《秘密花園》是一部以家庭和奇幻為主題的電影。故事發(fā)生在蘇格蘭，小瑪麗是一位父母雙亡的孩子，她被送到親戚家寄宿。莊園里有一個(gè)神秘的花園，瑪麗發(fā)現(xiàn)了花園的鑰匙，并打開了大門。她與表弟科林和朋友迪康一起在花園中探索，他們?cè)诖笞匀恢姓业搅丝鞓泛统砷L(zhǎng)。影片的畫面精美細(xì)膩，同時(shí)也透露出一種神秘的氛圍。這部電影讓人陶醉，同時(shí)也讓人思考家庭和大自然對(duì)于孩子們成長(zhǎng)的重要性。它帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿奇幻和溫暖的世界，讓我們重新審視孩子們眼中的美妙。

The Garden is cultural compared to nature; it is also nature compared to culture. In fact, it is neither culture nor nature; it is the work product of both nature and culture; it is on the boundary of nature and culture, occupies its own liminal space.

秘密花園這個(gè)片子，和所有其他經(jīng)典的影片一樣，有著豐富的文化隱喻。花園在這里隱喻了人的心靈。干涸的心靈正如荒廢的花園，而重建心靈的過程正如重建一座花園。上文說(shuō)花園是文化作用于自然的產(chǎn)物，人的精神又何嘗不是？這個(gè)片子的美，就美在她述說(shuō)了一個(gè)讓花園起死回生的故事，讓我們看到死氣沉沉的幾個(gè)生命都隨之綻放，變得光彩照人。

Mary來(lái)到莊園之前，在印度的生活雖然物質(zhì)上富足，但是卻很缺少父母的關(guān)愛；來(lái)到潮濕陰冷的鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)之后，她才開始啟程尋找自己的心靈，也就是尋找秘密花園；柯林長(zhǎng)久被封閉在自己的臥室里，你可以說(shuō)他是被文化綁架，和自然脫節(jié)所以才變得虛弱；你也可以說(shuō)他本身就代表了一種文化，一種因?yàn)楸贿^度保護(hù)而不再尋求創(chuàng)新和融合，從而失去了生命力的文化。如果說(shuō)柯林是被過渡保護(hù)和自然脫節(jié)，瑪麗就是得到的束縛過少?gòu)亩臀幕摴?jié)（這點(diǎn)可以從她對(duì)待仆人的態(tài)度上看出來(lái)）。所以瑪麗來(lái)到了荒涼的約克郡，要在那一片廣闊的土地上尋找一個(gè)有邊界的花園。瑪麗是從自然走向了文化，而柯林是從文化走向了自然。

片中迪肯這個(gè)人我一直覺得很神秘。他和自然幾乎完全和諧相處，他總是出現(xiàn)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，引導(dǎo)瑪麗和柯林走向花園。他似乎知道所有的事情，而他周圍的人，包括瑪麗，對(duì)這一點(diǎn)也從不懷疑。他最后年紀(jì)輕輕而戰(zhàn)死，正如所有圣徒或者天使都不會(huì)在人間待的長(zhǎng)久一樣。我猜想，迪肯是否影射著神性？正如愛默生之流所認(rèn)為的：自然是上帝的神性體現(xiàn)。迪肯是否是影片里體現(xiàn)神性的一個(gè)角色呢？

最后回歸花園。其實(shí)我們每個(gè)人，都有自己的一片花園要經(jīng)營(yíng)。我們有自然賦予的軀殼和感官；我們用文化去修剪這些感官，培育一些思想。自然是無(wú)界線的，而花園是有界線的；正如人的生物本性是無(wú)所謂規(guī)范和法則的，也沒有倫理的界線；而社會(huì)化的人，經(jīng)過了文化修剪的人是有界線的一樣。如果我們經(jīng)常審視自己的花園，就會(huì)注意到他是否已經(jīng)因?yàn)槿鄙傩藜艉蜎]了章法；還是因?yàn)檫^度保護(hù)而死氣沉沉。在世上行走的人，在處理內(nèi)心和外界的關(guān)系之中，需要時(shí)時(shí)關(guān)照自己的花園。

這篇影評(píng)有劇透