記一些零零碎碎的隨感。

【1】原田監(jiān)督制作得太用心，不愧是一直想拍時代劇的導(dǎo)演啊……話說臺詞和情節(jié)都比較戲劇腔，演員也選了不少舞臺役者，非常對我的口味。作品的背景設(shè)定比較復(fù)雜，看得出導(dǎo)演在盡力不破壞敘事步調(diào)的前提下向觀眾解釋和展示一些大環(huán)境，比如奢侈禁止令下的風(fēng)貌，入山的流程，東慶寺的條條規(guī)規(guī)等等。基本上做到了條理清晰，也是不容易。

【2】不少人覺得剪輯散了點(diǎn)，但我還挺喜歡的，可能是隨著年紀(jì)的增長逐漸對煽情失去了興趣吧【喂】就覺得影片中的悲喜都處理得剛剛好，不會用力過猛，這樣信息量也比較密集。不過不能否認(rèn)的是后半部分比起前半部分有點(diǎn)松懈之感。據(jù)說一開始寫出的劇本非常之厚，估計(jì)能拍到4個小時，導(dǎo)演不得已刪去了許多場景，如今的成品多少有點(diǎn)妥協(xié)的痕跡。

【3】導(dǎo)演在評論音軌里說，他原本擬的片名是《徒花》（adabana），然而松竹方面無一人買賬，都傾向于更輕快的片名，最終改成了《駆込み女と駆出し男》。
徒花，即是不會結(jié)果的花，沒記錯的話片中兩次提及。第一次是回憶片段中馬琴先生給女主Jogo題字，題的是“あだばな　はべらず”，前半句就是“徒花”。第二次是信次郎被堀切屋嚴(yán)刑逼供【誤】后，信次郎說出了阿吟離緣的真相，并說阿吟有一種“あだ(ada)っぽさ”，有如徒花(adabana)。
即是說，Jogo和阿吟這兩個主要的女角都被導(dǎo)演用“徒花”形容了一遍。
看到不少人說一開始以為這部是搞笑片，我也只能一聲嘆息。。。要是用了《徒花》該多好。現(xiàn)在的片名只是個沒有內(nèi)涵的文字游戲而已。

【4】影片中的副線和小插曲都是亮點(diǎn)，竹莢魚姐妹在日飯中也廣受好評，不過我最喜歡的是在柏屋干活的阿種，肩負(fù)著自己的不幸，卻像小動物一樣非常可愛。原作里利平和阿勝有一個女兒美代，感覺影片中的阿種就像被刪去的美代的化身一樣。（盡管年齡和設(shè)定都完全不同）導(dǎo)演在評論音軌里爆料說演阿種的松本若菜被樹木希林奶奶吐槽，說這姑娘太漂亮了肯定演不了需要全程歪著嘴巴的啞姑娘，其實(shí)她演得很好啊。

【5】感覺導(dǎo)演是借著離緣的主題來講一些小人物的抗?fàn)幑适拢信畽?quán)對男權(quán)的抗?fàn)帲x緣），民眾對強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)帲▽ι莩藿沽畹姆N種反抗，吉原妓女出逃，堀切屋的最后一戰(zhàn)），宗教對主流意識形態(tài)的抗?fàn)帲ɑ浇蹋？赡苓@就是我喜歡這部作品的最主要理由吧，雞蛋砸向高墻的姿態(tài)令人動容，而原田監(jiān)督毫無疑問地站在雞蛋的一邊，令我弱小的心靈得到了極大的安慰【啥】。

