《真相與正義》是一部關(guān)于正義與復(fù)仇的電影。故事發(fā)生在一個(gè)農(nóng)村社區(qū)，主人公安德烈與鄰居佩爾魯之間的沖突成為了整個(gè)故事的核心。安德烈是一個(gè)受過良好教育的年輕人，他和妻子克魯特購(gòu)買了一個(gè)廢棄的農(nóng)場(chǎng)，希望能夠在這里開始新的生活。然而，他們的鄰居佩爾魯對(duì)他們持有敵意，拒絕與他們合作。安德烈希望能夠修復(fù)水渠，改善農(nóng)場(chǎng)的灌溉條件，但佩爾魯卻一直阻止他的計(jì)劃。佩爾魯甚至殺害了安德烈的獵犬，并布下陷阱，讓安德烈無(wú)法控訴他的罪行。安德烈對(duì)佩爾魯?shù)膼盒懈械綉嵟蜔o(wú)力，他渴望復(fù)仇，希望能夠讓佩爾魯付出代價(jià)。然而，安德烈的妻子克魯特一直在努力調(diào)解丈夫與鄰居之間的矛盾。她是一個(gè)溫柔寬容的人，她希望能夠通過和解來(lái)解決問題，而不是通過報(bào)復(fù)。她試圖讓安德烈明白，復(fù)仇并不能帶來(lái)真正的正義，只會(huì)讓他陷入孤獨(dú)和痛苦之中。隨著時(shí)間的推移，安德烈逐漸明白了克魯特的觀點(diǎn)。他開始意識(shí)到，真正的正義并不是通過報(bào)復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過理解和寬容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他意識(shí)到，復(fù)仇只會(huì)讓他陷入無(wú)盡的循環(huán)之中，讓他失去了自己的人性。《真相與正義》通過安德烈與佩爾魯之間的沖突，探討了正義與復(fù)仇的主題。它提醒觀眾們，復(fù)仇并不能帶來(lái)真正的正義，只會(huì)讓人陷入痛苦和孤獨(dú)之中。真正的正義應(yīng)該建立在理解和寬容之上，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)和平與和諧。

這是一部愛沙尼亞的電影。

故事是從十九世紀(jì)末開始的。一對(duì)夫妻安德烈斯和柯璐特買下了盜林鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，開始了他們的創(chuàng)業(yè)生涯。安德烈斯一心一意樸在農(nóng)場(chǎng)上，清理石頭，修建水渠，翻蓋草房。可是。鄉(xiāng)村生活并不總是那么寧?kù)o如意。他遇到了許多煩心的事情。妻子難產(chǎn)去世，三個(gè)孩子得了白喉也相繼死去，他雇傭的農(nóng)工尤西畏懼于流言蠻語(yǔ)企圖行刺他，特別是他和鄰居皮埃魯之間結(jié)下的許許多多的嫌隙，更是困擾著他的生活。安德烈斯就是這樣緩慢的前行著。

影片向我們展示了一幅舊時(shí)代的田園風(fēng)情畫。三個(gè)小時(shí)的電影，卻并不覺得枯燥冗長(zhǎng)。沒有激烈的矛盾沖突，也沒有去迎合觀眾的趣味，只是慢慢地講著他的故事，展示著愛沙尼亞那美麗的田園風(fēng)光。不覺得編導(dǎo)在影片中隱含了什么深刻的寓意，更沒有什么社會(huì)教化的責(zé)任。只是在故事中，向觀眾們提出了一個(gè)還沒有答案的問題，期待著人們的解答。

安德烈斯剛到盜林鎮(zhèn)，打算和鄰居皮埃魯共同修建一道水渠。修好之后，他發(fā)現(xiàn)皮埃魯在其中賺了他不少便宜，之后接二連三的鬧出了不少矛盾。安德烈斯求助于鎮(zhèn)上的法庭，而法官在聽到皮埃魯一通謊言之后，反而判安德烈斯敗訴。安德烈斯咽不下這口氣，認(rèn)為“說(shuō)實(shí)話就輸”。于是，他為了尋求“真相和正義”，也開始在法庭上撒謊。諸多的這類官司，他們互有勝負(fù)。可安德烈斯卻沒有感覺到絲毫的快感。教堂的牧師對(duì)他說(shuō)：“每個(gè)人都有尋求正義的權(quán)利。可是正義讓你變得鐵石心腸，脾氣暴躁。你應(yīng)當(dāng)尋求上帝的恩惠。”安德烈斯照牧師的吩咐，用他有限的知識(shí)惡補(bǔ)《圣經(jīng)》，可是亂透了的生活依然如故。按照他自己的想法：“總有一天上帝會(huì)解決皮埃魯?shù)模捎袝r(shí)上帝好像并沒有盡職。”他的妻子勸阻他別總是和皮埃魯較勁了，他回答：“我是在捍衛(wèi)我的榮譽(yù)，我的家庭，還有我的家園。”就是這樣的信念，讓他專注于所謂的“真相與正義”，卻忘記了家人，忘記了去關(guān)心自己的妻子和兒女，忘記了自己原本該有的生活。人們背后對(duì)安德烈斯這樣惋惜：“如果沒這兩樣?xùn)|西（指真相和正義），你在盜林鄉(xiāng)能過得更好。”村民馬迪斯對(duì)安德烈斯的女兒感嘆道：“是什么讓安德烈斯變得如此暴躁刻薄？皮埃魯是不怎么樣，但現(xiàn)在你父親比他更糟糕，我想這一定是因?yàn)椤妒ソ?jīng)》。當(dāng)一個(gè)普通人過于頻繁的閱讀上帝的不朽名言時(shí)，他會(huì)變得鐵石心腸。上帝的良言會(huì)變?yōu)閻赫Z(yǔ)。因?yàn)樯系壑詫?duì)人類來(lái)說(shuō)過于強(qiáng)大，就像最純的烈酒，一旦你喝慣了這烈酒，你就不想喝伏特加了。同樣的道理，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了強(qiáng)大的上帝之言，普通人的話他就不在意了。”這番話說(shuō)的很中肯。而其中對(duì)于上帝的評(píng)價(jià)，也只有在一個(gè)老農(nóng)民的口中我們才能聽到。似乎大不恭，卻很實(shí)在。我的感受是：既然沒有重口味，還是老老實(shí)實(shí)的喝伏特加吧。

