該劇的故事背景設(shè)定在清朝末年，時(shí)代背景混亂，中國面臨著內(nèi)憂外患的困境。主人公黃澄可離開家鄉(xiāng)來到省城，結(jié)識(shí)了九位忠肝義膽的江湖好漢。為了保衛(wèi)家園和民眾的安全，他們毅然投入到保衛(wèi)國家的斗爭(zhēng)中。他們舍棄個(gè)人的愛情和家庭，勇敢地拯救了受苦受難的人民。他們的英勇事跡被廣為傳頌，成為了后世的傳奇人物，被稱為英雄十虎。劇中將展現(xiàn)精彩的武打場(chǎng)面和先進(jìn)的電腦特效，為觀眾帶來全新的視聽體驗(yàn)。

“有心殺賊，六君子就義；
 無力回天，十猛虎慷慨”
亞視的作品總在金屬的撞擊中激蕩著一種民族情緒，從古典的《劍嘯江湖》到近代的《廣東十虎》，面對(duì)著扶桑壓迫的挑戰(zhàn)的，總是一股子代表中華民族精神的英雄個(gè)體。外憂內(nèi)患之時(shí)，家國存滅之日，昂揚(yáng)舍身取義行為的不是深居宮中的老婦人，不是廟堂之上的老辣姜，而是兩袖清風(fēng)只有鐵肩擔(dān)道的布衣書生。
當(dāng)然，萬事萬物單憑義氣不能成事，朝中的書生不能成事，民間的草莽亦不能成事。在救亡圖存的時(shí)候，自上而下的啟蒙和自下而上的覺醒方能成事，廣東十虎赴京請(qǐng)命和戊戌六君子公車上書形成了一個(gè)呼應(yīng)。大刀王五是他們的橋梁，這樣的神人從漢代唐代明代到近代不絕于史，江湖中的他們有一種神奇力量把民間的呼吁通過不為人知的途徑傳達(dá)給上面松動(dòng)的土壤。
當(dāng)一個(gè)統(tǒng)一融合的機(jī)體集體沉睡的時(shí)候，覺醒的力量往往發(fā)生在機(jī)體無法控制的地方，所謂‘有間“。廣東十虎全是兩廣人士，從洪秀全到孫文，近代革命確實(shí)也是從那里發(fā)端，而戊戌六君子中林旭是福建人（驕傲！），楊銳，劉光第是四川人，康廣仁是廣東人，無乃離行政專制控制越遠(yuǎn)思想越得解放乎？
然而，在意識(shí)高壓的時(shí)代，沒能喚醒廣大人民的覺悟是早期知識(shí)分子（無論在朝或在民）的一個(gè)悲劇，杜汶澤演的馬挺只會(huì)為一千兩銀子殺了鐵橋三，其他下層百姓同樣對(duì)鑒湖女俠毫不留情，上下內(nèi)外的聯(lián)合絞殺讓這鮮血付諸東流。。。。。。
上一輩的人們回望當(dāng)年，記得的只是民間傳說，十虎的武功排名和奇聞異事，今天的我們記得的只是歐錦棠的楞楞，林志豪的帥氣，袁文杰的挺拔，陳煒的性感和王薇的妖嬈了，而下一代的孩子們也許連記憶也沒有，只能在游戲中體驗(yàn)殺人的快感吧？

這篇影評(píng)有劇透