《處女心經(jīng)》是一部韓國電影，講述了一個編劇秀貞和兩個男人之間的感情糾葛。秀貞愛上了已婚的制片永碩，但她也被永碩的朋友杰勛所吸引。秀貞和永碩一起前往杰勛經(jīng)營的畫廊，但杰勛對秀貞產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望能發(fā)展成為情侶關(guān)系。然而，秀貞對于性的話題感到很介意，因為她是一個仍然保持處女之身的女性。秀貞陷入了一個兩難的選擇，不知道應該把自己的身體交給哪一個男人。這部電影充滿了劇情、愛情和情色元素，展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心掙扎和情感糾結(jié)。

譯名真的很像港產(chǎn)三級片，簡介更是精彩入目，三句不離關(guān)鍵，而且盜版產(chǎn)業(yè)發(fā)達，人們也樂意于往刺激的方向猜想。

可惜《處女心經(jīng)》絕對會讓他們失望透頂，想起令人做嘔的《肉海慈航》（撒瑪利亞女孩）、《空房誘奸》（空房間），《處女心經(jīng)》的名字還是比較貼切的。影片延續(xù)了洪尚秀一貫風格，依然選擇了紛繁都市中的男女題材，采用黑白攝影，安排了男女主角秋勛和素希相似但又不同角度的講述——七天交往合計五個段落的故事。圍繞著素希和秋勛、素希和永順洪尚秀深刻分析了男女關(guān)系，而素希的處女身份確實是故事進程的關(guān)鍵，最后她身份告破耐人尋味。

洪尚秀喜歡拆玩結(jié)構(gòu)，和《江原道之力》里故事并行然后交叉重合不同，它是在真實基礎(chǔ)上并行的講述，兩個人的旅行故事并不不排斥。而《處女心經(jīng)》的結(jié)構(gòu)更為瑣碎，五個段落中秋勛和素希各自的講述都是對真實還原但又必然存在偏差。講述偏差造成的假象究竟是男女雙方的記憶錯誤還是導演故意為之，實在不得而知。

影片透露的信息非常零散瑣碎，人物角色初看也是飄移不定，在秋勛講述里的偶然實際是素希催促的必然，真實本身需要糅合二者的講述方能察曉。而通過秋勛和素希的講述偏差，《處女心經(jīng)》更為完整地刻畫了男女雙方形象以及永順，也正是2000年的《處女心經(jīng)》，之后洪尚秀開始了三人轉(zhuǎn)（一男二女或者二男一女）的接連創(chuàng)作。

秋勛的角色設(shè)定沿承著洪尚秀電影里男人的不可信，而比較起洪尚秀后面作品，素希則稍顯柔弱，少去了獨立自主，多了猶豫不決。

這并非因為李恩珠出演的緣故，在《處女心經(jīng)》中素希的角色設(shè)定相當被動，她對愛情的心態(tài)相當復雜。依據(jù)影片透露的信息，她家居簡陋又愛慕虛榮，維持家里生計又不得不借助他人。她的過去并非一個謎團，曾經(jīng)富裕但現(xiàn)在衰敗，家里還有個依靠自己的大哥。于是秋勛的出現(xiàn)讓她看到了目標和希望，而在這之前她和永順之間彼此曖昧。

對于秋勛的求歡她半迎半拒，影片在幾處細節(jié)表現(xiàn)了素希有意接近以及討好秋勛，例如特意去昆布宮取景，例如吃飯時候拿筷子。相反在永順身上她并不需要迎合。素希最終會倒向秋勛一邊并非順利無阻，秋勛出手大方，為人謙遜，素希都看在眼里，而永順卻暴露了窮酸本質(zhì)和猥瑣面貌。于是即便秋勛犯了惱人的錯誤，素希出于自身考慮只能原諒了他。

再三思考后，她做出了自己認為正確的選擇。

沒有絕對的好與壞，素希、秋勛、永順都非完人，最后段落“有情人終成眷屬”的問號，更是對愛情的懷疑。素希的下注相當風險，雖然有人說秋勛對她也算真心，但是基于洪尚秀電影里男人的不可牢靠以及秋勛聚會上回避的所作所為等，素希的將來實難期料。

素希和秋勛的交往更深一層不過是相互引誘利用的現(xiàn)實男女，看似淺白卻重復著套路。一個為了肉體和處女身份，一個看上金錢和地位。如此說法并非過于絕望，洪尚秀總是通過生活點滴剝?nèi)ツ信P(guān)系的虛偽外衣，只是在《處女心經(jīng)》里因為細節(jié)瑣碎和結(jié)構(gòu)復雜反而削弱了絕望。后一部《生活的發(fā)現(xiàn)》在男女情欲的錯位上表現(xiàn)得更為熟練，《處女心經(jīng)》更多是記錄了看似荒謬卻黑白分明的現(xiàn)實。

素希把持著最后一層防線，表現(xiàn)她和秋勛之間更多是熱吻，因此《處女心經(jīng)》吻戲次數(shù)驚人，黑白色調(diào)下更是別有番風情。她迎合男人的求歡卻深藏內(nèi)心幽怨，想來也是為現(xiàn)實所迫。洪尚秀很少在女性角色上傾注心血，素希算是一個例外。

李恩珠在《處女心經(jīng)》表演不遺余力，《處女心經(jīng)》里她盤著圍巾走在漢城街頭，神情落寞；她帶著無奈跟著兩個男人喝酒寒暄，這一切并非她真實需要；她滿懷著未來憧憬和過去告別，對著鏡子比劃睡衣再三端詳。紅顏已逝，現(xiàn)在回首為時已晚。

2006.1

這篇影評有劇透