《反情色》是一部備受期待的電影，它是由日本電影公司「日活」推出的一項(xiàng)重要計(jì)劃的一部分。這個(gè)計(jì)劃名為「RomanPornoReboot」，旨在重啟「粉紅映畫(huà)」這一成人電影的經(jīng)典品牌。這個(gè)計(jì)劃邀請(qǐng)了園子溫、行定勳、中田秀夫、鹽田明彥和白石和彌這五位著名導(dǎo)演，分別執(zhí)導(dǎo)了一部粉紅片。這五位導(dǎo)演都遵循了過(guò)去的游戲規(guī)則：每十分鐘必須有一場(chǎng)情欲戲，片長(zhǎng)必須在七十至八十分鐘之間，製作費(fèi)限制在很低的水平，而且必須在一星期內(nèi)完成拍攝。盡管有這樣的限制，這五位導(dǎo)演卻展現(xiàn)出了出色的才華和創(chuàng)造力。其中鹽田明彥的《濕濡的女人》首先曝光，這部片重新演繹了「粉紅」經(jīng)典作品《濕濡的戀人們》，講述了一位野性少女在海邊濕身后故意賣身給路過(guò)的男人的故事。白石和彌執(zhí)導(dǎo)的《雌貓們》同樣向經(jīng)典作品《雌貓們之夜》致敬，將故事搬到了池袋街頭，描述了在夜間浪蕩的性活動(dòng)中，網(wǎng)吧打工的難民、單親媽媽和不育人妻的生活。行定勳的《撩亂的裸舞曲》是一部原創(chuàng)故事，講述了諧星板尾創(chuàng)路演腦閉塞導(dǎo)演陷入女色陷阱的故事，最終導(dǎo)致他的身敗名裂。而中田秀夫則是首次涉足成人電影領(lǐng)域，他的作品《白百合》打動(dòng)了90后女優(yōu)飛鳥(niǎo)凜，這是一部關(guān)于女同志的故事，飛鳥(niǎo)凜在片中進(jìn)行了全裸演出。園子溫一直以來(lái)都以其叛逆的風(fēng)格著稱，他的作品《Antiporno》也不例外。這部電影以毒攻毒，用色情來(lái)反對(duì)色情，他特別邀請(qǐng)了前AKB成員富手麻妙首次全裸主演。「粉紅映畫(huà)」之所以能夠留名幾十年，是因?yàn)樗诔杀镜土耐瑫r(shí)，劇本扎實(shí)，而且吸引了當(dāng)時(shí)年輕導(dǎo)演們磨練技藝的機(jī)會(huì)。許多知名導(dǎo)演在出道時(shí)都曾拍過(guò)粉紅片，比如奧斯卡導(dǎo)演瀧田洋二郎的《禮儀師》，周防正行的《談?wù)勄椋琛罚鹱有藿榈摹端劳龉P記》，以及已故導(dǎo)演森田芳光的《后樂(lè)園》等。經(jīng)過(guò)停產(chǎn)了28年的粉紅系列，今年推出了五部新作，具有重要的意義。這些電影將于十一月底陸續(xù)在日本上映，相信會(huì)給觀眾帶來(lái)全新的觀影體驗(yàn)。

一直想寫(xiě)情色的文章，在聽(tīng)到園子溫的新片《反情色》的消息時(shí)，我就覺(jué)得必須寫(xiě)了。情色這個(gè)概念為什么重要？我們只需看看在這部電影里第一個(gè)鏡頭——日本國(guó)會(huì)大廈，園子溫說(shuō)要拍色情片，就必須先拍日本最色情的部分。把色情和政治聯(lián)系起來(lái)的還有哲學(xué)家齊澤克，他把“淫穢”看作意識(shí)形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)：在表面官方的說(shuō)辭底下，還有另一套支配性的規(guī)則作為淫穢補(bǔ)充，人人都知道是什么回事，但沒(méi)有人拆穿著皇帝的新衣。

