《最終兵器：弓》是一部動(dòng)作歷史電影，背景設(shè)定在朝鮮丙子胡亂時(shí)期。故事發(fā)生在十三年前，忠臣崔平良被指控叛逆罪名而被滅族，他的子女南伊和慈仁幸運(yùn)地逃脫，而崔平良則英勇戰(zhàn)斗至死。南伊帶著父親的弓箭和囑托，和妹妹投奔了父親的至交金武善一家。時(shí)光飛逝，到了1636年，金武善之子瑞俊向慈仁求婚。南伊原本想拒絕這門親事，但瑞俊表現(xiàn)出了真誠(chéng)和金武善的堅(jiān)持，最終崔家和金家喜結(jié)良緣。然而，在大婚當(dāng)天，后金入侵朝鮮，朝鮮仁祖不久后投降稱臣，瑞俊和慈仁被滿族軍隊(duì)擄走。南伊決心追蹤并搭救親人，他的狙殺和跟蹤引起了滿族弓騎兵大將的注意。電影通過(guò)動(dòng)作和歷史元素，展現(xiàn)了一個(gè)家族的悲慘命運(yùn)和一個(gè)兄妹的勇敢冒險(xiǎn)。觀眾將會(huì)被南伊的英勇行動(dòng)和他對(duì)家人的無(wú)盡愛意所打動(dòng)。同時(shí)，電影還將展示那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，給觀眾帶來(lái)緊張刺激的觀影體驗(yàn)。總的來(lái)說(shuō)，《最終兵器：弓》是一部令人期待的電影，將帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿冒險(xiǎn)和情感的世界。

弓箭在東方冷兵器中的地位舉足輕重，它是蒙古人、女真人等游牧民族的強(qiáng)大武器，同時(shí)作為儒家六藝“禮,樂,射,御,書,數(shù)”中唯一的武力技藝，深受廣大書生的青睞，亂世年代，無(wú)數(shù)個(gè)武力智力英雄都因弓箭喪命或殘疾。直到槍炮出現(xiàn)為止，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代死傷者最多的也都是被箭射的。

而朝鮮半島因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)惡，所以半島上的國(guó)家們自然也發(fā)展了依靠山勢(shì)射箭守城的戰(zhàn)術(shù)，朝鮮弓箭自然也就跟著一起發(fā)達(dá)了。

然而，盡管是這么重要的弓箭，在古裝片中弓箭的待遇一直不大好，永遠(yuǎn)都是在刀劍的陰影下，從來(lái)沒當(dāng)過(guò)主角。因?yàn)槭紫裙龥]有刀劍帥，拍攝難度也相對(duì)更大，拍的不好就能給人部落土著民咻咻放箭打獵的挫感。電影中的弓箭，對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深的是飽受中國(guó)觀眾罵名的<英雄>，對(duì)秦朝箭陣刻畫的沖擊力是史無(wú)前例的。當(dāng)然，英雄的主角兵器終歸還是刀劍槍。

現(xiàn)在，<最終兵器弓>以弓箭為主題，想要還弓箭一個(gè)名頭。片子的一切，也都是圍繞著弓箭的。

但<最終兵器弓>這個(gè)標(biāo)題讓人很無(wú)語(yǔ)，這么科幻這么漫畫這么最終兵器彼女的標(biāo)題放在嚴(yán)肅古裝片上，完全不搭調(diào)。可能是為了方便宣傳而更改的，因?yàn)樵ǖ钠?lt;弓>，在片中出現(xiàn)的標(biāo)題也是<弓>。韓文中的弓，跟“活”同音，所以片中主角阿南就說(shuō)，“我的弓不為殺人。”
事實(shí)上，他的弓是為了讓家人活下去的弓，這就是片子想要說(shuō)的，非常簡(jiǎn)單明了。


