《長(zhǎng)江圖》是一部現(xiàn)代中國(guó)愛情電影，故事發(fā)生在長(zhǎng)江沿岸。影片講述了船長(zhǎng)高淳（秦昊飾）在駕駛貨船沿長(zhǎng)江送貨的過程中，不斷上岸尋找浪漫的故事。然而，他逐漸發(fā)現(xiàn)，這些在不同碼頭遇到的女人，竟然都像是同一個(gè)人——安陸（辛芷蕾飾）。隨著航程的推進(jìn)，安陸的形象時(shí)而溫柔，時(shí)而瘋狂，并且她的年齡也逐漸變得年輕起來。高淳對(duì)安陸產(chǎn)生了濃厚的興趣，他停船與她頻繁相會(huì)，并且發(fā)現(xiàn)安陸出現(xiàn)的地點(diǎn)與一本未知作者的手寫詩(shī)集有著神秘的聯(lián)系。然而，當(dāng)船只經(jīng)過三峽后，安陸突然消失了。高淳陷入了瘋狂的尋找之中。通過研究詩(shī)集和航線圖，他發(fā)現(xiàn)了安陸出現(xiàn)的規(guī)律。盡管船上發(fā)生了一系列的變故，但他不顧一切地獨(dú)自駕駛貨船，繼續(xù)向上游航行，一直到達(dá)長(zhǎng)江的源頭雪山。在那里，他終于揭開了安陸的起源和長(zhǎng)江的秘密。《長(zhǎng)江圖》通過長(zhǎng)江的航行之旅，展現(xiàn)了船長(zhǎng)高淳對(duì)愛情的執(zhí)著追求。影片中的安陸形象多變，引發(fā)觀眾對(duì)她真實(shí)身份的好奇。同時(shí)，影片也融入了神秘的元素，通過手寫詩(shī)集和航線圖的線索，讓觀眾跟隨高淳一同解開謎團(tuán)。整個(gè)故事情節(jié)緊湊有趣，給人留下了深刻的印象。《長(zhǎng)江圖》是一部令人心馳神往的電影，讓觀眾感受到了長(zhǎng)江的壯麗與神秘。

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不止一個(gè)朋友問我，《長(zhǎng)江圖》到底講了一個(gè)什么故事。電影里，每一個(gè)地方都有跡可尋，每一位人物都有行為動(dòng)機(jī)，每一段故事都似曾相識(shí)。但是，連起來就看不懂了。我用一句話來回答這個(gè)疑問。因?yàn)檫@部電影不是為了寫實(shí)。或者說，它追求的第一要義，不是寫實(shí)。所謂的寫實(shí)，拋開形式與風(fēng)格之說，換個(gè)通俗易懂的——比如放置在當(dāng)下中國(guó)的電影院，你可以把它看做一部電影或一個(gè)導(dǎo)演，試圖講一個(gè)清晰完整有脈絡(luò)的故事。譬如《百鳥朝鳳》在寫實(shí)，《我是潘金蓮》也是追求寫實(shí)。它們要講的東西，每個(gè)走出電影院的普通觀眾，完全可以用簡(jiǎn)單一句話來概括。但放在《長(zhǎng)江圖》身上，你要給出唯一確鑿的電影故事版本，很難。這不是一道選擇題。我下面的解釋，也是基于我個(gè)人的理解，不是導(dǎo)演的話，不存在官方說法。“她就是長(zhǎng)江”。

