看完的第一感覺，這絕對是有史以來女性角色顏值最高的一部劇場。

圓古從《星光戰(zhàn)士》學(xué)到了新的訣竅，這次他們又打算把蓋亞拉進(jìn)來，讓平成三杰同臺競技。這個想法過于大膽，迪迦、戴拿雖然時間上有先后，好歹還算是同一個世界觀，而蓋亞則是獨立于迪迦、戴拿的全新世界觀，三者聯(lián)動勢必要打破時空壁壘（片名《超時空大戰(zhàn)》的由來），這種跨越次元的聯(lián)動在遠(yuǎn)古歷史上還是首次（迪迦49集那個有爭議）。為此，圓古首次引入平行世界概念，將故事限定在一個沒有超自然力量的世界，在這里“光之巨人”都是特攝作品中的虛擬人物。顯然，這就是我們觀眾所處的現(xiàn)實世界。

穿越時空的關(guān)鍵是一個紅球，這是誕生于另一個未知平行世界的萬能機(jī)器，可以實現(xiàn)使用者的任何愿望，因而成了人性的放大鏡。可以推測，這個世界的人類，正是在爭奪和使用紅球的過程中毀滅了自己的世界這之后，紅球開始穿行于不同的平行世界，與之連接的小蘿莉（七瀨醬）作為觀察者，并不能直接干涉使用者的想法，只能眼睜睜看著一個又一個世界的人類，如何被無止盡的欲望引向毀滅的深淵。

故事的現(xiàn)實性體現(xiàn)在那幾個小孩子身上：小正太（勉君）沉迷特攝故事，不愛學(xué)習(xí)、運動，是同齡人中的異類；嘲笑正太的高年級胖虎其實有喜歡怪獸的特殊癖好，礙于外界壓力不能公開承認(rèn)，長期認(rèn)知失調(diào)產(chǎn)生心理扭曲；四眼飽受學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，看起來正經(jīng)老實，內(nèi)心其實比胖虎還要變態(tài)。球的變化過程反映了這種正負(fù)能量間的轉(zhuǎn)換：最初只是一個很小的光滑玻璃球，正太用過后變大了些，胖虎用過后球面開始扭曲變得坑坑洼洼，四眼用過后長滿了刺，最后正太用完又變成了小球，并且顏色轉(zhuǎn)變?yōu)榫К撎尥傅乃{(lán)綠色。這里比較溫馨的一幕是雖然媽媽桑不太理解正太的愛好，但她沒有清理掉一屋子的玩具周邊，并將沒收的錄音帶放在很容易找到的地方，還給半夜偷看特攝的正太準(zhǔn)備了吃的。這種和諧關(guān)系也是孤僻的正太沒有產(chǎn)生心理問題的原因。

正太的言行無意中暗扣了蓋亞故事的主題：這個世界是不會毀滅的。蓋亞TV塑造的也是一個飽受自然災(zāi)害、社會問題折磨，被宣判了死刑的世界，蓋亞本身就是地球自救意識覺醒的產(chǎn)物。那這個世界為什么不會被毀滅呢？它是如此危機(jī)四伏，除了地球本身孕育的巨大怪獸，還有宇宙中無數(shù)虎視眈眈的外星人，所幸在危難之際，光之巨人總能從天而降。可正太所在的現(xiàn)實世界呢？紅球造訪的世界無一幸免，這個沒有神秘力量的世界為何能守住未來？或許，光之巨人在這個世界只是空想特攝中的虛擬英雄，但它們作為希望的象征早已深入到觀眾心中。簡單來說，就是正太相信光之巨人！這同時也回答了另一個問題：巨人究竟是什么？昭和時代的作品中，他們一般被稱為“和平友好的天外來客”，也就是上海圓古中配版里出現(xiàn)頻率很高的“宇宙人”，但反觀平成三杰的起源，只有戴拿是來自宇宙，剩下的迪迦和蓋亞都是地球原生，這種設(shè)定下還能說他們是宇宙人嗎？從迪迦、戴拿開始，到蓋亞、阿古茹，平成時代的編劇一直試圖豐富光之巨人的形象，這部匯集了平成三杰的作品終于給出了答案：光之巨人就是人類自己，是人們心中永不磨滅的希望之光。這一說法，從此成為光之巨人最經(jīng)典的概念定義，在后來的奈克瑟斯中迎來高潮。

最后的混戰(zhàn)亂斗很精彩，涵蓋了海陸空三大戰(zhàn)場， 這個安排很有意思。迪迦是地球三千萬年的超古代戰(zhàn)士，代表歷史，所以他的戰(zhàn)場在有著姆大陸和亞特蘭蒂斯傳說的海底，這里被認(rèn)為是人類的起源之地；戴拿是宇宙未知的光，代表未來，他的戰(zhàn)場在充滿可能性的太空，這是人類探索進(jìn)化的方向；蓋亞是大地的意志，他的戰(zhàn)場在地球表面。巧妙的是，這三個戰(zhàn)場又恰好對應(yīng)各自TV結(jié)局最終一戰(zhàn)的場景（迪迦在露露耶遺跡對加坦杰厄，戴拿在宇宙空間站對索菲亞，蓋亞和阿古茹在地上對佐格）。這場戰(zhàn)斗涉及到三個風(fēng)格完全不同的巨人，音樂師將三部作品各自的專屬配樂混編交響在一起，鏡頭來回切換時，音樂風(fēng)格也在來回變化，但變化中間的過渡和諧自然，這段基于經(jīng)典配樂的在創(chuàng)作堪稱完美。