《女兒紅》是一部電影，劇情發(fā)生在古老的江南水鄉(xiāng)。女主角花雕深深愛(ài)上了畫(huà)工鄭阿藕，他們的愛(ài)情純粹而火熱。然而，當(dāng)花雕的父親得知真相后，憤怒地將阿藕趕走。阿藕承諾會(huì)回來(lái)迎娶花雕，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。花雕生下了一個(gè)女兒秋妹，她日夜思念著阿藕的歸來(lái)，但最終只能是空等。時(shí)代轉(zhuǎn)變到文革時(shí)期，花雕的身世和早年經(jīng)歷對(duì)她和女兒秋妹帶來(lái)了巨大的沖擊。秋妹憎恨母親對(duì)她的影響，沖動(dòng)地嫁給了一個(gè)沒(méi)有文化的男人。命運(yùn)的悲劇是如此相似，只有經(jīng)歷過(guò)才能真正理解珍貴的東西。

      三代女兒的故事，花雕的執(zhí)著自我與強(qiáng)大內(nèi)心，秋妹的無(wú)盡抗?fàn)幣c無(wú)奈逃避，陳飛肆意無(wú)羈與懵然無(wú)謂。一壇女兒紅，貫穿三代人生。九十年代的影片，誠(chéng)然在時(shí)代感的表現(xiàn)上有些標(biāo)簽化，可能在九十年代來(lái)說(shuō)這樣時(shí)代背景的表現(xiàn)不是那么大眾，甚至是突出的，但是細(xì)節(jié)場(chǎng)景的處理，對(duì)人物內(nèi)心的表現(xiàn)，還有比較能夠深入人心的。并不喜最后結(jié)局花雕病好，陳阿藕歸來(lái)的圓滿大結(jié)局，生硬的宣揚(yáng)那壇70年女兒紅在花雕的心中的位置。這樣只讓整個(gè)故事缺乏了想象空間，缺乏了生命力。
      很多人覺(jué)的花雕的一生苦等是個(gè)悲苦的故事。我覺(jué)著這并不是一個(gè)悲劇故事。
       花雕無(wú)疑是幸福的，已然為她的苦等找到寄托。在較好的家庭背景下培育她樂(lè)觀的態(tài)度，強(qiáng)大的內(nèi)心，有著自己的信仰追求。影片很多細(xì)節(jié)都真實(shí)的體現(xiàn)了花雕獨(dú)有的自信感（這是我自己愿意的呀，這房子本來(lái)就是我的呀，這是我們娘倆的事），周迅飾演的少年花雕也正好體現(xiàn)花雕少年時(shí)期的性情。對(duì)周迅的印象還停留在《李米的猜想》中，看了《女兒紅》發(fā)現(xiàn)周迅分明給人一股純正的驕傲感。之后歸亞蕾飾演花雕經(jīng)歷過(guò)父親的變故，經(jīng)歷單親母親，那份曾經(jīng)的驕傲也隨著增添了成熟，堅(jiān)韌與豁達(dá)，也伴隨一份滄桑。花雕可以不在乎他人的理解看法，可以為自己所在惜的傾注一切，感情，女兒，孫女，她可以放開(kāi)的為之努力，表達(dá)她的感受。70年的等待與其說(shuō)是對(duì)她的懲罰，不如說(shuō)是給她的獎(jiǎng)賞，讓她的一生都有了期待,有了信仰。那壇子女兒紅，不再僅僅是對(duì)陳阿藕的等待，它已經(jīng)傾注自己對(duì)父親，女兒，孫女，對(duì)酒的所有感情。它是花雕的一生，花雕的幸運(yùn)在于她擁有真實(shí)的一生！
       陳飛也是有希望的，她還是懵然的，探索的。雖然同樣被社會(huì)、被環(huán)境所塑造、所逼迫，我們依然可以感受到她的茫然，她沒(méi)有花雕那樣徹底的驕傲與豁達(dá)，不能花雕那樣充滿一生的信念，更不愿意像秋妹一樣接受命運(yùn)，安穩(wěn)的冷淡的對(duì)待一切，被當(dāng)前社會(huì)觀念沖刷著自己，總想自己的方式去追求，去改變，卻也顯示乏力，顯得虛無(wú)。當(dāng)被花雕阻攔開(kāi)女兒紅之后，似乎發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有理解外婆對(duì)這壇女兒紅的情景，似乎也在思考自己真正的人生信仰。她還有很多時(shí)間讓她去探索真實(shí)的自我，很多選擇去追求真正的信仰，很多渠道去表達(dá)真實(shí)的感受。她至少還有著希望。（其實(shí)感覺(jué)陳飛的角色并不是那么真實(shí)，更多是為了整個(gè)故事的完整，前后的烘托，時(shí)代的體現(xiàn)。）
       唯獨(dú)秋妹是讓人憐惜的，如果說(shuō)這部影片悲只有來(lái)自于秋妹的，雖然冷冷的狀態(tài)可能并那么不讓觀眾喜歡，但是卻是最真實(shí)的生活寫(xiě)照，秋妹由抗?fàn)幍教颖埽沈湴恋酵讌f(xié)，冷冷的對(duì)待一切，她處在最殘酷的時(shí)代，卻沒(méi)有一顆面對(duì)的心。秋妹無(wú)法表達(dá)對(duì)母親的感激，無(wú)法表達(dá)對(duì)女兒的疼惜，更無(wú)法表達(dá)對(duì)生活的追求，她的人生已無(wú)需任何色彩。在梵高的傳體《渴望生活》中大致這樣寫(xiě)到:梵高是一個(gè)極其敏感的人，能感受更多他人無(wú)法感知的情感，他只能通過(guò)繪畫(huà)的渠道來(lái)抒發(fā)，以致后來(lái)繪畫(huà)也無(wú)法表達(dá)他的內(nèi)心，才走上最終的道路。秋妹她能感受到一切，能理解到一切，只是壓抑著自己的所有，最后那一句“我想喝點(diǎn)酒”已然表達(dá)了她的一生。從另一個(gè)角度上講，正式這樣的方式讓她度過(guò)了一生，這何嘗又不是她的人生支點(diǎn)，何嘗不是她幸運(yùn)的部分。
       花雕生活在存在中，陳飛生活在虛無(wú)中，秋妹的生活在哪呢？人總是要生活在想象中的，無(wú)論是像花雕那樣擁有想象，還是像陳飛尋找想象。而不能像結(jié)局這樣扼殺了故事的生命力，剝奪了我們的想象空間。那壇女兒紅開(kāi)圓滿的開(kāi)了之后，對(duì)花雕是什么，不是驚喜，不是如愿以償，更多的是空，徹底的空。正如影片《在云端》男主角看似灑脫的人生只把航空里程累計(jì)作為支撐，而他累積到的時(shí)候，機(jī)長(zhǎng)做在他身邊的時(shí)候，他非但沒(méi)有丁點(diǎn)激動(dòng)，反而覺(jué)得失去了什么。雖然影片并沒(méi)有表達(dá)，我想這才會(huì)是花雕最真實(shí)的內(nèi)心。
       三代人都在用自己的方式與時(shí)代，與社會(huì)，與他人，與自己對(duì)抗，在探索自我追求信仰中，或者坦然，或者逃避，或者無(wú)謂，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有悲喜！