《伊甸園之東》是一部由伊利亞·卡贊執(zhí)導的電影，于1955年上映。該電影改編自約翰·斯坦貝克的同名小說，講述了一個家庭的故事。故事發(fā)生在20世紀初的美國加利福尼亞州，主要圍繞著家庭成員之間的復雜關(guān)系展開。故事的主角是卡爾·特龍貝，他是一個聰明而多愁善感的年輕人。卡爾一直渴望得到嚴厲的父親亞當?shù)恼J可和愛，但亞當卻對他冷淡。為了引起父親的注意，卡爾開始故意打擊他的雙胞胎弟弟亨利，并揭露了母親凱特的過去，她曾是一名妓女。隨著故事的發(fā)展，家庭關(guān)系逐漸破裂。卡爾的行為引發(fā)了一系列悲劇，包括亨利的死亡和凱特的自殺。最終，卡爾意識到他的行為是錯誤的，并對自己的過錯感到深深的悔恨。《伊甸園之東》通過展示家庭關(guān)系的復雜性和個人選擇的重要性，探討了人性的復雜性和道德的困境。這部電影以其深刻的主題和出色的表演而聞名，被認為是伊利亞·卡贊的代表作之一。

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詹姆斯-迪恩在他短暫的一生中只演過三部電影，但是正如那句話所說的：即使他只出演一過部電影，他依然會是美國電影史上最偉大的男演員。然而，詹姆斯-迪恩在中國卻并不廣為人知，一方面是因為在他生活的那個年代里，他所演的那種美國電影是絕對無法登上中國大陸的大銀幕的；而當他的電影終于能夠被中國人所欣賞到時，又因為年頭太久而難得引起太多關(guān)注，甚至連片源都不好弄到。這次要不是一位喜歡迪恩的日本朋友送給了我一張碟片，我也只能通過黑白照片上定格的影像欣賞迪恩那略帶羞澀的憂郁的笑容。 碟片里的影片是迪恩出演的第一部電影，即East of Eden。這部電影的中文譯名有好幾個，如《天倫夢覺》，《蕩婦癡兒》等等，每一個倒都有些意思，但我還是最喜歡直譯過來的《伊甸園之東》。伊甸園這個名字讓人立刻聯(lián)想到圣經(jīng)，而這部電影盡管描寫的是美國二戰(zhàn)時期的故事，卻處處包含著關(guān)于古老的圣經(jīng)故事的隱喻。父親的名字叫做亞當，是一個虔誠的基督徒。他兩個兒子的名字都取自《圣經(jīng)》，一個叫做亞倫，一個叫做卡爾。大兒子亞倫性情平易溫和，深受父親喜愛。二兒子卡爾卻敏感而憂郁，父親摸不透他想的是什么。久而久之，父親越來越偏愛亞倫，越來越疏遠卡爾。亞倫成了一切“好”的代表，而卡爾則是所有“壞”的象征，漸漸地亞倫也有了明顯的優(yōu)越感，他和父親一起“寬恕”和“容忍”卡爾的過錯，希冀用他們的“關(guān)愛”引導他總到“正路”上來。 這樣的一個故事框架不難讓人聯(lián)想到《圣經(jīng)》中亞當?shù)膬蓚€兒子——亞伯和該隱。亞伯放牧，該隱種地，到了為上帝獻祭的時候，亞伯獻上一只羊，該隱獻上一些谷物，而上帝只接受了亞伯的祭品，于是該隱就對亞伯懷恨在心，導致最終將亞伯殺死。該隱所犯的罪是“嫉妒”，但是他嫉妒的根源來自上帝的不平等。與兄弟亞伯同樣努力勞作的該隱卻無法與亞伯一樣得到上帝的賞識，所以才會生恨，而這種恨其實源自于對上帝的愛的渴望。 故事中的卡爾也一樣，他愛他的父親，希望他的父親也能夠愛他——不是他所希望他成為的樣子，而是他真實的自己。可是他無論怎樣表現(xiàn)，得到的卻總是父親的“你怎么不能像亞倫那樣呢”的評語，這傷透了他的心，使他在越來越渴望父親的愛的同時也越來越叛逆。就在這時，他找到了據(jù)他父親所說早已死去的母親。他的母親與他的父親截然不同，他的父親是一個循規(guī)蹈矩的道德楷模似的人物，而她的母親卻向往自由，寧可拋棄婚姻的束縛也不肯拋棄自我。