《心理測量者SS3：在恩怨的彼方》是一部充滿動作、動畫和犯罪元素的電影。故事發(fā)生在2116年的東南亞聯(lián)合國（SEAUn）事件之后，主人公狡噛慎也一直在流浪旅途中。在南亞的一個小國，狡噛救了一輛載滿遭到武裝游擊隊襲擊的難民的巴士。其中有一個自稱為天真的少女。天真懇求狡噛教她戰(zhàn)斗的方法，為了報仇。在這個沒有出口的世界的邊緣，一個渴望復仇的少女和一個已經完成復仇的男人見證著這個世界的樣貌……

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這部劇很多人評分不高，因為他沒有奇妙的背景設定，沒有亮眼的情節(jié)，故事也平鋪直敘沒有什么出人意料的地方，很明顯不如老虛的劇本功底。但我仍對他有比較高的評價，因為本片更像一個東方文化中的自我救贖。

狡嚙慎也第一部為了完成心中的正義，為了把法網之外的人制裁，拋棄了信賴和友情，拋棄了自己僅存的歸宿，拋棄了常守朱，采取了非常極端的手段——復仇。這里不做評價任何對錯，因為第一部中，常守朱堅守的是綜合各方面苦思后的正義，狡嚙慎堅守的是惡人必須得到制裁的正義，槙島圣護認定的是在真實的沖突中尋找更存活下來的正義，本就是現(xiàn)實中存在而且有很多信徒的東西。這一部展現(xiàn)了狡嚙完成復仇后的心理狀態(tài)，他雖然完成了復仇，但內心卻一直苦于掙扎，因為他的思想根基自群體中誕生，并非像槙島一樣在孤獨中誕生，所以即便做了自己認為對的事，也因違背了自己長久以來堅持的思想而后悔。同時，復仇這種東西也確實如怒火般，燒盡了對手，也吞噬了自己，對于因復仇拋棄一切的狡嚙更是如此。

所以這一部出現(xiàn)了狡嚙救贖的契機——丹金，他從另一個復仇之路上的人看到自己曾經的影子。狡嚙不希望丹金也被復仇吞噬，所以極力阻止丹金的復仇行動。他的行動也從以前的干掉某人尋找正義，變?yōu)榱巳缃竦谋Ｗo某人，這是他改變的重要一環(huán)。的確，狡嚙在之前當雇傭兵的時候也保護了不少人，我認為這是改變路上的一個積累，而且他之前的救贖之路簡直像在求死，很多行動太過理想，直到他要保護一個跟他相似的人時，他才徹底地跟內心的仇恨說再見。

為什么說該片更具有東方文化呢？西方藝術片中的沖突基本是從堅守正義到黑化，變?yōu)榉磁桑换蚴呛诨秸x，完成救贖；又或者是懵懵懂懂到堅守正義（最典型的就是蜘蛛俠，他開始有超能力時只想做個普通的學生，直到叔叔被殺才覺醒內心的正義感）。狡嚙慎也在第一部中最開始的堅守西比拉的信條，后來由于手下的執(zhí)行官被殘忍殺害，轉而不相信系統(tǒng)（色相異常），到最后徹底背棄系統(tǒng)，違背系統(tǒng)的意志即便違法也要殺掉槙島。雖然他完成了心中的正義，但這段背棄的經歷讓他一直找不到心中的支柱，就如本片中槙島如惡靈般不斷出現(xiàn)在狡嚙的周圍，“ 無論去哪里，都沒看清真相，不正視該待的地方、需要自己的人，只是在逃避”。這部分很像東方文化中的“看山是山”（堅信正義）到“看山不是山”（找不到內心的出路背棄曾經的自己）的轉變。而該片中，狡嚙通過對自己相似人的救贖，完成了對自己的救贖，能夠放下過去，重新做自己，即便依舊討厭西比拉，也能夠坦然回去面對自己的過去，達到了“看山還是山”的境界，雖然此時的狡嚙心中也是堅守正義的，但他此時的正義與之前的正義多了許多含義。這里的三重境界是儒家文化獨有的，使得本片除了西藏宗教習俗描寫外，增加了東南亞的思想傳統(tǒng)，一如片中反復出現(xiàn)的《恩仇的彼方》，所以我對該片評價很高。也有可能作者僅僅是想表達復仇后的救贖，這個我無法分辨，但由于有第一部的成功鋪墊，讓狡嚙這個形象更有意義。

回過頭來看第一部，狡嚙是最符合人性理想成長的一個角色，他沒有槙島圣護遍讀天下書的多識（雖然狡嚙讀的書很多，但也沒有槙島多，直到不斷接近槙島后兩人才變得相似），也沒有像宜野座伸元被困于現(xiàn)實，他始終堅信自己的理想，并愿意為之不斷努力，不斷磨練自己，同時不斷打磨理想，所以常守朱不斷地從狡嚙身上學習，獲得力量。但他最終因現(xiàn)實與理想差距過大，無法調和這種矛盾而走向了復仇的黑暗之路。作為狡嚙女友，常守朱是幸運的的，她的理想和現(xiàn)實也存在巨大的矛盾，只不過這種矛盾被狡嚙承擔了，甚至將之抹平。作為女主，常守朱也是傳奇的，因為她做到了其他人都做不到的事——“智者通過歷史習得教訓”，其他人都是“愚者通過經驗習得教訓”，連雜賀讓二也僅存在于兩者之間。常守朱的成長雖然有前輩的傳授、周圍人的支持，也經歷過苦難，但幾個月完成，仍有些夢幻，可我仍愿意相信現(xiàn)實中確實有如此天賦異稟的人存在，正如同我對第一部最后常守朱式正義信心。