這篇影評可能有劇透

可以評價是一部地道的日本喜劇，打斗戲只是角色在反對觀點時具象化的表演。

日本的喜劇片即便是不打斗，也是其實極具動作類型的。實際上不同國家、哪怕不同地區(qū)的電影肢體語言都是有獨特性的，只是日本在喜劇表現(xiàn)上，可以看到和韓國那種大開大合完全不同的神態(tài)，個人猜測是日本喜劇傳統(tǒng)多來源于落語、漫才，結(jié)合日常生活中演變的玩笑話 肢體動作和神態(tài)，非常本土，這或許是日本喜劇接受度兩極化的原因，外部接受度高的是銀魂、勇士闖魔城這類的強戲劇表演，接受度低的會是《日暮將暮》那種，大部分觀眾無法找到合適的感覺形容，只能賦予中二、無厘頭的評價。

這種本土的肢體語音多表現(xiàn)在如一方在做愚蠢的事情被拿拖鞋拍頭，或者故意做愚蠢的事情引誘對方吐槽，懶得吐槽的性格就會直接拍頭。年輕人面對一些不懂得處理的狀況時，有一系列神態(tài)面對，讓自己覺得不太丟臉，這些不自然，非主流的反應(yīng)是日本獨有的，和現(xiàn)在主流的通過冒犯達到笑點的喜劇有截然不同的面貌，這也是我觀賞日本電影的趣味點之一，看他們?nèi)粘＠锸窃趺撮_玩笑的。

這部電影的第一場打斗戲的概念是顱內(nèi)幻想，來自于一次不愉快的交談，雖然是面試，但實際上短發(fā)妹面對的就是在面試語境下不懷好意的言語攻擊，不善言辭的她只能通過想象干翻整個便利店泄憤，而實際上她也擁有這個本事，在回過神后，店長不禮貌地觸碰自己時，一個流暢的關(guān)節(jié)擒拿是真是發(fā)生的，一方面是表現(xiàn)他內(nèi)向，一方面是她具有保護自己人格的能力。

這部戲的動作爽感不是來自傳統(tǒng)動作片那種自公平競爭、或者處于下風反敗為勝的，人物本就處于一個不公平的現(xiàn)實中，他的動作概念是保護自己免受傷害，這也就是為什么最后導演沒有安排他通過搏擊擊敗對手，而是選擇用槍擊斃對方。而她最難堪的動作戲是在女仆店里為了工作扭曲自己肢體時的難堪，因為這個時候面對的困境，那具本該靈活的軀體不具備保護她的人格的能力了，這點類似于《百元之戀》的動作主題。

日本黑社會沒有在近現(xiàn)代演變中消亡，于是對于同為底層，但沒有加入黑社會的日本年輕人來說，他們是一股除了前輩刁難以外還要面對的困難，如果說少年殺手這個職業(yè)催生于這種關(guān)系中倒也合理，一方面是保護自己，一方面是在這個社會泥潭里找到活下去的方法，但電影類型主要想表現(xiàn)的是那種少年能夠堅持自己態(tài)度去生存的可能性，所以也避免了去解釋小孩怎么練就這種身手的過程，baby assassins可能暗示了參考過baby driver角色，一種猜想。

導演對黑道是充滿惡意的，黑道老大和兩位主角在同一個小店消費，面對老板一般幽默的玩笑，兩位主角一笑而過，而黑道老大竟然可以動怒，那種無常暴力是導演極力塑造的黑道形象，而在女仆店商業(yè)考察時，黑道老大作為一個老逼可以輕松做出年輕主角做不出的萌萌動作，但面對蛋包飯上寫砸了的“仁義”二字卻勃然大怒，在小弟被槍殺后樣板戲一般地喊誰把我的槍拿來！無不是對黑道面貌在現(xiàn)時代過氣的嘲諷，哪怕是黑幫里那個看起來精神面貌年輕一些的女人，也要讓她背個兒童水壺裝可愛。

作為對比黑社會在外打打殺殺，片尾的主人公打贏了回家躺在沙發(fā)上悠閑地看著間諜過家家漫畫，可以看得出整部電影是在維護當下年輕一代的生活態(tài)度的，想法其實和papi醬的小品類似，作為小品電影，演技和動作設(shè)計，攝影都起碼還不過時，如果我是看厭了老逼拍的那種社會題材電影的觀眾，肯定會喜歡這種時髦一些的小品。