這是最常見的閱讀理解。大約只是女主角安陸喊出“這是我的長(zhǎng)江”的另一種說法。而在影像上，可以把她理解為一具橫躺的身體，平放于水面的身體就是流動(dòng)的長(zhǎng)江。但這個(gè)飄蕩的人物，她卻大多只在陸上出現(xiàn)，連泅水場(chǎng)景都表現(xiàn)得更像是幻象。還有最新的一款海報(bào)，船行駛在一個(gè)女人的掌紋中。這或許是另一套解讀密碼。安陸的一生，像長(zhǎng)江一樣，從北源楚瑪爾河開始，經(jīng)金沙江漂流而下，少女時(shí)代經(jīng)過了宜賓、豐都、云陽(yáng)、巫山，到三峽宜昌附近被攔腰截?cái)啵兂梢粋€(gè)散發(fā)著致命誘惑的年輕女子，又經(jīng)鄂州、彭澤、銅陵、南京、江陰，最后上海。她已然是一個(gè)漂泊在漁船孤舟之上，以賣身為職業(yè)的肉身菩薩。很多人會(huì)被沿途不斷出現(xiàn)的參佛悟道修行所迷惑，以為楊超是又一個(gè)吾將上下而求索的仁波切。固然佛教在解釋前世今生未來方面有天然優(yōu)勢(shì)（如同《路邊野餐》必須以金剛經(jīng)為引以及今年關(guān)于藏傳佛教的《皮繩上的魂》），但在我看來，這不過是為了讓女主角的一生，最終得以安放。她的身世，與佛有關(guān)。天地氤氳，萬(wàn)物化淳。高淳在《長(zhǎng)江圖》所遇到的安陸，正是平行時(shí)空中不同年齡段、身份未知、去向不明的意象女子。高淳和廣德號(hào)逆流而上，安陸的生命、青春與肉體，沿江而下。君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾。沒有出現(xiàn)的高淳父親，沒有點(diǎn)破的安陸父親，他們也成為形式上的對(duì)位呼應(yīng)。觀眾看到的影片正序時(shí)間，始于高淳黑魚供父。他在上海發(fā)動(dòng)了船，偶得一本詩(shī)集。他從江陰接了貨，開始了行程。但不知從何處開始，電影的現(xiàn)在時(shí)空開始慢慢坍塌，虛幻了起來。他跟年輕船工起沖突，老船工又不知所蹤。最神秘的，則是在路（陸）上與他一響貪歡或遙遙相望的女子。這部分劇情，有時(shí)候好像是真實(shí)的現(xiàn)在，有時(shí)候仿佛主觀幻想，有時(shí)候儼然就是對(duì)詩(shī)句的魔幻演繹。有人認(rèn)為，高淳看到的，不過是父親的故事。也有人說，高淳和安陸，不過是移形換影的同一存在。總之，每當(dāng)讀完一首詩(shī)，廣德號(hào)就遠(yuǎn)上五百里。如果還有人把《長(zhǎng)江圖》解讀為護(hù)送不知名珍稀魚類生物，進(jìn)而認(rèn)為它是一個(gè)大愛無(wú)疆的環(huán)保題材，我也不會(huì)太意外。

正如你也可以發(fā)揮想象，認(rèn)為行駛在長(zhǎng)江上的廣德號(hào)是一艘逾越了光速的宇宙飛船（哪怕是存在于詩(shī)人的意念中）。它在一道藍(lán)光的指引下，追溯著一名女性的身世。時(shí)光流轉(zhuǎn)。不過，我還是更傾向于，《長(zhǎng)江圖》是由兩個(gè)不同的時(shí)空交織組成。畢竟，影片的時(shí)空與詩(shī)集的時(shí)間標(biāo)注，本身就有神來的契合，是完美的呼應(yīng)。你很容易注意到，貫穿整個(gè)長(zhǎng)江流域的景象，全部是以蕭索、冷清和迷茫的冬景示人。白晝陰沉，寒夜青燈，鬼魅暗生。主人公情緒頹靡，失落，郁郁寡歡。那些現(xiàn)代詩(shī)篇，則全部是寫于1989年的冬天，是為：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。迷失于水中的主人公，其實(shí)也是迷失于時(shí)間。這不是一件太難解釋的事情。正如兩千年前，孔夫子就發(fā)出了感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。無(wú)論特意選擇冬天的江景，還是采用膠片拍攝（對(duì)光線明暗的高寬容度呈現(xiàn)），這些在觀眾看來不容易察覺的制作手法，都不同程度指引著楊超實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。在江水的闊遠(yuǎn)中，在霧蘊(yùn)的迷遠(yuǎn)中，在山巒的幽遠(yuǎn)中，整部《長(zhǎng)江圖》，其實(shí)正是一幅流動(dòng)、尋源和多維的長(zhǎng)江畫。婁燁等導(dǎo)演表現(xiàn)過南京、武漢和重慶等大城市，這些城市與長(zhǎng)江的影像，地理特征過于明顯，識(shí)別度高。《長(zhǎng)江圖》有意或無(wú)意避開了這些景象，包括采用完全不同的鏡頭調(diào)度，倚靠船舶的移動(dòng)視角，制造出了遠(yuǎn)看山水的空靈與留白。而一旦沒有了現(xiàn)代建筑，長(zhǎng)江看起來，就可以回到無(wú)限遠(yuǎn)的過去，回到遷人騷客出沒的和悅洲、小孤山和觀音閣。一同能引領(lǐng)觀眾回到過去的，還有楊超作為第六代導(dǎo)演的堅(jiān)持和苦思。波瀾不驚的大師級(jí)攝影，精心細(xì)致的聲音設(shè)計(jì)，乃至以八十年代現(xiàn)代詩(shī)集為引的故事，都有著上世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)電影的特質(zhì)。它們不斷重復(fù)類似的主題：個(gè)體被社會(huì)所牽制，逃不脫歷史的擺弄。高淳和安陸是人，同時(shí)也是人質(zhì)。《長(zhǎng)江圖》是電影，更是無(wú)言的挽歌。現(xiàn)在，沒有中國(guó)導(dǎo)演樂意這樣拍電影了。或正因如此，充滿勇氣、等待、賭注和遺憾的《長(zhǎng)江圖》入圍了2016年柏林國(guó)際電影節(jié)并拿到銀熊獎(jiǎng)。這一年，中國(guó)電影再一次在戛納威尼斯被剃光頭。

參見： https://www.douban.com/note/588904009/