《太極張三豐》是一部以明朝末年為背景的電影，講述了主人公張君寶和董天寶的故事。張君寶和董天寶是師兄弟，從小在少林寺長(zhǎng)大。由于一次爭(zhēng)執(zhí)，他們被逐出寺廟，之后的人生道路逐漸分開(kāi)。董天寶選擇參軍，為了追求榮華富貴而出賣(mài)了許多舊友，導(dǎo)致血流成河。張君寶則與一群仁人志士一起劫富濟(jì)貧，幫助受苦受難的人們。在秋雪的幫助下，張君寶從師傅那里悟出了太極拳，開(kāi)始勤奮地練習(xí)，準(zhǔn)備與敵人展開(kāi)一場(chǎng)血戰(zhàn)。電影中充滿(mǎn)了喜劇、動(dòng)作、武俠和古裝元素，展現(xiàn)了明朝末年的社會(huì)動(dòng)蕩和人民的苦難，以及主人公們的成長(zhǎng)和奮斗。

事事?tīng)?zhēng)強(qiáng)這個(gè)就是天寶的問(wèn)題，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也是積極進(jìn)取。如果在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，天寶未必不能開(kāi)一片天地。
其實(shí)一個(gè)很重要的點(diǎn)大家都忽略了，沒(méi)有天寶對(duì)少林主持的熱忱，以君寶傻樂(lè)的性格是不可能獨(dú)自勤練武功的。因此我們也可以說(shuō)天寶其實(shí)是君寶的領(lǐng)路人。而君寶只是單純的逆來(lái)順受，因?yàn)橛亚橐恢本o跟著天寶。
電影的開(kāi)始，用麻袋打人是天寶的主意，學(xué)武是天寶的主意，后面在羅漢堂耍棍是天寶開(kāi)始的，扎馬步吃飯的時(shí)候切磋下盤(pán)是天寶開(kāi)始的。我們可以想象兄弟兩個(gè)所有練功的發(fā)起者其實(shí)都是天寶。
這就好比在大學(xué)宿舍里，有人要考研，有人要出國(guó)，有人要去找工作，這些人知道自己想要什么，所以朝五晚九，三點(diǎn)一線。也有人是被這些人的氣場(chǎng)所帶動(dòng)，所以也跟著去做。這些人并不真正意義上的想要那個(gè)結(jié)果，而是出于“有趣，也不錯(cuò)，試試看”的心理亦步亦趨。
這就是君寶的狀態(tài)，他跟著天寶練就了一身好武藝，但是他對(duì)進(jìn)羅漢堂，當(dāng)主持并沒(méi)有太大的熱忱。他只是單純的享受跟天寶一起練功的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，君寶若不是身邊有天寶，他就不可能練就一身好武藝。而沒(méi)有這身好武藝，他日后領(lǐng)悟到太極就更加不可能。
說(shuō)回天寶，正是因?yàn)樗麑?duì)所謂成功的熱忱，所以羅漢堂比武才讓他不能容忍。這是因?yàn)樗冻龅谋热魏稳硕级唷ｋm然表面上看來(lái)君寶也付出了很多，但必須指出的是，天寶是發(fā)起者和領(lǐng)路人，他要承受的壓力和非議要大于君寶，因?yàn)橐磺卸际撬闹饕狻Ｕ且驗(yàn)樗冻隽四敲炊啵瑓s沒(méi)有得到他應(yīng)得的，所以他憤怒到了極點(diǎn)，不惜跟少林決裂。之后的種種變態(tài)，全部都由此而來(lái)。“既然我老老實(shí)實(shí)做人不能出人頭地，那么好，從此我就不擇手段。”
不知道為什么莫名的想到了《紅與黑》的于連·索海爾，一個(gè)天分極高，一表人才，出身卑微，而試圖通過(guò)各種手段改變命運(yùn)最終徹底失敗的故事。天寶其實(shí)跟他很像，人聰明，肯吃苦，相貌也不錯(cuò)，他也無(wú)非是想通過(guò)自己的努力干出一番事業(yè)。這個(gè)動(dòng)機(jī)非但沒(méi)有錯(cuò)，而且正是現(xiàn)在人們所推崇的。但是最終，他的路沒(méi)有走通。
在少林有長(zhǎng)幼尊卑，在軍營(yíng)里有門(mén)第出身，其實(shí)即便最后君寶不出現(xiàn)，他也照樣在朝廷混不好。因?yàn)樗保庇跁x升，急于表現(xiàn)，急于立功。但他既然可以為了當(dāng)主持這個(gè)夢(mèng)想苦練二十多年的功夫，按說(shuō)是十分有耐心和堅(jiān)強(qiáng)意志的人。突然變得如此急躁從根本上是一種矯枉過(guò)正。“既然慢慢來(lái)沒(méi)有出路，那就更快，更狠，更毒。”而正是這種急，讓他喪失了在玩平衡，做人情的融通。但這種急，與其說(shuō)是急功近利，不如說(shuō)他為了重新建立自信，擺脫前20年陰影的一種方法。
