《同伊》電視劇以崔淑嬪和高麗王肅宗的故事為主線，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和精彩的演繹，展現(xiàn)了他們之間的愛(ài)情和權(quán)力斗爭(zhēng)，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)朝鮮社會(huì)的風(fēng)貌和歷史背景。劇中的角色形象鮮明，演員們的精湛演技給觀眾留下了深刻的印象。這部電視劇不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部具有歷史意義的作品，通過(guò)它，觀眾們可以更加了解朝鮮歷史和文化，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)于權(quán)力、愛(ài)情和人性的思考。《同伊》是一部精心制作的作品，值得觀眾們的關(guān)注和推崇。

【原創(chuàng)】【同伊】張玉貞——極致優(yōu)雅之人

禧賓張氏，這個(gè)歷史上的傳奇女人，似乎無(wú)論在哪一部電視劇中都無(wú)法掩蓋這個(gè)女人的光芒，在《善德女王》的美室書寫了惡女傳奇的輝煌之后，更是如此。美室憑借的是野史，而張玉貞，張禧賓這個(gè)女人的傳奇是歷史學(xué)家也無(wú)法掩蓋的住。

《同伊》中的張玉貞，似乎又呈現(xiàn)出不同一般的復(fù)雜性，而演員用其恰到好處的演技讓張玉貞身上顯露出優(yōu)雅非凡的高貴氣質(zhì)，舉手投足間的優(yōu)雅與從容，眉目流轉(zhuǎn)之間的那份睿智與坦然，讓人不得不為之心折。我相當(dāng)欣賞這種內(nèi)斂的演繹，因?yàn)橐粋€(gè)人物的氣場(chǎng)不在于他又多能喊，氣勢(shì)有多犀利，而在于這個(gè)人物內(nèi)在的張力。而演員與人物的融合，也相當(dāng)令人欣賞，我已經(jīng)想象不出如果不是她來(lái)演張玉貞，還有誰(shuí)能夠演繹出如此優(yōu)雅坦然的禧賓張氏。

似乎，《同伊》的主題首先體現(xiàn)在了張玉貞身上，即人生來(lái)平等，沒(méi)有貴賤之分；張玉貞和同伊兩人吟誦的那首詩(shī)《黃白菊》，可以說(shuō)是對(duì)兩人人生精神的點(diǎn)精之筆。

“雖然菊花以黃為貴，但是白色也同樣美麗；
世人雖以此來(lái)區(qū)別，但是在寒霜中綻放的風(fēng)骨也是一樣的。”

一首詩(shī)念完之后，張玉貞儼然已經(jīng)成為同伊的偶像，恐怕此時(shí)同伊最大的夢(mèng)想就是：成為張玉貞那樣雖然出身貧賤，卻又心懷高貴夢(mèng)想之人。

張玉貞的理念，張玉貞的胸懷已經(jīng)漸漸顯露，那一句“我不會(huì)去依靠殿下或者是孩子，我只會(huì)依靠我自己”已經(jīng)頗有美室那“跟天意抗?fàn)帯钡娘L(fēng)范。

鑒于張玉貞已經(jīng)如此出色，我覺(jué)得《同伊》應(yīng)該是一部“雙女主”的戲劇，否則就目前《同伊》的劇情結(jié)構(gòu)而言，宮廷內(nèi)斗 后宮爭(zhēng)寵，難免不會(huì)讓人覺(jué)得千篇一律和審美疲勞，《同伊》的主題不應(yīng)該體現(xiàn)在千篇一律的勾心斗角和后宮爭(zhēng)寵上，而應(yīng)該體現(xiàn)在兩位女主的交互上，無(wú)論是胸懷也好，人生夢(mèng)想也好，兩位女主的交互與互動(dòng)之間的互相激勵(lì)與思考都是《同伊》的亮點(diǎn)，兩位女主共同吟誦詩(shī)句那一段確實(shí)令劇情更加出彩。

《同伊》初期展現(xiàn)出來(lái)的宿命論，似乎表現(xiàn)出了過(guò)于濃厚的封建主義迷信思想，《同伊》一開始就寓言張玉貞會(huì)輸給同伊，這種封建思維過(guò)于濃厚的安排，會(huì)讓大多數(shù)現(xiàn)代人吃不消；《善德女王》雖然一開始也預(yù)言美室會(huì)被開陽(yáng)星打敗，但是女主德曼一開始面臨的也是“雙生導(dǎo)致王室滅亡”的命運(yùn)預(yù)言，但是之后德曼就依靠自身的意志篡改了預(yù)言，從而用自己的手開啟新的命運(yùn)，所以說(shuō)《善德女王》的兩位女主都體現(xiàn)了“與既定命運(yùn)對(duì)抗的不屈不饒的堅(jiān)定意志”和“用自己的手書寫自身命運(yùn)”的現(xiàn)代主義精神。

雖然，張玉貞也面臨的是其將來(lái)必然失敗的命運(yùn)，這一點(diǎn)和美室何其相似，但是，即使已經(jīng)存在著那宿命的寓言，也不會(huì)向所謂的命運(yùn)低頭，這才是張玉貞。

這篇影評(píng)有劇透