片子的故事也很簡(jiǎn)單，劇情沒什么好說(shuō)的，但丙子胡亂對(duì)朝鮮的影響，值得一說(shuō)。

丙子胡亂最神奇的是雙方人口的差距。當(dāng)時(shí)朝鮮人口有1100萬(wàn)人左右，反觀女真族則只有50萬(wàn)，清軍中的漢人也五十萬(wàn)左右，加上蒙人和俘虜、下等人，總共不過(guò)兩百多萬(wàn)。這么懸殊的人口差距，朝鮮被單方面蹂躪，實(shí)在奇特。代表戰(zhàn)役是雙嶺戰(zhàn)役，清國(guó)三百騎兵大破朝鮮四萬(wàn)守軍。

朝鮮一開始瞧不起女真族，奉明朝為天朝國(guó)。但第十五代朝鮮王光海君推行中立外交，跟明朝和后金都保持友好關(guān)系。而這個(gè)中立政策，讓向往明朝的大臣們都受不了，甚至支持光海君的北派大臣們也無(wú)法接受這一點(diǎn)，因?yàn)榇蠹叶际侨迳?br>
“胡人在跟老大哥打仗，我們?yōu)槭裁匆舭队^火呢。”

于是，這就直接成為了仁祖把光海君廢掉的大義名分。
這種普遍彌漫在朝鮮的中華崇拜觀念，是因?yàn)槭紫瘸r是儒家漢字文化圈國(guó)家，其次是對(duì)先進(jìn)文化大國(guó)的向往，所以朝鮮對(duì)中華的崇拜，在情感上非常強(qiáng)烈。

仁祖登上王位后，朝鮮就改變方向，開始推行親明排金的政策。朝鮮積極援助出征收復(fù)遼東的明軍，讓金感覺前狼后虎，很不好打，就有必要征服朝鮮以除后患。
于是，后金三萬(wàn)兵馬出征朝鮮，名分是：”為被廢的前朝鮮王光海君報(bào)仇“，就把仁祖打服了。打嬴后的要求是，不得再使用明朝的年號(hào)“天啟”，朝鮮后金兩國(guó)結(jié)盟為兄弟國(guó)，而后撤軍。這是1627年的事，稱為丁卯胡亂。

后來(lái)，后金改稱大清后要求修改兩國(guó)關(guān)系，從兄弟變?yōu)榫迹r給自己上貢。朝鮮就怒了，低等胡人竟自稱天朝，跟胡人結(jié)盟兄弟已經(jīng)夠丟臉了，現(xiàn)在還要認(rèn)主，這不能答應(yīng)。打！
不料，備戰(zhàn)詔書被清國(guó)使節(jié)截住，結(jié)果一到冬天結(jié)冰，滿漢蒙混族編成的十萬(wàn)清軍直接踏河過(guò)境，而且一路直接南下，兵貴神速，十日之內(nèi)抵達(dá)了漢城。這是1636年的事。

所以，片中清兵入侵時(shí)朝鮮人民還其樂融融的辦婚禮雖然看起來(lái)不合理，但也是情有可原的。清兵太快了，而且因?yàn)橘羴y和起義，在清兵的進(jìn)軍路線里根本沒有靠譜的部隊(duì)守著，所以大家還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)，就已經(jīng)輸了。


清兵進(jìn)擊時(shí)掠奪一遍，出來(lái)時(shí)繞個(gè)道，再掠奪一遍??被俘的平民有五十萬(wàn)人。朝鮮被強(qiáng)暴后還得上貢，這就是丙子胡亂，1637年結(jié)束。


最悲催的是女真族以前原本是給朝鮮上貢的。

但是，仔細(xì)看丙子胡亂，大環(huán)境里朝鮮被蹂躪也不是說(shuō)明所有局部戰(zhàn)也跟著沒出息，比如南漢山城的攻城戰(zhàn)里，清軍拉來(lái)荷蘭的紅夷砲攻城，朝鮮方用天字銃筒狙擊將大炮打爆，算是很精彩了。