 園子溫反的情色和齊澤克說(shuō)的淫穢是很像的，在這部電影里園導(dǎo)直指家長(zhǎng)制的特權(quán)：在由富手麻妙飾演的京子的父母在家里隨便交歡，但卻和女兒說(shuō)性是骯臟的。明顯地，在這個(gè)家庭里性是一種特權(quán)（且它在語(yǔ)言中隱藏自身），而對(duì)于沒(méi)有這種特權(quán)的人性是羞恥的，是淫蕩的。政治同樣其實(shí)也是這樣一種快感的分配，一些人能直接享用快感，而其他人卻只是欲望著他人的快感。它首先就要?jiǎng)澐挚梢?jiàn)與不可見(jiàn)，來(lái)讓不可見(jiàn)的更加誘人，所以說(shuō)園子溫借劇中臺(tái)詞說(shuō)“如果你不純情到有一顆要碎掉的心，是當(dāng)不了妓女的”（弗洛伊德認(rèn)為妓女是墮落的母親，他并沒(méi)看到在當(dāng)代日本妓女也是需要純潔的）。比如說(shuō)穿著JK援交的中學(xué)生要表現(xiàn)出清純規(guī)矩的形象，才能讓衣服底下的身體更加誘人，誘惑是免費(fèi)的，而且無(wú)處不在，但誘惑的目的是讓人掏開(kāi)腰包，去購(gòu)買在包裝下的快感。這正是消費(fèi)社會(huì)的邏輯，仿佛錢是打開(kāi)一切的特權(quán)夢(mèng)幻鑰匙，對(duì)于一些有交際困難的宅男群體而言，錢也是讓他們堂堂正正地與憧憬的女孩子接觸的唯一途徑。
 無(wú)論是齊澤克還是園子溫都會(huì)同意，我們最平淡的日常生活本身就是色情的，因?yàn)樗`屬于意識(shí)形態(tài)的淫穢運(yùn)作，那么反色情需要用一種超出日常生活的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)，園導(dǎo)就把我們帶進(jìn)了一間帶有濃厚表現(xiàn)主義色彩的鮮黃色房間。
 首先，反情色的最簡(jiǎn)單策略是讓本來(lái)讓人血?dú)鈬姀埖穆懵剁R頭變得平淡無(wú)奇（如一開(kāi)始京子毫無(wú)生氣地裸體排便）或讓人不適（如京子大聲要求屏幕上在做愛(ài)的男女再用力一點(diǎn)，然后自己嘔吐了）等等。然而園子溫做得更多、更狠，他成功地喚起了一種焦慮的感覺(jué)，拉康說(shuō)焦慮產(chǎn)生在原本該隱藏的菲勒斯被顯示出來(lái)了，這里的菲勒斯就是凝視著拍攝場(chǎng)景的眼睛，更直接地說(shuō)就是攝影機(jī)，它在隱蔽之處擁有者支配著整個(gè)場(chǎng)景的權(quán)力。本來(lái)處于施虐者位置的京子被其他工作人員苛責(zé)，SM游戲也失去了原來(lái)的色情，變得非常荒誕。

京子在眾工作人員的嘲笑和斥責(zé)下背著施虐者的臺(tái)詞


 在這一幕前，園子溫已經(jīng)暗示了這個(gè)看似封閉的房間的開(kāi)放性，它的“邊界”是可以被解構(gòu)和建構(gòu)的，凝視這個(gè)房間的眼睛可以在墻壁背后觀看，但當(dāng)女主角說(shuō)這是一場(chǎng)電影時(shí)，她卻找不到拍攝人員，找不到這個(gè)房間的任何出口了，畫(huà)背后那“不可能的空間”是權(quán)力絕佳的隱喻，她被困于一種虛構(gòu)性之中，無(wú)力逃脫這種虛構(gòu)性的京子多次吶喊這“不是我的人生”。
[img=14:C]構(gòu)圖暗示著墻壁上的畫(huà)后面存在著凝視的空間
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憑京子自己的意志找不到出口，也看不見(jiàn)“真實(shí)”

此時(shí)京子前面又變成了觀眾席，她的反抗馬上變成了表演
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 園導(dǎo)到這里還不過(guò)癮，既然名片就叫反情色，必須給些更猛的藥方。前面說(shuō)到支配性的菲勒斯只有在它缺席時(shí)才能發(fā)揮作用，但它威力強(qiáng)大的原因在于它同時(shí)在人的精神結(jié)構(gòu)里穩(wěn)固地在場(chǎng)，它是一雙被內(nèi)化的眼睛（福柯稱之為全景監(jiān)獄式的凝視）。對(duì)于京子來(lái)說(shuō)，性是沒(méi)有私密性的，性都是給大他者看的表演（導(dǎo)演、觀眾、最重要的是父親，她拍情色片很大一部分原因是出于對(duì)父親的復(fù)仇），而一旦看的人不存在了，她又會(huì)陷入巨大的焦慮中，是他者的凝視賦予了她性的意義，她無(wú)法面對(duì)一種無(wú)意義的性，這也是她去拍色情電影的原因之一。（讓我想起在《馬賽克日本》里的AV女優(yōu)在下班后和喜歡的人做愛(ài)也不得不開(kāi)著攝影機(jī)。）

這里的下一段就是京子去面試演情色片

 如果前面的情色片段喚起的都是焦慮，那接下來(lái)這一幕“情色片段”，喚起的是更深層的恐懼。京子打開(kāi)了一個(gè)視頻，那里是她讓路邊一個(gè)粗魯?shù)哪腥四米咛幣淼膱?chǎng)景，在之前已經(jīng)在相同的場(chǎng)景中被重復(fù)地播放了兩遍。但這次，除了京子的其他人（包括觀眾我們）也看不到這個(gè)場(chǎng)景里有人，這個(gè)場(chǎng)景只對(duì)京子有創(chuàng)傷性的意義，而這個(gè)傷口，也就是她的存在本身，是不被看見(jiàn)的，是拉康說(shuō)的被劃斜杠的主體S。難道這不是情色片最令人毛骨悚然的內(nèi)核嗎？或許讓我們感到血?dú)鈬姀埖牟⒉皇羌ち业男越弧⒁膊皇切愿械难輪T——她們甚至不被真正看見(jiàn)，而恰恰這是淫蕩的凝視目光本身，讓這個(gè)場(chǎng)景具有了色情的功能。我們對(duì)屏幕中充滿享樂(lè)的性關(guān)系的想象屏蔽了這個(gè)駭人的實(shí)在內(nèi)核，而我們只有把這個(gè)真相忘記，才能回到感官享樂(lè)上。如果說(shuō)京子的享樂(lè)是在象征水平上的，她必須得到大他者的注視，那普通的AV觀眾的享樂(lè)是在想象水平上的，在那里只與自己的幻想相遇。

