《盧爾德》是一部令人感動和思考的電影。故事講述了年輕的克里斯汀在一次意外事故后不得不坐在輪椅上度過余生的悲慘命運。她選擇了在一個荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活。經(jīng)歷了痛苦、憤怒和沉淪之后，克里斯汀重新振作了起來，她決定前往比里牛斯山進行一次朝圣之旅。奇跡發(fā)生了，克里斯汀殘疾的雙腿居然康復(fù)了。然而，這個神跡引發(fā)了人們的質(zhì)疑和否定。克里斯汀不得不面對這些質(zhì)疑，思考自己的信仰和命運。電影通過克里斯汀的經(jīng)歷，探討了信仰、命運和人性的復(fù)雜關(guān)系。影片刻畫了克里斯汀從絕望到希望再到迷茫的心路歷程，展現(xiàn)了她內(nèi)心的堅韌和勇氣。同時，電影也提出了一些深刻的問題，如何面對質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，如何找到自己的信仰和人生意義。演員西爾薇·泰斯圖德在電影中的表演也非常出色，她成功地將克里斯汀這個復(fù)雜而多維的角色展現(xiàn)出來。總的來說，《盧爾德》是一部令人感動和思考的電影，它通過一個人的故事，探討了信仰、命運和人性的復(fù)雜關(guān)系。影片的劇情緊湊，演員的表演出色，給觀眾留下了深刻的印象。這部電影值得一看，它將帶給觀眾不僅是情感上的觸動，更是對生命和信仰的思考。

由于話題本身的嚴肅性，《神跡疑云》一直呈現(xiàn)出冷峻的色調(diào)和緩慢的節(jié)奏。它容易被人說是沉悶，但事實上，《神跡疑云》的畫面敘事十分精彩。
　　
說《神跡疑云》(Lourdes)之前，不妨先提下《密陽》。它們一樣關(guān)注女性，同為宗教題材，同是以地名做片名，中間又有些治愈療傷系電影的錯覺。過去十年，韓國是個備受矚目的基督教國家，李滄東的態(tài)度是質(zhì)疑加批判，《密陽》有很尖銳的地方，好比全度妍的崩潰型表演，而這些，在《神跡疑云》里是找不到的。影片注重擺事實、給說法，展現(xiàn)了朝圣活動中的一組組群像，衍生出來的一些疑問也更溫和，更接近自我反省。從《密陽》到《神跡疑云》，這是東方到西方的距離，也是基督教剛奪取主動權(quán)和延續(xù)數(shù)百年興盛的差異。
　　
由于話題本身的嚴肅性，《神跡疑云》一直呈現(xiàn)出冷峻的色調(diào)和緩慢的節(jié)奏。即便是人潮洶涌的室外場景，也絕少有喧嘩吵鬧的場景。人物說話的感覺都慢半拍，總要頓一頓才開嗓子。女主角和幾名配角也時常緊繃著臉，很難掛有笑容。但這些特點容易被人說是沉悶，事實上，《神跡疑云》的鏡頭感和畫面敘事才是重中之重。
　　
不妨從影片的第一個鏡頭入手。這是一個標準的長鏡頭，包含了從固定機位到變焦拉近的變化，完整表現(xiàn)了朝圣活動的一處重要場景。一個人到數(shù)十人，各式朝圣者和不同的看護人員先后出現(xiàn)，觀眾無法判斷哪個是主角，第二個鏡頭完成補充說明。回到房間后也沒第一時間給出空間全貌，鏡頭切換了，你才知道還有一位老婦人同住。這種手法貫穿全片，正是對畫面外空間的高明表現(xiàn)。
　　
兩位服務(wù)人員在床邊祈禱時，看著有種鏡面反射的效果，《神跡疑云》相當(dāng)注重構(gòu)圖，講究協(xié)調(diào)對稱。或許可以做這樣理解，女主角身上包含了兩種心理投射，一是想恢復(fù)健全的人，一是現(xiàn)實中輪椅上的人。
　　
這種痛苦被夾在了病癥信仰、求醫(yī)朝圣以及奇跡有無當(dāng)中，難以解脫。相對應(yīng)的，朝圣者里也有心懷不滿的，服務(wù)人員里也有認識差別。即便是神父，他也有玩笑時間和難以解答的時候。面對共同的宗教問題，影片里的人群樣本選擇足夠豐富，并沒有搞一面倒或者灌輸說教。
　　
《神跡疑云》有個精彩的結(jié)尾，一樣的多人物和長鏡頭。最后的畫面女主角面帶喜悅，老婦人面無表情。這處大膽的留白，把想象空間完全留給了觀眾 ———有沒有奇跡，你我說了都不算。(南方都市報 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都網(wǎng))
　　
　　 電影要探索的是生命神秘不可知的部分，而不是它的確定性。　　　　　　　　　　———ManohlaDargis(《紐約時報》)

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