《9號(hào)秘事第三季》劇情介紹
《9號(hào)秘事第三季》是由吉列爾莫·莫拉萊斯執(zhí)導(dǎo)，史蒂夫·佩姆伯頓編劇，史蒂夫·佩姆伯頓,里斯·謝爾史密斯,等明星主演的喜劇,電視劇。
《9號(hào)秘事》第三季將呈現(xiàn)一種“特別黑暗”的風(fēng)格，其中有兩三集更是將恐怖驚悚元素推向了新的高度。故事發(fā)生的地點(diǎn)包括一座位于阿爾卑斯山的小木屋、一家關(guān)門之后的餐館、一間藝術(shù)館和一個(gè)KTV包房。觀眾們將會(huì)被帶入一個(gè)更加扣人心弦的世界，充滿了黑暗和驚悚。佩姆伯頓和希爾史密斯將再次展現(xiàn)他們獨(dú)特的創(chuàng)作才華，為觀眾們帶來一場(chǎng)非凡的視聽盛宴。
《9號(hào)秘事第三季》別名：九號(hào)秘事，于2016-12-27在優(yōu)酷視頻首播，制片國家/地區(qū)為英國，單集時(shí)長30分鐘，總集數(shù)6集，語言對(duì)白英語，最新狀態(tài)全6集。該電視劇評(píng)分9.3分，評(píng)分人數(shù)72456人。
《9號(hào)秘事第三季》演員表
《9號(hào)秘事第三季》評(píng)論
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《9號(hào)秘事第三季》影評(píng)
致敬《俄狄浦斯王》----9號(hào)秘事S03E03淺析
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這個(gè)劇的特點(diǎn)眾所周知是反轉(zhuǎn)多、情節(jié)無法預(yù)料、演技精湛、黑色幽默。這一集毫無疑問也延續(xù)了這些特點(diǎn)，觀眾（如我）從一開始就在猜后面會(huì)有什么反轉(zhuǎn)，然而最后真相還是令人意想不到。厲害嗎？當(dāng)然厲害，但是這個(gè)水準(zhǔn)的編劇是該劇標(biāo)配，并不令熟悉這個(gè)劇的觀眾吃驚。
那這集厲害在哪里？厲害在編劇對(duì)古希臘悲劇、索福克勒斯名劇《俄狄浦斯王》信手拈來的借用和致敬。先看幾個(gè)線索：
1. 教授化名為斯芬克斯，是希臘神話中的怪獸，被俄狄浦斯猜到謎語，自盡而死。wiki：
“赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的懸崖上，攔住過往的路人，用繆斯所傳授的謎語問他們，猜不中者就會(huì)被牠吃掉，這個(gè)謎語是：“什麼動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時(shí)候，也正是他走路最慢，體力最弱的時(shí)候。”俄狄浦斯猜中了正確答案，謎底是“人”。斯芬克斯羞愧萬分，跳崖而死（一說為被俄狄浦斯所殺）。”2.教授親生兒子Simon真名Rex。 Rex是王的意思，一般俄狄浦斯被稱為Oedipus Rex或者 Oedipus Tyrannus。教授朋友（復(fù)仇者）給兒子起名Rex，其實(shí)指的就是俄狄浦斯。
3.既然指向這么明確了，我們就來看看俄狄浦斯身上發(fā)生了什么故事：俄狄浦斯之父拉伊俄斯收到神諭，說自己將會(huì)被兒子（俄狄浦斯）所殺。為了逃避命運(yùn)，拉伊俄斯把剛出生的俄狄浦斯扔到野外等死。俄狄浦斯卻沒有死，輾轉(zhuǎn)到了柯林斯王國，被國王當(dāng)作親身兒子撫養(yǎng)長大。俄狄浦斯長大后收到神諭說自己會(huì)弒父娶母。為了逃避命運(yùn)，他逃出了科林斯王國，離父母越遠(yuǎn)越好（他不知道撫養(yǎng)他長大的不是他親身父母）。結(jié)果在路上失手殺死親身父親拉伊俄斯（當(dāng)然，他們彼此都不知道是父子關(guān)系）。隨后俄狄浦斯破解了斯芬克斯的謎語，被沒有國王的忒拜城（因?yàn)槔炼硭顾懒耍┩茷閲酰⒘饲叭螄醯幕屎蟆⒁簿褪亲约旱哪赣H，生下四個(gè)孩子。（所有故事都來源與索福克勒斯《俄狄浦斯王》）
總結(jié)而言，1，俄狄浦斯在不知情的情況下弒父娶母；2，俄狄浦斯竭力逃避命運(yùn)，被命運(yùn)證明是徒然。
這一集的編劇把斯芬克斯和俄狄浦斯的命運(yùn)匯聚在了教授一個(gè)人身上：他是設(shè)謎者，卻最終被道破謎語而自殺；他不知情，卻害死親生兒子、猥褻親生女兒。（值得注意的是，俄狄浦斯是作為兒子弒父娶母，而教授是作為父親殺子褻女，在形式上是相反，在內(nèi)核上是相近）。另外，在不知情的情況下吃自己孩子的肉在古希臘文學(xué)和歷史中也是經(jīng)典橋段：埃斯庫羅斯《奧銳斯提亞》里有Thyestes，希羅多德《歷史》里有Harpagus，等等。
除了情節(jié)上的致敬效仿，最令人驚嘆的是編劇對(duì)《俄狄浦斯王》原作的思考似乎也蘊(yùn)藏在該劇中。《俄狄浦斯王》中，是命運(yùn)造就了俄狄浦斯的犯罪和悲劇，他自己本無過錯(cuò)（即使性格上有暴躁的一面，但絕不至于招致這樣的懲罰）。《俄狄浦斯王》中的宿命論是長期以來對(duì)這部經(jīng)典的討論的核心。俄狄浦斯究竟是不是活該遭受這樣的命運(yùn)？是否他“嘗試逃避命運(yùn)”的想法和行動(dòng)就是瀆神的，因而造就了他的命運(yùn)？
編劇把我們的注意力從原作中的”命運(yùn)“轉(zhuǎn)移到了“道德”/“人性”上去：設(shè)定中教授就是毫無疑問有罪的；他和朋友老婆偷情，還在比賽中作弊。所以《俄狄浦斯王》的讀者會(huì)同情俄狄浦斯，而9號(hào)秘事的觀眾并不會(huì)同情教授：教授是有罪的，被復(fù)仇理所應(yīng)當(dāng)。
但這并不意味著編劇對(duì)“命運(yùn)”這一議題的回避。對(duì)這個(gè)議題的思考沒有只是沒有落在主角教授身上，而是落到了教授女兒身上：在結(jié)局之前，她都不知道自己要?dú)⒂H生父親，也不知道猥褻自己的是親生父親，她的殺人行動(dòng)甚至很有可能是來自于被教授朋友（她以為是她的父親）的教唆。總而言之，教授女兒似乎也并沒有罪，而是收到了外界不可控的力量的牽引。這個(gè)力量在《俄狄浦斯王》里是命運(yùn)、是神，在這個(gè)劇里，是惡毒的復(fù)仇之心（又源于她自己，又源于教授朋友）。
果說該劇標(biāo)志性的反轉(zhuǎn)是現(xiàn)代人喜歡的快節(jié)奏和懸疑，那本劇內(nèi)核上對(duì)古希臘經(jīng)典的效仿和探討，則是傳統(tǒng)得不能再傳統(tǒng)了。兩者在短短30分鐘內(nèi)被呈現(xiàn)得淋漓盡致，反映了編劇非常扎實(shí)的功底和天才的創(chuàng)意。
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