園導(dǎo)的反色情并沒(méi)有單純體現(xiàn)在形式上。色情是一種對(duì)身體的生產(chǎn)，例如主演富手麻妙曾是AKB的研究生，就像學(xué)校生產(chǎn)輸送給社會(huì)工人那樣，AKB生產(chǎn)的是作為偶像的身體，成員必須交出一部分身體的主權(quán)，讓給公司去控制“可見(jiàn)”的范圍，如果麻妙未在AKB“畢業(yè)”，她也不可能拍那么大尺度的電影。如果說(shuō)被生產(chǎn)是由外向內(nèi)的接收（如我們常說(shuō)的“填鴨教育”），那么對(duì)抗被生產(chǎn)的方法就是對(duì)自己的消耗。
 這消耗在電影的最初表現(xiàn)為嘔吐。京子總是在接受性刺激的時(shí)候嘔吐，如果我們不把它簡(jiǎn)單理解成一種“惡心”，而是一種從食道的高潮會(huì)是如何呢？也就是說(shuō)嘔吐并不是單純的一種痛苦的行為，而是帶著痛苦的享樂(lè)，這種享樂(lè)伴隨著對(duì)擠壓（于胃部）的緊張狀態(tài)的釋放。在被他者的欲望填滿（如你要成為作為消費(fèi)對(duì)象的女人）之時(shí)，主體化的唯一方向是追求一個(gè)“無(wú)”（在厭食癥的臨床中可找到大量例子），即把“有”釋放出去的行動(dòng)，從被生產(chǎn)的主體，成為生產(chǎn)的主體，這兼有射精和生孩子的快感。麻妙接這部電影時(shí)，說(shuō)“我有強(qiáng)烈的欲望想喊出這句臺(tái)詞”，因?yàn)檫@與她的個(gè)人經(jīng)歷重疊了，她借由演戲，也把自己從家庭和社會(huì)受到的規(guī)訓(xùn)給排泄出去。

要釋放，必須要一個(gè)出口，電影里到處就是被困住的象征（密閉的房間，瓶子里的蜥蜴，帶狗圈的SM游戲...）。而這個(gè)終極的出口，無(wú)疑是死亡。妹妹因?yàn)槟慷昧烁改傅男越粵Q心以死亡來(lái)守護(hù)自己的純潔（其實(shí)是逃避父母灌輸給她的恥辱感），她從家庭溫馨的飯桌走到一個(gè)像是AV布景蓬的地方，笑著拿出刀要求一個(gè)年輕男子殺了自己。也就是說(shuō)這個(gè)典型色情場(chǎng)景的陽(yáng)具，替換成了刀。與男性典型的幻想相反，她所向男性要求的不是用菲勒斯填補(bǔ)她的缺失，而是用它來(lái)打開(kāi)她的缺失，讓她排出所有他者的欲望，所有的純潔與污穢，海報(bào)上的畫(huà)充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。近些年少女的割腕幾乎成為一種流行，也許這也是她們?cè)谙M(fèi)社會(huì)里一種反抗的方式？

極具象征意義的畫(huà)。

 這部電影或許有更多地方值得解讀，但再多的解讀也替代不了園導(dǎo)的影像詩(shī)（或許還是影像論文），園子溫在這部片里變回了那個(gè)憤怒而細(xì)膩的詩(shī)人，他在海報(bào)里寫(xiě)下三行詩(shī)：
 處女卻是妓女
 自由卻是奴隸
 過(guò)于憂郁的星期天
 前兩句像是挪用著名反極權(quán)主義作家喬治·奧威爾的名言，讓我最感動(dòng)的是接在后面的第三句，那或許是離那些周日去兼職色情行業(yè)的女性們最近的句子。有人說(shuō)電影院是革命的場(chǎng)所，但“革命”往往只是想“革命”的知識(shí)分子的娛樂(lè)項(xiàng)目，與其他人無(wú)關(guān)。在采訪里看到主演富手麻妙的媽媽看了這部電影之后，吐槽女兒“說(shuō)臺(tái)詞和真理子女士完全不是一個(gè)感覺(jué)嘛”，如果這部電影真的能讓她感受和理解到那“過(guò)于憂郁的星期天”，那麻妙真是個(gè)幸福的孩子，園子溫真是個(gè)能干的導(dǎo)演。