《爵士春秋》是一部融合喜劇、音樂和歌舞元素的電影。該片于1980年獲得戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎，并在1979年的奧斯卡頒獎典禮上獲得最佳服裝設(shè)計、最佳剪輯和最佳音樂三項獎項。故事主要講述了一位名叫JoeGideon的資深百老匯導演的生活故事。作為一位音樂劇迷，即使你對導演BobFosse不太熟悉，你也一定聽說過他執(zhí)導的《芝加哥》和《歌廳》這兩部大熱門作品。而《爵士春秋》正是Fosse的另一部著名作品。影片可以說是Fosse的半自傳，主人公JoeGideon是一位才華橫溢的導演，但由于缺乏遠大的理想和正確的人生觀，他逐漸陷入了工作壓力和情感放縱的困境。最終，他的健康狀況每況愈下，最后在自己的作品中，他哼著《再見我愛》走上了不歸之路。這部電影展示了人生的無常性。JoeGideon可以創(chuàng)造票房奇跡，可以吸引各種女性，但他和我們一樣，常常對內(nèi)心的空虛和身體的軟弱感到無助。然而，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^與志同道合的朋友聊天、閱讀和寫作喜歡的文章、欣賞優(yōu)美的音樂劇、保持幽默的心情，微笑面對生活中的幸福。然而，這些簡單的幸福又能持續(xù)多久呢？影片中的金曲包括《在百老匯》、《自君別后》、《重煥生機》和《再見我愛》。這些歌曲將給觀眾帶來無盡的音樂享受。

這篇影評可能有劇透

很久以來，我一直在等著這樣一部影片，當我看到它時，我對自己說：“是它，就是它了。”
    
    它不是勵志電影，告訴人們吃苦耐勞以后，會得到自己想要的一切，卻沒有告訴人們，大量財富其實是在富人們的手中流轉(zhuǎn)的，上帝隨手丟下的幾個餡餅，正好掉在某個“倒霉蛋兒”的頭上。
    
    它也不是現(xiàn)實主義的作品，沒有聲嘶力竭地控訴社會的黑暗，直白地講訴窮苦人是如何生活在水深火熱之中。好不容易找到了一份（必須用自行車）沿街貼廣告的工作，車卻被偷了，無人可靠（警察不管），有病亂投醫(yī)（找巫婆算命），找車無門（遇到了小偷又沒有證據(jù)），最后被那黑暗的社會壓得挺而走險去偷車的苦難歷程。
    
    我現(xiàn)在認為，戲劇遠比電影要來得波瀾壯闊，更加有力量，更加的偉大。戲劇是真正的可以天馬行空的東西，它可以更加抽象，它有更加深刻優(yōu)美的語言，用夢一般的場景來表達現(xiàn)實。用歡快的歌舞來面對死亡。把你帶入它的王國，給你注入新鮮的活力，它可以完全地開放，無需要墨守成規(guī)、更加耐人尋味。
    
    而這樣的林林總總的，竟然是我從一部電影中得到的。而它，就是獲得第三十三屆（1980）戛納電影節(jié)金棕櫚獎的影片《浮生若夢》（All That Jazz）。
    
    這是一部好影片，在我看來，這簡單的幾個字，是給它最好的榮譽，因為我沒有接著說：“BUT”.
    
    它的導演 Bob Fosse 也是托尼獎和奧斯卡的大贏家《芝加哥》的編劇和《歌廳》的導演，《浮生若夢》可稱是Bob Fosse本人的半自傳影片。
    
    很難用一種東西來描述它，這里面的男主角是個風流但非常敬業(yè)的導演，他叫吉德安。他拍電影、指導舞臺劇，同時天馬行空、我行我素、才華橫溢、隨處留情。
    
    片中他的前妻、女兒、露水情人、現(xiàn)任女友陸續(xù)出現(xiàn)。在給舞臺劇選女演員時，他遇到情人：“這是你家的電話號碼嗎？”曖昧的微笑，彼此心照不宣。而這一切當然沒躲過作為臺柱子的前妻的眼睛。仍然是一個眼神的交流，無需語言。這里處理得干凈利落，又把一切都表達出來了。