【6】基督教的部分，原本可以成為點(diǎn)睛之筆的，但成品出來我卻覺得接近槽點(diǎn)了……
在現(xiàn)實(shí)中，東慶寺的遺留物里被發(fā)現(xiàn)有圣餅箱，因此有觀點(diǎn)認(rèn)為東慶寺曾經(jīng)暗中救濟(jì)和庇護(hù)受到迫害的基督教徒。這是一段佳話，加到影片中也是正解，但表現(xiàn)得實(shí)在太曖昧和誤導(dǎo)了……
按導(dǎo)演在見面會上說的，他的設(shè)定是法秀尼熱衷于研究西洋的教會救濟(jì)制度，想加以借鑒，因此秘密的房間里有圣母像，還收藏了許多禁書，而法秀尼本人并不是基督徒。導(dǎo)演還在音軌評論里說，他特意不把圣母像拍清楚，以免觀眾誤會法秀尼是基督徒……
我只想說，您這么個拍法，觀眾都已經(jīng)齊刷刷地誤會了好么！ORZ
如果是按導(dǎo)演的設(shè)定，那法秀尼奔向秘密房間的時候?yàn)槭裁慈绱思鼻邪。€用手緩緩撫摸那一排書，眼神里全是死宅見到了精神食糧的饑渴orz……根本說不通。
（順便一提那個手的特寫鏡頭好·性·感(ˉ﹃ˉ)，我終于理解那些說法秀尼色氣的日本直男了orz）……
最后這條線戛然而止，真有點(diǎn)“我XX都脫了你就給我看這個”的感覺……總之完全看不出導(dǎo)演的意圖啊有木有。
另外，影片中的玉蟲出身于地下基督教家庭，遭到迫害被切去了祈禱的雙手，之后為了生存而偽裝自己的真實(shí)信仰，當(dāng)了鳥居耀藏的手下。在法秀尼的秘密房間里看到圣母像和基督教相關(guān)的禁書之后，玉蟲受到觸動而倒戈，決定留在寺內(nèi)度過余生。某字幕組的翻譯錯了。

【7】關(guān)于法秀尼，某字幕組翻譯的是“主持”，其實(shí)她是“主持代行”，日語原文是“院代”。東慶寺很長一段時間內(nèi)是無主持的狀態(tài)，期間管事的尼僧都被稱為“院代”。

【8】法秀尼在原作中是一個帥炸的人物，一共只出場了三章（好像是），但每一次出場都超有存在感……這個人物到了導(dǎo)演手里，有所刪減亦有所豐盈。
其實(shí)我挺希望影片稍微提一下法秀尼的出身，她是水戶德川家的第十三位公主，卻自幼喜愛兵法和劍道，十三歲時已經(jīng)能攻破劍術(shù)教練的一招了orz。她的父親見此，便覺得這個女兒（太彪悍了）將來肯定嫁不到好人家，于是把她送去了東慶寺。這段出身還挺有信息量的，可惜影片里一點(diǎn)沒提www
另外法秀尼是個頭腦精明的人，不僅肅正了寺內(nèi)的風(fēng)氣還打理起財(cái)務(wù)來，把收來的銀子拿去放貸，收回的利息作為寺內(nèi)的經(jīng)費(fèi)什么的，總之很會為東慶寺斂財(cái)。影片里也沒有提及這點(diǎn)。
然后，影片里源兵衛(wèi)有一句臺詞，說院代為人太純潔了，全然不能理解人的惡意和陰謀之類。這句話叫我哭笑不得，雖然是很萌，但怎么覺得院代的形象變得蠢蠢的(￣▽￣")更別說她的生理衛(wèi)生知識根本為零【爆】而且日常還有點(diǎn)公主病，每當(dāng)說不過別人就用吼的是怎么回事(￣▽￣")
還有，影片中法秀尼的第一人稱是“法秀”……“法秀代你看”“法秀批準(zhǔn)了”“法秀是這么認(rèn)為的”……我的天，好萌啊……原作里明明只是普通地用“我”（わたし）而已。
總而言之，覺得電影里的法秀尼略蠢萌……(￣▽￣")和信次郎站一起就是活脫脫的一對搞笑組合嘛。
不過比原作更豐盈的部分是，電影里的法秀尼思想前衛(wèi)，眼界寬廣，在強(qiáng)權(quán)打擊舶來品的環(huán)境下仍然包容西方的宗教，還會撐小洋傘，感覺是走在潮流尖端的我行我素姫様尼僧一枚www

【9】最后，畫面真是拍得太美，片頭也令人震撼，原田導(dǎo)演的老電影情懷大爆發(fā)。而且作為一部時代劇卻充滿了生活氣息，不愧是原田監(jiān)督，鼓掌~