他的母親在離開他父親之后白手起家開了酒館和妓院，成為了一位深居簡出的神秘貴婦，她的所作所為深為他父親的道德觀所不齒，他寧愿讓孩子們相信她已經(jīng)死了也不愿承認她還活著。 卡爾的父親看過一則報道后突發(fā)奇想，想通過冰塊使食物降溫達到保鮮的作用。他投資了一大筆錢在冰塊上，卻因為冰塊在運輸過程中全部融化而血本無歸。卡爾看在眼里，希望通過自己的力量幫助父親挽回冰塊上的損失，得到他的愛。于是他向母親借了5000美元，投資在豆子上。二戰(zhàn)爆發(fā)后，豆子的價格迅速瘋長，卡爾因此賺了一大筆錢。他在父親生日那天精心布置了一個生日宴會，把自己賺的錢包好打算作為禮物送給父親。亞倫根本忘記了父親的生日，為了挽回顏面，他在女朋友完全不知情的情況下宣布他們訂婚，父親表示這是他收到的最好的禮物。然而當卡爾期待地獻上他的禮物時，父親的眉頭卻皺了起來，斥責他投機倒把，發(fā)戰(zhàn)爭財，讓他把錢還回去。卡爾傷心欲絕，他把錢硬塞進父親的口袋里跑了出去。亞倫見狀也跑了出去，順勢斥責卡爾的“過錯”。卡爾懷恨心頭，聲稱要帶亞倫去一個地方，于是帶著毫不知情的亞倫去了母親那里。當亞倫看見自己心幕中早已死去的圣潔的母親實際淪落為一個老鴇時，精神崩潰，瞬時發(fā)瘋了。父親聽說亞倫瘋掉的消息，悲痛欲絕，中風癱瘓。影片的最后，卡爾陪伴在父親的病榻前，在亞倫女友的幫助下最終與老父實現(xiàn)了和解。 影片的片頭有一段話：In Southern California,the Santa LuciaMountains, dark and brooding, stand like a wall between the peaceful agricultural town of Salinas and the rough and tumble fishing port of Monterey, fifteen miles away. 其中卡爾的父親亞當所居住的就是the peaceful agricultural town of Salinas，在這里，他用自己的信仰，塑造了一個美麗祥和的“伊甸園”。而卡爾的母親在離開后“往東去了”，居住在the rough and tumble fishing port of Monterey，即片名中所講的“伊甸園之東”。那里是一個現(xiàn)實的世界，充滿了罪惡和欲望。但是所謂的伊甸園也只不過是通過對現(xiàn)實中的罪惡閉目塞聽所造成的假象罷了，當這個假象暴露在真實的人性面前時，它就于瞬間灰飛煙滅。 回到《圣經(jīng)》的故事中去。亞當和夏娃居住在伊甸園里，幸福而祥和，上帝對他們的唯一要求就是不要吃智慧樹上的果子。且不說這《圣經(jīng)》究竟是神賜天書還是人寫出來的，光說把那禁果稱作“智慧之果”而不是直呼其為罪惡之果或其他，就足以顯現(xiàn)古代中東人的智慧。他們早已認識到，“智慧”是一切罪惡的根源，是人的原罪。然而人類祖先寧愿放棄伊甸園里的永恒幸福，也一定要得到品嘗智慧之果，表現(xiàn)了人類本性中蘊含著的對自由的向往，對掌握自我命運的渴望。而上帝試圖通過人類的無知以維持一種“善”的做法也實在是十分無稽。 詹姆斯-迪恩短暫的一生僅有24年的光陰，但他所留下的三部電影：《伊甸園之東》，《無因的反叛》和《巨人》卻是象征“垮掉的一代”精神的不可磨滅的經(jīng)典。生命之花還未充分綻放便驟然泯滅了，令人扼腕嘆息，而定格的鏡頭卻留下了那個介于男孩和男人之間的永遠年輕漂亮的身影。