《圍屋里的女人》電視劇劇情，是一部凄美蒼涼的情感傳奇，展現(xiàn)了寂寞凋零的絢麗生靈。故事發(fā)生在一座建在懸崖峭壁上的客家圍屋，這座圍屋有著奇詭怪異的歷史，貫穿了清末至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時期。在這個圍屋里，發(fā)生了許多令人匪夷所思的事情，這些事情既荒唐又傳奇。圍屋里聚集了方圓百里的老少寡婦們，她們以“清潔堂”為名，選擇了幽閉的生活方式來保持她們的名節(jié)。這些可憐的寡婦們只能面對孤燈，度過漫長的日子，仿佛歲月靜止在這個寂寞的圍屋中。她們的生命像是在寂寞中凋謝，但卻綻放出各自絢麗的光芒。這部電視劇通過細膩的敘事和真實的情感描寫，展現(xiàn)了寡婦們在圍屋中的內(nèi)心世界。她們面對孤獨和困境，卻依然保持著尊嚴(yán)和堅強。每個角色都有自己獨特的故事和命運，她們的生活交織出一幅幅令人動容的畫面。同時，《圍屋里的女人》也深刻反映了當(dāng)時社會的壓迫和歧視。這些寡婦們被迫選擇幽閉的生活，為了維護自己的名節(jié)而忍受著巨大的痛苦和犧牲。她們的故事讓人們思考女性在傳統(tǒng)社會中的地位和命運，引發(fā)了對社會價值觀的反思和思考。這部電視劇不僅在劇情上引人入勝，還通過精美的畫面和出色的演技，為觀眾呈現(xiàn)了一幅幅令人陶醉的畫面。每個角色都有自己獨特的魅力和深度，讓人們對她們的命運產(chǎn)生了共鳴和關(guān)注。總之，《圍屋里的女人》是一部凄美蒼涼的情感傳奇，通過寂寞凋零的絢麗生靈，展現(xiàn)了寡婦們在困境中的堅強和尊嚴(yán)。這部電視劇不僅是一部娛樂作品，更是一部引發(fā)人們思考和反思的作品。它讓我們重新審視了傳統(tǒng)社會對女性的束縛和壓迫，同時也展現(xiàn)了人性的光輝和堅韌。

最近，沈叔叔有組圖火出了圈。

這是邪魅一笑。

這是卿卿我我。

這是描眉畫目。

歲月，給同款妝容賦予了不同質(zhì)感

按劇主愛較真的性子，光截圖沒法過癮。

必須得按圖索驥，刨根問底。

哪知這一挖，還真讓劇主發(fā)現(xiàn)了部寶藏國劇。

2004年首播，可其中所指，放在當(dāng)下依舊敏感——

《圍屋里的女人》。

單看畫面，一股古早氣息就撲面而來。

每集片頭也像是沒渲染好的flash動效。

《圍屋里的女人》劇照

別看畫質(zhì)渣。

在當(dāng)年，這可是央視播出的大制作。

取景真實的贛南客家圍屋。

豆瓣8.1，改編自溫艷霞的小說《夜如年》。

演員陣容，也是一水老戲骨。

已經(jīng)過去快20年，劇主仍舊能看到現(xiàn)今行業(yè)里鮮少具備的特質(zhì)——

先鋒性。

19集，短體量。

并且，極有可能是首部采用多線人物敘事法的國產(chǎn)劇集。

類型元素也是豐富多樣。

恐怖、懸疑、言情、倫理、抗戰(zhàn)...

