《戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢》是一部喜劇電影，改編自比利時著名小說家艾蜜莉諾彤的暢銷小說。故事講述了天真熱情的艾蜜莉來到日本一家知名企業(yè)，準(zhǔn)備履行一年的工作契約。她的工作是擔(dān)任翻譯員，滿懷熱情地迎接這個新的挑戰(zhàn)。然而，她卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個毫不留情的日式階級制度體系中。影片一開始，就以幽默的方式展現(xiàn)了這個企業(yè)的等級制度：“羽田先生是歐七先生的上司，歐七先生是齊蕂先生的上司，齊藤先生是森小姐的上司，而森小姐是我的上司。至于我呢？沒有任何下屬。”這種一板一眼的日本企業(yè)文化讓艾蜜莉感到束縛，她是否能夠在這個環(huán)境中生存下去呢？《戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢》以幽默的手法揭示了日本企業(yè)文化中的種種荒謬之處。艾蜜莉的天真和熱情成為了她在這個嚴(yán)格的體系中的一抹亮色，她嘗試打破常規(guī)，帶來一些新鮮的想法和創(chuàng)意。影片通過一系列令人捧腹大笑的情節(jié)展示了艾蜜莉如何與日本同事們展開了一場歡樂的對決。《戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢》不僅僅是一部喜劇電影，它也反映了現(xiàn)實生活中許多企業(yè)文化中存在的問題。通過艾蜜莉的經(jīng)歷，觀眾們可以思考企業(yè)文化中的等級制度是否真的適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需求，以及是否應(yīng)該給予員工更多的自由和發(fā)展空間。總的來說，《戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢》是一部充滿幽默和思考的電影，通過艾蜜莉的故事，向觀眾們展示了一種不同的企業(yè)文化和工作方式。這部電影不僅能夠讓人們大笑，還能夠讓人們思考，對于那些對現(xiàn)代職場文化感到困惑的觀眾來說，它絕對是一部值得一看的電影。

較之新愛美麗闖東瀛，我似乎還是更傾向于原本的片名恐懼與顫抖（fear and trembling）。
毫無疑問它貌似是一部頗有意思的喜劇作品。

作為來自比利時的愛美麗，兒時在日本生活的美好記憶在她心中留下了深刻的烙印，影片開頭的日本庭院即代表了這一意象。長大后她帶著全然主觀的憧憬毅然赴日工作，是為了追尋兒童時代的記憶足跡。然而現(xiàn)實的殘酷卻生生撕裂了她對于這種兼具遠(yuǎn)觀而不可褻玩之美好的日本的期望與幻想。在弓元公司，典型的日本式森嚴(yán)等級觀念與她作為西方人根深蒂固的思維方式之間難以調(diào)和的矛盾被不斷升級并最終以愛美麗忍無可忍的離開為結(jié)局。這種結(jié)局可謂意料之中。

但片中無處不在的暗喻及黑色幽默所道出的卻又讓人感到一絲曖昧的悲涼。這些暗喻所構(gòu)成的影射雖然經(jīng)過了夸張的集中修飾，但卻不為失實，在日本這個高度發(fā)達的資本主義社會這樣的現(xiàn)象并不罕見。但這畢竟是以一個歐美人的視角觀察和體驗，不能完全的反映日本的全部。在這里想說幾點自己的看法。

影片中最為印象深刻的是位于44樓的電梯走廊盡頭的窗戶。影片中也曾多次出現(xiàn)愛美麗忘我地扒住玻璃盡情遐想自己遨游在天際俯瞰東京的場景。不能說這組畫面的處理有多么高明與唯美，但它們卻是反映愛美麗內(nèi)心的一個窗口：在她的心中一直有一個符合她自身價值觀的“日本”，是由這個高度發(fā)達的資本主義外殼和源源流長的深邃文化內(nèi)涵兩者有機結(jié)合的產(chǎn)物。在她看來，日本素來就是這么一個概念。可以說，正是這種朦朧美好的、以偏蓋全的忽略造就了愛美麗日后境遇的不幸。作為一個外國人，她始終無法如愿融入所謂美好的日本——在她仍然使用西方式的觀點處理問題和事宜的大前提下她的進入與日本本身是格格不入的，她無法適應(yīng)這種等級大于一切的制度，就等于她無法適應(yīng)日本。

日本人曾經(jīng)被西方蔑視地稱為“經(jīng)濟動物”，意為日本人只會賺錢而不會享受生活。綜觀影片我們也不難發(fā)現(xiàn)這一點：在弓元公司內(nèi)，所有人的工作幾乎都是不帶任何私人情感的。員工與公司之間的關(guān)系也僅僅維持在勞動合同所構(gòu)架的范圍之內(nèi)。與上司、下屬、同級之間的關(guān)系也似乎維持在一個相對普通的水準(zhǔn)，并且在這背后更隱藏了一種深切的作為競爭對手的敵對意識——這一點可以在森吹雪對于愛美麗的態(tài)度轉(zhuǎn)變中被證實。但從實際說來，正如那位乳業(yè)部門的負(fù)責(zé)人所言，這是一種逼不得已。在一個到處充斥著競爭壓力、崇尚森嚴(yán)等級制度的社會中，作為普通人的生存方式與態(tài)度并非隨心所欲地掌控在個人手中。日本人特有的忍耐與堅持也是在這種近乎殘酷的社會制度中被“磨礪”而來。從個人角度而言，我非常同情森吹雪，因為她并非真心討厭愛美麗，而作為她在弓元的角色她卻必須選擇一種對抗和排斥的姿態(tài)于是極盡所能的折磨——當(dāng)然這也是出于某種普適性的不平衡心理。在愛美麗選擇離開的時候，這種心理被推到了極至：在面對愛美麗低姿態(tài)的恭謙的違心的辭職時，幾個面部特寫表現(xiàn)出了她夸張的有些可笑的傲慢，這一點是非常非常諷刺的。那一連串荒誕的對話著實惹人笑罵，但深究起來卻又透露出一種深切的無奈：既然絕情了那就絕情到底吧。我想我似乎可以理解吹雪的心情。然而作者似乎想給觀眾和自身以回旋的余地：當(dāng)她回到比利時出了第一本小說后收到了吹雪用毛筆寫成的祝賀信，由此徹底化解了她與日本的矛盾，遙遠(yuǎn)的日本在她心目中再次得以兒時恢復(fù)美麗又曖昧的形象。在這里不得不說的是，森吹雪恐怕是羨慕著愛美麗的。不，誠然，她絕對是一個羨慕者。她羨慕后者能自由地生活，羨慕她敢于對等級這一龐大事物的挑戰(zhàn)（縱使是失敗的），羨慕那種誠實對待自我的從容不迫。在她的內(nèi)心深處對于愛美麗，應(yīng)該是有著一種隱諱的自卑感吧。

這篇影評有劇透