《領袖》電視劇劇情，主要講述了以毛澤東為核心的第一代領導人在遵義會議前后的英勇奮斗歷程。劇中展現(xiàn)了毛澤東和其他革命者們面對困境和挑戰(zhàn)的堅定信念和勇往直前的精神。在劇中，毛澤東作為一名年輕的革命者，積極參與中國共產黨的建設和抗日戰(zhàn)爭。他帶領著一支小小的軍隊，在艱苦的條件下開展游擊戰(zhàn)，與敵人進行頑強的斗爭。他堅信只有通過武裝斗爭，才能推翻國民黨的統(tǒng)治，實現(xiàn)中國人民的解放。遵義會議成為了劇中的重要轉折點。在會議上，毛澤東和其他領導人們經過激烈的討論和辯論，決定采取正確的戰(zhàn)略和策略，繼續(xù)進行武裝斗爭。這一決策為中國共產黨的發(fā)展和壯大奠定了基礎，也為中國革命的勝利打下了堅實的基石。劇中還展現(xiàn)了毛澤東的領導才能和智慧。他善于分析形勢，制定戰(zhàn)略，并且能夠準確地判斷敵人的意圖和行動。他的領導能力和決策能力得到了其他領導人的高度認可和贊賞。除了毛澤東，劇中還展現(xiàn)了其他一些重要的領導人，如周恩來、朱德等。他們和毛澤東一起，共同面對困難和挑戰(zhàn)，共同為中國革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。通過生動的劇情和精彩的演繹，《領袖》電視劇展現(xiàn)了毛澤東和第一代領導人們的英勇奮斗歷程，向觀眾傳遞了堅定的信念和不屈的斗志。這部電視劇不僅是對歷史的再現(xiàn)，更是對英雄人物的致敬，讓觀眾感受到了那個時代的激情和豪情壯志。

把36集的《領袖》看完了。該劇在忠實歷史的基礎上做了適當?shù)挠耙暟l(fā)揮，拍成了歷史故事片，講的是從1933年春到1935年四渡赤水后的中共歷史。其中對人物性格做了大量的忠實于歷史（至少我了解的情況）的描述，比如毛澤東，開篇講述他被排擠出決策層后對中央決策的冷嘲熱諷，也反映了他深厚的組織基礎、個人威望和對黨中央決策的不折不扣的執(zhí)行的組織觀念；對博古，既描寫了他對革命的熱情，對共產國際的忠誠（表現(xiàn)在對李德的軍事部署全力支持），對城市革命的堅定信念（有一段戲是毛澤東和博古關于革命路線的爭論，博古指出，無論是法國大革命、巴黎公社，還是十月革命、辛亥革命甚至北伐，都是由城市開始后取得勝利的，論據充分，論證邏輯嚴密，結論完整，毛一時竟然無法反駁），但畢竟年輕，在慘重的失敗面前再也無力承擔，最后心甘情愿的讓出了決策者的位置。對李德，既反映他輕率的指揮風格，也反映他意志堅定，對自己的意見絕不退縮，往往在爭論中取得最后的勝利，左右了最終決策，而且直到最后也不承認自己的錯誤，只不過他的意見無人再聽而已。對于周恩來，反映出他在組織和執(zhí)行方面的特別是對外聯(lián)絡方面杰出才能，即使是決策的反復變動，也能找到辦法加以執(zhí)行，但也反映出他對于方針、政策、路線等方面的決心不足，意志不夠堅定，對決策后果的承擔沒有把握，因此在多數(shù)情況下只能附和。對于朱德，反映出他對黨的忠誠，但始終把自己放在單一的軍事決策指揮者的角度，對重大的政治決策和人事斗爭不敢興趣。對于彭德懷，反映出他對軍隊指揮的得心應手和軍隊指戰(zhàn)員中的威望，也反映了他對損害軍隊利益的竭力抵抗；突然想到如果1959年彭德懷不下臺，軍隊在中國政治生活中也會始終占據重要位置。對于林彪是正面描寫多，也反映他作為戰(zhàn)役指揮員的鎮(zhèn)定和聰明。對于張聞天，反映他馬克思理論知識的淵博和民主作風，也說明為什么他可以被接受，成為中國共產黨最困難時期的總書記。對于王稼祥，充分肯定他推舉毛澤東的開闊胸襟。對于蔣介石，也沒有臉譜化，而是表現(xiàn)了在不同的時間其考慮的變化，比如從徹底剿滅共產黨到紅軍長征后希望驅虎吞狼的策略變化，給了共產黨可乘之機。其中主要的歷史事件是：五次反圍剿、福建事變、長征等等，在其中涉及人物很多，都從有限的幾個鏡頭表現(xiàn)出了其性格和利益考量，如楊永泰、陳誠、薛岳、白崇禧、陳濟棠、王家烈、龍云等等，共產黨方面涉及鄧小平、陳云、聶榮臻、劉西疇、方志敏等等。一邊看一邊查資料，補充了很多以前不了解的東西，比如共產黨投靠國民黨的數(shù)量不少的高級官員，如龔楚、孔從荷等等，比如在軍、師甚至團級指揮員中有著數(shù)目很大的從蘇聯(lián)學習歸國的黨員，包括作為偏師的紅十軍團，比如肅反最厲害的湘西內部消滅的干部比國民黨殺害的還多等等，也包括毛澤東建議的打破圍剿要運動作戰(zhàn)放棄中央蘇區(qū)向浙東發(fā)展，長征直接向北到湘南發(fā)展的戰(zhàn)略。歷史研究的吊詭之處而且永遠無法解決的就是當歷史成為既成事實以后，后人再現(xiàn)歷史的努力一定會受到已經成為事實的歷史的影響，無論主管上如何克服這一障礙都做不到，這既是歷史研究的趣味所在，也是歷史研究不可逾越的障礙。站在歷史發(fā)生后的史實基礎上研究歷史，永遠無法將當時的情景再現(xiàn)，即使是當事人的回憶也已經發(fā)生很大的變化。比如中國共產黨史，無論是站在什么立場的人在研究歷史時，無論如何也無法忽視共產黨成功取得全國政權的事實，因此還原歷史只能是努力的方向而無法真正做到。而中國人的歷史觀里又充斥著存在即是合理的文化觀念，對是非判斷往往以成功與否作為標準，即成王敗寇，因此黨史研究永遠難以客觀。隨著時間的流逝，史料和當事人的急劇減少，技術的發(fā)展和社會制度的變遷，要再現(xiàn)歷史就成為更難企及的夢想。但人類總是有了解歷史以預測未來的沖動，所以將永遠對歷史充滿了好奇，雖然不能還原，但可以多種解釋，增加了閱讀和思考的趣味。也許，這就是歷史閱讀的原因。