神應被認可。

 《阿拉伯佬》整部影片仍然帶著美國的風土氣息，阿拉伯民族的文化傳統(tǒng)雖然被推到臺前，卻像黑暗中的影子般模糊。在電影《老爺車》里，參加過朝美戰(zhàn)爭的美國老兵沃爾特被新遷進來的苗族老太太認作成“釘子戶”，此刻，沃爾特居住的小鎮(zhèn)顯然成了“苗幫”移民的新家園，雖然未向民族差異與矛盾探討，但未來的尖銳問題是顯而易見的。而電影《我的希臘婚禮》中，希臘至上的古董老爹，把女兒嫁個非希臘后裔的美國小伙，那對老人而言是怎樣的一次心路歷程？絕對可以用背叛民族來形容，當然，結(jié)果是各退一步，海闊天空。

 而本片，一開始就設定了某些特殊的背景，把糾纏民族差異的主體設置成了主人公周圍的各式人群，直接以學校里的學生為調(diào)查對象，這就不同于前兩部影片。

 來自黎巴嫩的莫蘭先生很愛美國，在家門口掛美國國旗，雖然身為阿拉伯裔卻信奉基督教，不扎頭巾，還是布什的絕對擁護者，堅決反對薩達姆。居住在白人社區(qū)，甚至讓女兒加西亞喝啤酒，同意加西亞做鄰居小孩兒扎克的保姆。這樣看來，他更像是一個沒有標記的美國人。和那些有主人翁思想的美國人一樣，不論是父輩還是自身，來到美國，從此成為自豪的美國人。

 所以從這一點上看，這部片子走了另一條路。理解成試圖融入與接納比較合適。選擇散居生活的另類，當磨合趨近于柔和狀態(tài)，若出現(xiàn)棘手的狀況，多半突顯于個人思想問題。這個人也許是個自卑的人，所以會有那樣的反映，就像莫蘭讓女兒給從未謀面的祖母寫信，告訴祖母父親有多大本事。再或許這個人是個極端的種族主義者，莫蘭禁止女兒與黑人男孩兒約會，還用黑鬼這個詞侮辱同屬于另類的黑人。而說到種族主義，在加西亞的班級里，你可以看到各種顏色的孩子，可是當她被祖母的信揭穿阿拉伯裔身份時，所有的孩子都用“毛巾頭”取笑她。這是十分真實的現(xiàn)象，歧視的眼神住在所有人的眼睛里，只要你同那個人不是一類。

 我這不是否認莫蘭先生的民族思想，他骨子里一定存有阿拉伯文化對他的影響與教化。影片開始前，他要求女兒讀郊區(qū)學校，使用衛(wèi)生棉，這就是根深蒂固的男權(quán)思想。還有這樣一段情節(jié)，早晨，女兒加西亞只穿了露臍短T出來吃飯，莫蘭二話沒說，上來就是一個大嘴巴，女兒委屈地跑回自己的房間哭泣。接下來的鏡頭，莫蘭推門，一絲自責的神情，隨即打破氣氛，扔了一句話，“OK，I forgive you .（我原諒你了！）”然后離去。的確，沒什么好說明的，帶有鮮明的“民族傳統(tǒng)”色彩。可是整體討論，加入其他人物，及故事變化過程，很容易在本片中發(fā)現(xiàn)一個因人而異的為人處世模式，因此而產(chǎn)生的矛盾，民族文化做當頭炮在這里就有點虛弱了。

 另一個問題應該是探討一個青春期女孩子的成長問題，單身家庭——本身就是一個錯誤的教養(yǎng)環(huán)境。這是為什么本片要請來另一家幸福的、正等待生產(chǎn)的夫婦，介入加西亞的生活的原因。當加西亞被鄰居烏索大叔誘惑，并隨之猥褻，她的自我認定的價值觀就發(fā)生了變化。這時期，對加西亞而言最大的問題就是答疑解惑，她需要一個健康客觀的心理輔導救助。而加西亞母親的到來，父親變本加厲的固執(zhí)行徑，只說明了失敗家庭對孩子身心造成了傷害，沒對加西亞面臨的危機起到一丁點的作用，這時全片的矛頭就指向了現(xiàn)代家庭中父母的職責及日常生活中存在的隱患。而烏索大叔這個人物，鄙視他的齷齪行為，但又同情他的替罪羊身份。不知是他表演到位，還是呈現(xiàn)在我們面前的生活太過辛辣，感覺角色刻畫得很成功，合乎常情，不悖常理，失控的本能就是一頭猛獸。

 至于影片的結(jié)局，我還是很喜歡艾倫.鮑爾最后處理方式。他無意指責加西亞與黑人男孩子過早偷嘗禁果，似乎還有祝福兩個小朋友真心相愛的意思。而新生命的誕生，與父親莫蘭的最后頓悟，算是美好希翼吧。當然，也未嚴厲地責罰烏索，只讓他進了趟局子，又保釋出來，最后送加西亞的那句話算是導演的結(jié)束語，“那不是你（加西亞）的錯。”小孩子有什么錯？貝克漢姆的二公子有句經(jīng)典童言：“我永遠不會因為父母做的事情而道歉！”未成年的孩子都有這樣的權(quán)利。

這篇影評有劇透