《芙蓉鎮(zhèn)》是一部情節(jié)扣人心弦的電影，分為上下兩集，講述了位于湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮(zhèn)上發(fā)生的一系列動人故事。主人公胡玉音（劉曉慶飾）被人稱為“芙蓉姐”，她在“四清運動”及“文化大革命”中經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難。故事發(fā)生在1963年，胡玉音和丈夫桂桂（劉利年飾）經(jīng)營著一家米豆腐攤子，憑著周到的服務(wù)和熱情，他們的攤子逐漸成為早市上最熱鬧的一道風(fēng)景。夫妻倆勤儉節(jié)約，積攢了一筆可觀的財富。鎮(zhèn)黨支書黎滿庚（張光北飾）、糧站主任谷燕山（鄭在石飾）以及鄉(xiāng)鄰們都為他們感到高興。然而，就在他們蓋好新房準(zhǔn)備過上更好生活的時候，“四清運動”突然來臨，胡玉音被定性為“反革命五類分子”中的“富農(nóng)婆”。原國營飲食店經(jīng)理李國香（徐松子飾）和二流子王秋赦（祝士彬飾）趁機將她陷害，并派她去與被稱為“秦癲子”的“右派”秦書田（姜文飾）一起清掃大街。而桂桂也因此離世。黎滿庚背叛了胡玉音，而谷燕山則一直以老革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)誠實做人。1966年，“文化大革命”開始，李國香和王秋赦的角色不斷轉(zhuǎn)換，他們的荒謬行為令人瞠目結(jié)舌。胡玉音將自己的遭遇歸咎于秦書田，曾經(jīng)為她唱過被認(rèn)為反革命的賀喜歌，寫過被認(rèn)為反革命的賀喜聯(lián)。然而，秦書田并沒有多做辯解，反而暗中幫助了她。兩人逐漸產(chǎn)生了感情，并計劃過上幸福的生活，但前路卻充滿了困難和危險。在他們最困難的時候，谷燕山一直伸出援手。《芙蓉鎮(zhèn)》以其緊湊的劇情和真實的人物形象吸引了觀眾的目光。這部電影不僅展現(xiàn)了歷史背景下人們的生活困境，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡的較量。同時，影片還強調(diào)了友情和親情的重要性，谷燕山的幫助和支持讓胡玉音感受到了溫暖和安慰。總體而言，《芙蓉鎮(zhèn)》是一部感人至深的電影，通過講述胡玉音的故事，揭示了歷史時期的社會風(fēng)云變幻和人性的復(fù)雜性。觀眾們將會被這個故事所打動，同時也會對人性的善惡和真摯的情感有更深入的思考。

——這部電影叫《芙蓉鎮(zhèn)》。謝晉導(dǎo)演辭世，得以在影院看這部電影，感慨很多。新一代的影迷，對中國電影總是抱怨多多，且相對更關(guān)注第五、六代導(dǎo)演的作品，對于很多前輩導(dǎo)演，抱持著一種主觀設(shè)定的距離感：一提到有中國特色的現(xiàn)實主義，便斥之以思想單一、形式僵化的現(xiàn)實主義，實際上看的很少。或者說，片段的耳濡目染、指標(biāo)性的所謂“黨片”看的是不少的，而深入關(guān)照者，其實寥寥。

甚至在想寫一下《芙蓉鎮(zhèn)》時，也只能就文本說文本，無法從更多的層面去探究它的存在意義。誰讓即便是謝晉，我看過的作品也屈指可數(shù)，而這部《芙蓉鎮(zhèn)》更是首度觀摩。所以參照的標(biāo)準(zhǔn)，不期然地設(shè)定到第五代導(dǎo)演上。涉及文革題材的電影作品，張藝謀的《活著》、田壯壯的《藍風(fēng)箏》、陳凱歌的《霸王別姬》、姜文的《陽光燦爛的日子》是其中的翹楚，它們各有特色，一同撐起了第五代導(dǎo)演的成熟之旗。