還有清軍也付出了一些小小的代價(jià)，清太宗的駙馬揚(yáng)古利等幾位大將領(lǐng)被火槍狙殺。這段細(xì)節(jié)，相信也成為了片中皇子被殺的原型吧。但皇子的名字竟然設(shè)定成大名鼎鼎的多爾袞，不知道導(dǎo)演是怎么想的。



一個(gè)丁卯胡亂就得跟胡人訂下兄弟之約，手下變成了兄弟，再來(lái)一個(gè)丙子胡亂，人家就變成了老大，被人菊暴后得給人上貢??當(dāng)時(shí)的朝鮮人民倍受精神上的沖擊。而且，這件事的另一個(gè)影響是，朝鮮被迫斷絕了跟開國(guó)以來(lái)一直往來(lái)的明朝的關(guān)系，認(rèn)了清朝為天朝國(guó)。當(dāng)明朝的附屬國(guó)（諸侯國(guó)），對(duì)朝鮮是有利的。因?yàn)槌r實(shí)行外王內(nèi)帝，所以作為附屬國(guó)并不影響內(nèi)政統(tǒng)治，而且有外侵內(nèi)亂時(shí)還可以得到明朝的援助，比如壬辰倭亂。向明朝上貢的話，明朝還會(huì)下賜，比上貢的金額還會(huì)多上一些，也有了特產(chǎn)交流等作用，這叫“朝貢貿(mào)易”。所以，朝鮮跟明朝的關(guān)系也很好，朝鮮本來(lái)就崇拜明朝，也得到了利益，而明朝則得到了面子和安穩(wěn)。

甚至，朝鮮還一年到頭閑著沒事就派使節(jié)去明朝上貢，明朝還得硬著頭皮給下賜，讓明朝感到很頭疼，后來(lái)還叫朝鮮上貢不要太頻繁。

不過(guò)向清朝上貢，清朝可不講究這些，沒有多少下賜，這上貢的物資和財(cái)寶也是天文數(shù)字，達(dá)到明朝的三倍，那些賦稅當(dāng)然也就是由朝鮮百姓承擔(dān)了。直到滿清入關(guān)后，這上貢才變的正常化，跟明朝時(shí)期沒多少差別了。

而朝鮮被征服以后，也并不是打從心底服了清朝，
比如以前派使節(jié)去明朝叫“朝天”，是去朝拜天子，引入先進(jìn)文明。后來(lái)派使節(jié)到清朝則貶稱為“燕行”（燕京的燕），去看看胡人是怎么發(fā)展的這么厲害，學(xué)點(diǎn)先進(jìn)東西回來(lái)。心態(tài)不一樣。

孝宗登位后，“北伐論”的呼聲也變得高漲，因?yàn)槌r認(rèn)為，滿人盡管入主中原，但并不是正統(tǒng)文明，是野蠻文明，只有繼承漢唐文化才是正統(tǒng)文明。北伐的名分自然也是“把胡人趕出去，為明朝報(bào)仇，恢復(fù)中華”，可見中華對(duì)于朝鮮儒者的意義有多大。當(dāng)然，北伐根本就沒有實(shí)現(xiàn)，可行性也幾乎是零。




綜上所述，盡管丙子胡亂時(shí)期的朝鮮是站在明朝那邊的，
但是對(duì)歷史不熟悉的人會(huì)在情感上偏向于滿清，
畢竟清朝是中國(guó)上一個(gè)朝代，所以一看影片簡(jiǎn)介就說(shuō)韓國(guó)人又意淫之類的，這都很正常。


被清國(guó)俘虜?shù)綕M洲的五十萬(wàn)朝鮮難民，多數(shù)都沒能回到朝鮮。影片結(jié)束時(shí)，字幕上說(shuō)“朝鮮政府沒有為這些被俘難民的歸鄉(xiāng)做任何努力”，其實(shí)這是很大的謬誤，而且這段字幕本身就是畫蛇添足。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，要贖回難民需要贖金，有錢人是沒問(wèn)題，但平民百姓就沒辦法了。所以朝鮮政府還特地騰出一筆預(yù)算和相關(guān)負(fù)責(zé)人，去滿洲贖回了貧窮的難民，當(dāng)然只能是一部分人，畢竟朝鮮財(cái)力有限，回不去的，就只能回不去了。