早些年的時(shí)候，有人因?yàn)榭疾簧洗髮W(xué)跳樓，有人因?yàn)椴荒鼙Ｑ懈钔螅€有人因?yàn)橄聧徸苑佟．?dāng)一個(gè)人全心全意相信一個(gè)體制，一套規(guī)則并努力在規(guī)則內(nèi)奮斗的時(shí)候，你用違反規(guī)則的手段無(wú)情打壓。若是一般人也就認(rèn)命了，但也有人天生不服。比如那個(gè)白寶山，就是因?yàn)檗k不了北京戶(hù)口，走上了殺人的不歸路。因此像天寶這種人，本來(lái)應(yīng)當(dāng)是個(gè)英雄。但規(guī)則似乎從來(lái)都不喜歡有英雄氣概的人。而更為重要的是，在他人生最迷惘困頓的時(shí)候，并沒(méi)有一個(gè)智者為他指出明路。其實(shí)以他的資質(zhì)和天分，出人頭地只是遲早的事。何必如此著急呢？
急于表現(xiàn)自己，結(jié)果被劉公公不可知否地亮在那里，所以誠(chéng)惶誠(chéng)恐不得不靠出賣(mài)兄弟獲得劉公公的賞識(shí)。真可謂是一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。其實(shí)仔細(xì)想想，除盡了亂黨對(duì)他真的有利嗎？飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。真的沒(méi)有亂黨了，他那里還有生存的余地？一個(gè)沒(méi)有任何官場(chǎng)智慧的人卻非要去做官，天寶的表現(xiàn)其實(shí)傻得可以。他還以為他在少林學(xué)院對(duì)教授學(xué)生的那一套可以在官場(chǎng)玩兒的轉(zhuǎn)？
從這個(gè)角度講，天寶也是可憐人，到死都沒(méi)搞明白規(guī)則到底是怎么運(yùn)作的。其實(shí)，最后的大決戰(zhàn)，他完全可以不用殺掉劉公公。當(dāng)時(shí)他有充分的能力把劉公公救出來(lái)。真正激怒他的是，君寶對(duì)他的不認(rèn)可。至于最后的種種，是他無(wú)法接受君寶在武功上超越他這個(gè)事實(shí)。一個(gè)自信加輕度自戀的人，最后毀在了自己的自信和自戀上。
但不管怎么說(shuō)，天寶是君寶的領(lǐng)路人。他的功利心讓君寶練就一身好武藝，而他的心狠手辣讓君寶大徹大悟。最后君寶創(chuàng)建了不輸于少林的武當(dāng)，自己當(dāng)上了掌門(mén)人。這跟天寶當(dāng)年要做少林主持的夢(mèng)想不謀而合。所以天寶成就了君寶，而君寶也成就了天寶。這兩個(gè)人看似是兩個(gè)人，其實(shí)是一個(gè)人在不同時(shí)期的不同狀態(tài)。
兒時(shí)的純良天真，少時(shí)的奮勇拼搏，青年的處處碰壁，中年的混沌圓通。君寶沒(méi)有少時(shí)和青年的體驗(yàn)，因?yàn)檫@些讓天寶替他走過(guò)了。因而最后活下來(lái)的雖然是君寶，但他其實(shí)是二者的融合。我想最后君寶開(kāi)悟的時(shí)候，大概也已經(jīng)了然，無(wú)論未來(lái)天寶是死是活，他們?nèi)匀皇呛门笥眩眯值埽麜?huì)帶著天寶的夢(mèng)想，以自己的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
人生還很長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不要認(rèn)為自己看明白了所有的事而自以為是。天寶的問(wèn)題自始至終都在于過(guò)于自信，總認(rèn)為自己比別人高明。其實(shí)這個(gè)世上人跟人并無(wú)那么大的差別。在某一方面天賦異常固然是好事，但也沒(méi)有什么可沾沾自喜，自以為是的。太多的人，因?yàn)樽约涸谀骋粋€(gè)點(diǎn)上高人一等就產(chǎn)生了自己在所有方面都比別人強(qiáng)的錯(cuò)覺(jué)。這份錯(cuò)覺(jué)會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月里把人折磨致死，直到你放棄這份優(yōu)越感。

這篇影評(píng)有劇透