然而看過謝晉的《芙蓉鎮(zhèn)》后，我對這類題材電影的認(rèn)識有了轉(zhuǎn)變。與那些讓第五代導(dǎo)演成名立萬的文革電影不同，它以親歷者的反思姿態(tài)直面歷史，即便是出品時間更早，其思想上的韌度卻更加尖銳和犀利。第五代的這幾部作品，拍攝時間較晚，都帶有某種跳脫的態(tài)度，更希望站在歷史的外圍，去冷眼旁觀那段苦難史，一方面這樣的視角更宏大，更容易達到史詩的效果；另一方面也相對安全，更接近普世價值，即便是禁映，也不會影響它們的影史地位。

謝晉沒有選擇這樣的保守之路，雖然第五代的這幾部作品同樣值得尊敬。在我看來，芙蓉鎮(zhèn)上的風(fēng)云變換，是被嚴(yán)絲合縫地記錄而非再現(xiàn)在鏡頭前。它沒有那幾部作品中鋪天蓋地的對文革場景的營造，像是文攻武斗、游街批判、集會造反等很容易引人興奮的描寫幾近于無，但電影卻以樸實逼真的生活事件、對接嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠跋窠Y(jié)構(gòu)將政治運動的詭譎、世事人心的叵測，表現(xiàn)得驚心動魄。而所有這些成就的取得，其關(guān)鍵就在于謝晉對于政治、歷史，乃至我們這個民族的無畏的反思和直面。

謝晉甚至不想依靠悲天憫人的人性論，來為自己的作品作結(jié)。我的理解是，他是親歷者，也是受害者，他不能忘記，也不能原諒。但是他必須接受。看似在電影結(jié)束時，他原諒或接納了所有的人和事，但他并非就此心安理得，他依然用谷燕山酒醉后“完了，沒完，完了，沒完”的責(zé)問、用最后一個鏡頭中王瘋子遠去時滿嘴的“運動了、運動了”來提醒我們，故事結(jié)束了，生活還在繼續(xù)。

看電影的過程中，我先是冒出了如標(biāo)題所示的想法，然后又想到一個詞，大象無形。除了思想禁錮，中國電影常被詬病的另一個地方就是形式過于單調(diào)、中正，深怕陷入“形式大于內(nèi)容”的窠臼。《芙蓉鎮(zhèn)》在電影語言上看似中正，卻因思想上的成就，將內(nèi)容以相當(dāng)妥帖的形式表現(xiàn)出來，中正中有尖銳的意向。比如幾段意識流就安排得恰到好處，更不用說謝晉一貫?zāi)檬值挠跋裉幚砹恕Ｖx晉的電影語言并非為了炫技，而是化入現(xiàn)實的基調(diào)，看時有嶄新的氣象，卻難得潤物細無聲。

看完電影出來時，我聽到一對戀人在背后說話，那個女的說了一句我深以為是。她說：“怪不得劉曉慶那時能那么紅。”我之于劉曉慶的印象，摻雜現(xiàn)實中的負(fù)面印象不說，單就演員而言，一直都是爽朗中略帶張揚的模樣。但在《芙蓉鎮(zhèn)》中，劉曉慶的表演完美無缺。胡玉音看似堅硬的性格中蘊藉了如此的柔弱，在現(xiàn)實的步步緊逼下，她的怯弱的抵抗，或如姜文所飾的秦書田所說的“像牲口一樣活下去”，是感動全篇的力量。謝晉一直有演員伯樂的美譽，在本片中再一次被印證。

我猜想謝晉拍攝《芙蓉鎮(zhèn)》時，他的身份地位已允許他做一次決然的而非保守的良心回望。這難得的回望在當(dāng)時引起了怎樣的波瀾我不得而知，但我相信它一定觸動了那些經(jīng)歷過的人，不管是受難的，還是得寵的。在觀影當(dāng)中，我聽到了后排一位年長阿姨的嘆息和哭聲，她并非為情節(jié)感動，或許是被往事觸動吧。它也不是只為經(jīng)歷者熨傷，它同樣打動了我們。它表現(xiàn)出的勇氣和完美，讓我們這些影迷相信，我們的電影同樣值得尊敬，即便它現(xiàn)在依然孱弱，依然被緊束。

謝晉導(dǎo)演的辭世，卻促成了我們對他的了解的開始。雖然還很幼稚，但我更愿意美好地相信，這是一次進入前的立此存照。謹(jǐn)以此文向謝晉導(dǎo)演致敬。

這篇影評有劇透