在農(nóng)耕社會(huì)中，人們過著日出而作日入而息娶妻生子完糧納稅的生活。人們的性格是淳樸善良的，他們的眼界也就是盯著不遠(yuǎn)的山川河流，身邊的田野沼澤。當(dāng)然人性有惡的一面，不時(shí)也會(huì)動(dòng)點(diǎn)小心思占點(diǎn)小便宜。通常所碰到的所謂的“真相和正義”，不過是些雞毛蒜皮的鄰里糾紛而已。你當(dāng)然可以追求真相和正義，但不要因此忘了自己的生活。在這個(gè)社會(huì)中，沒有人會(huì)有解放全人類的理想，所關(guān)注的僅僅是身邊的一切。然而即便是這些身邊的小事，卻關(guān)乎自己的性格走向，關(guān)乎自己的快樂，關(guān)乎自己的生活，也值得我們經(jīng)常去思考。有時(shí)候，生活的啟示未必能夠從上帝那里得到回答，只能遵從自己的內(nèi)心。影片的片頭和片尾就這樣對(duì)我們說(shuō)：“一個(gè)人到底想要什么？想去往一個(gè)地方。一開始，他站在山丘上，看到了他向去的地方。于是他出發(fā)，大步前行，穿過樹林，越過潮濕的草地和危險(xiǎn)的沼澤。他突然停步，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷失了方向。他該怎么辦？當(dāng)他迷失方向，不知該如何繼續(xù)前行時(shí)，他回到了最開始的地方，他的啟程之地，因?yàn)槟抢飼?huì)有答案。”推而廣之，不論一個(gè)人是貧困還是富足，是風(fēng)光一時(shí)還是落魄失意，一旦你發(fā)覺自己的內(nèi)心迷失了，那么，回到你啟程的地方吧。

影片的演員雖然名不見經(jīng)傳，卻表演的很出色。尤其的他們的目光，隨著歲月的流失在變化。安德烈斯從開始的純真到中年的自信晚年的無(wú)情，柯璐特從新婚的甜蜜到中年的溫順到晚年的憂郁，無(wú)不表現(xiàn)的恰如其分。編導(dǎo)對(duì)影片的場(chǎng)景的安排也是很仔細(xì)的。屋檐下晾曬的破布和衣物，幽暗的油燈，舊煙斗上纏著的布條，精心削制的木勺…..，所有這些仿佛帶我們進(jìn)入了十九世紀(jì)的歐洲農(nóng)家院落中。

影片中展示了愛沙尼亞獨(dú)特的田園景色。晨曦中的森林，遼闊的原野，白雪皚皚的大地和村莊，夜色下的沼澤，農(nóng)夫的辛勤勞作，像列維坦的《清風(fēng)》，也像米勒的《晚鐘》。綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，靜謐安寧。

編導(dǎo)拍了一部很好的影片，他不去在乎觀眾的追問，更不去在意約定俗成的故事結(jié)構(gòu)，也沒有去追求史詩(shī)的意象，只是輕聲細(xì)語(yǔ)娓娓道來(lái)，敘說(shuō)中帶著一絲憂郁和傷感。至于觀眾，愛看不看。在這個(gè)非常時(shí)期，我這兩天宅在家里很悶，剛剛重新看了《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》、《斯大林格勒戰(zhàn)役》、《解放》和《圍困》，心潮正在那兒澎湃呢，再回頭看著這部電影，似乎又重讀了梭羅的《瓦爾登湖》和屠格涅夫的《獵人筆記》，激蕩的心頓時(shí)寧?kù)o了。

本人評(píng)分：8.0。