交織在一起，妥妥的童年陰影。

老劇迷應(yīng)該都有體會。

類型繁多、人物復(fù)雜，一旦把握不好，很容易淪為聒噪的鬧劇。

你看《圍屋》怎么把故事盤活？

先請出壓場的設(shè)定——

清潔堂。

通俗來講，這是一間只面向寡婦的收容所。

遭受過失去至親痛苦的女性群體，得以在這里報團取暖，相互扶持。

說是“相互扶持”，只有一個規(guī)矩，也已經(jīng)擺在字面上：

“清潔”。

入堂的女性，終身不可再嫁，甚至連隨意走動的權(quán)利都沒有。

只能在這幽暗的圍屋里，做著遠離人煙的高嶺之花。

讀到這兒，你應(yīng)該察覺到其中的諷刺意味。

用一個鏡頭將之放大：

斑駁的墻體，廢舊的石亭，白底黑字的燈籠飄蕩。

煙塵拂來，不知源處。

再拉近。

蓬頭垢面的癡人，在門口吹著風(fēng)車。

門前之景，絕對算不上歡快。

走進門中，更是結(jié)構(gòu)森嚴(yán)。

大管家鐵板嫂責(zé)內(nèi)務(wù)，副堂主阿七婆掌刑罰。

堂主阿蕓婆維持大局，并管理財政。

屋中寡婦如有違背，不僅要接受內(nèi)部懲罰。

村中年長男性組成的宗親祠堂，也要出面制裁。

特別是所犯嚴(yán)重，觸了“情劫”的。

逮住，就是沉潭示眾。

女的看了，頷首緘默。

男的看了，歡呼鼓掌。

瞧。

所謂“圍屋”，不過是難見天日的石窟。

洞邊的人當(dāng)然驚恐萬狀。

小丫頭豆苗原是棄嬰，受“好心”人家撫養(yǎng)長大。

為什么打上引號？

因為不是白來的。

傳統(tǒng)社會，這就意味著終生的人身依附關(guān)系。

稍加反抗，隨手就是一個道德綁架貼在你腦門上。

而豆苗所面臨更復(fù)雜的情形是。

她喜歡青梅竹馬的弟弟。

卻被強迫和癆病纏身的哥哥成親，美名“沖喜”。

懷著一半怯懦，一半補償，豆苗還是走進了洞房。

誰知那哥哥色氣攻心，體虛難受。

一口老血，就倒在了紅床上。

新婚之夜，魂靈升天。

養(yǎng)母也再不顧那副苦苦哀求的嘴臉。

剛揭開紅蓋頭，一只腳就踩在清潔堂門口。

片尾這個莫名驚悚的視線翻轉(zhuǎn)，不也正喻示每個喪偶的女性此時心境？

不幸在后迫近，黑暗又在前方集結(jié)。

好在，黑暗中也有光裂進。

全劇為數(shù)不多的浪漫戲份，最漂亮的就是這一場。

情郎偷爬進清潔堂，二人幽會。

月亮從窗欞的孔隙間灑下，落在遍地紙傘上。

萬籟俱寂，卻是無言的難分難舍。

或許正如“豆苗”其名。

人畜無害，才得以保存希望的火種。

與之相對，是燃燒正旺的火焰。

紅。

可以是火，也可以是胭脂。

初次見面，只她一人不蒙斗笠，掛著精致的妝容。

落魄名伶五娘，斗爭經(jīng)驗可是相當(dāng)豐富。

相比豆苗的初來乍到，她早就學(xué)會直面欲望。

屋檐下的蕩婦羞辱，早就免疫。

甚至，還能有邏輯地組織反攻。

可最堅硬的人，往往最天真。

五娘心里那片伊甸園芳草地，住著個消瘦挺拔（現(xiàn)在已經(jīng)不是）的身影。

只等他踩祥云而來，攜手逃出生天。

看到這里。

劇主相信，大家能已經(jīng)察覺其中的悲劇色彩。

將畢生轉(zhuǎn)機傾付于一人之手，危險。

而在每段危險關(guān)系背后。

暗含著的，傳統(tǒng)社會中女性對于未來的恐懼。

《圍屋》就把恐懼具象化，化作一個突出符號——

瘋子。

無論是清潔堂外的。

還是堂內(nèi)的。

歸根結(jié)底。

癲狂，不過是癡男怨女走向戲劇化的終點。

佛語講“人生八苦”。

誰都得咽下，不論身份高低。

生老病死。

愛別離。

求不得。

勾連起眾生相你才明白。

所謂“清潔”，原來只是自斬一刀的妥協(xié)。

只為了在這亂世生存下來。

以現(xiàn)在的眼光，《圍屋》故事也有許多稚嫩之處。

主要體現(xiàn)為。

男性角色的集體缺席，以及抗戰(zhàn)元素運用的過于機械化。

但要劇主說，它仍不失為一則辛辣的黑色寓言。

不必拿它向外還原那個特殊的時代。

而拿它向內(nèi)，凝視人性本體。

劇中許多細節(jié)都值得玩味。

探討權(quán)力的行使。

剛剛守寡魂不守舍的豆苗，落在鄉(xiāng)紳手里。

命運如何，只憑鄉(xiāng)紳一言而決。

先在豆苗養(yǎng)父母面前，怒稱要將其沉潭。

對峙后立馬改口，才暴露出真實所想。

豆苗養(yǎng)父母在一旁，還得連聲叫好。

和魯迅所言，豈有半分差別？

探討“清白”的價值。

守了40年寡的于巴婆，收到族里送來的牌匾。

鐫刻四大字，婦女楷模。

結(jié)果，旁觀者沒一個能認出來。

這夸獎，這沉默。

16年后的今天，何曾煙消云散？

不。

只是卷入虛擬的洪流，陷入一場顯示屏前的狂歡。

源見印

寓言本無殺傷力。

直到它照進現(xiàn)實。

在這條路上，女性走了太久。

但似乎，還要走更久。

翻過那座業(yè)已褪色的貞德牌坊。

你推開了“圍屋”。

可你，真的推開了圍屋嗎？