以上是丙子胡亂大致的情況。在歷史考證方面，我不知道滿語(yǔ)怎么講，也沒有研究過(guò)，感覺滿語(yǔ)腔調(diào)理論上應(yīng)該跟現(xiàn)在的官話很接近，所以雖然片中的滿語(yǔ)比較好聽，但感覺口音上還是沒做足功夫??這只是個(gè)人感受，需要相關(guān)滿語(yǔ)研究者做具體證言。當(dāng)然，能做到現(xiàn)在這樣已經(jīng)很厲害了，柳承龍講的滿語(yǔ)很銷魂。

在弓箭的考證方面，朝鮮弓箭特有的“片箭”也還原的很讓人信服。片箭比普通箭小很多，所以穿透力強(qiáng)，適合遠(yuǎn)距離射擊，發(fā)射時(shí)需要用竹竿制成的桶兒作為補(bǔ)助道具，在桶兒中裝入片箭以后射出，這時(shí)桶兒會(huì)留在手邊。

而清方的六兩矢，雖然我是第一次見到也第一次聽說(shuō)，但感覺也很震撼。碩大的箭矢和巨大的威力，很有女真氣魄。

讓人遺憾的部分是，丙子胡亂的戰(zhàn)役中槍炮已經(jīng)登場(chǎng)了，但片子卻絲毫都沒有提及到槍炮的存在，作為冷兵器的弓和作為現(xiàn)代武器的槍炮同臺(tái)出演，應(yīng)該會(huì)是一個(gè)很大的看點(diǎn)，也可以更好挖掘出弓箭的深層意義等東西。還有一個(gè)缺陷是預(yù)算的問(wèn)題，讓人想象不到追逐戲其實(shí)都是在滿洲發(fā)生的，而且致命的是：沒有騎射對(duì)戰(zhàn)。


難能可貴的是，盡管是以民族歷史為題材的韓國(guó)電影，本片卻沒有偏向于民族主義或愛國(guó)主義的宣揚(yáng)，走的是大環(huán)境下的小人物的路線。而柳承龍飾演的朱信大也跟主角有著不相上下的份量，光芒也蓋過(guò)了樸海日飾演的阿南，是個(gè)值得矚目的演員。



片中柳承龍飾演的朱信大跟尼路們說(shuō)，“他們的弓跟我們的弓一樣，都是同根。所以不能小看。”

兇狠彪悍的女真人靠著他們強(qiáng)大的弓，不僅稱霸遼東，踩踏了朝鮮，還平定了中原。他們不像蒙古人的元朝那般只做“征服的弓”，而是積極接納了漢文化，開創(chuàng)了大清時(shí)代。

但又有誰(shuí)能想到，曾經(jīng)那么強(qiáng)大的滿族現(xiàn)今只剩下一個(gè)名頭呢？別說(shuō)是曾經(jīng)引以為傲的弓箭，現(xiàn)在連滿語(yǔ)都成為了死語(yǔ)，只能通過(guò)韓國(guó)電影來(lái)還原。

反觀朝鮮，作為一個(gè)在大陸旁邊的小國(guó)，發(fā)生了各種各樣的歷史悲劇，卻也一直承襲了命脈，保留了民族傳統(tǒng)。甚至連弓箭的傳統(tǒng)也一直保留了下來(lái)。到現(xiàn)在，韓國(guó)在奧運(yùn)會(huì)射箭項(xiàng)目中也是世界頂尖。


這朝鮮的弓和滿洲的弓的不同結(jié)局，不免讓人唏噓。
歷史總是有很多故事，比電影精彩。

這篇影評(píng)有劇透