    
   在現(xiàn)實以外，片中還營造了一個如夢境般的空間，他在哪里和一個美麗的白衣女子談他的少年時光，談他的偷情，談他的婚姻。婚姻已經(jīng)毀了，工作就是僅省下的全部了。
   
   他的現(xiàn)任女友在深夜來到他的公寓，見到他和情人一起睡在床上。
   
   人們不能靠彼此忠貞來維系愛情，但如果不能彼此忠貞，估計這份愛情也就那么回事兒。但以相互是否忠貞來評價是否有真愛，是完全錯誤的。但我寧愿相信，如果有真愛時，是可以讓人對其它感情和肉體關(guān)系有不為所動的力量的。這種愿望之所以過于美好，是因為即有忠貞又有真愛難上加難。我們以為找到的愛情，也可能只是一種經(jīng)濟上的需要（從經(jīng)濟學的角度來看，兩個人在一起的花銷，遠遠小于兩個單一個體的花銷總和）。也可能是一種安全感（一方面：希望被人寵愛，有人保護，有人可以依賴，去崇拜一個人；另一方面：反之亦然。）。也可能是一種共同發(fā)展的團隊組合。這些可能被人認為的東西，不是愛情。只是有時候”感覺“誤導了我們。
   
    愛情并不比友情高級多少，但它因為帶有太多性的成份，使兩個個體可以通過此種關(guān)系合為一體，心理上產(chǎn)生的緊密的聯(lián)系比友情更能帶給人安全感。除了性和更牢固的安全感以外，愛情能提供的東西，友情全都能提供，并且有可能更加美好。大部分人都不會因為自己的好朋友認識了新的好朋友而生氣，而不會有人因為自己的情人有了其它的情人而開心。愛情不容易象友情一樣給人帶來分享的喜悅。
   
   白衣女子問他：“女人？”
   
   他：“希望。”
   
   白衣女人：“美麗？”
   
   他指了指鏡中的白衣女子。
   
   他對現(xiàn)任女友說：“我真的愛你”，她說：“我只想好好愛你”，而這些表白，此時此刻看起來是多么的蒼白無力。就象他自己對白衣女子說的：“我那么愛她嗎？當然不。但，或者有一點是真的。”
   
   在和他前妻的談話中，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不記得從前那些情人的名字了。
   
    我現(xiàn)在不知道是否真的有愛情這種東西存在，因為大部分我們認為是愛情的感情，其實都不是愛情。就象有一個相聲里說的：“你知道你的臉在哪嗎？”一細分，哪都不是臉。臉到底是什么？愛情到底存在嗎？書籍里面強調(diào)要找尋真正的愛情，說愛只有以滋養(yǎng)對方的心靈為主要目的時，才是真愛。真愛可能連愛的感覺都沒有。而我們平常卻恰恰是評著感覺來區(qū)分是不是愛了的。當有痛苦產(chǎn)生時，就以為墜入了愛河，其實痛苦的來源可能根本不是因為愛。我們想要相信道理，而我們卻拗不過感情。就比如我們可能會愛上一個根本不該愛的人，和一個與自己格格不入的人成為好朋友。這些都是感情占了上風。我們總是追求理性，可能也是緣自于此。為了用正確的思想來引導雜亂的情感世界。
   
   影片中談論了婚姻、愛情（但我沒看到）、性、所謂忠誠，日復一日不變的生活，接踵而至的死亡。而這兒正是影片最恢弘的部分。他躺倒在病床上，回想著他的生活，腦子里孕育出一部他一生中最為精彩的戲劇。
   
   雖然死亡將至，但卻未見一點配合治療的行徑，繼續(xù)在醫(yī)院里吸煙喝酒、縱情狂歡。
   
   他所拍影片中的一個人物對他說：“我跟你說，吉德安，我能洞察你的想法。你很害怕自己墨守成規(guī)。”
   
   吉德安回答說：“是的。”
   
   “我知道你心里在想什么，不甘平庸的恐懼，怕自己不特別……”
   
   吉德安：“沒錯。”
   
   “關(guān)于性那回事，嘿嘿，我不是說你是同性戀，但你真的很女性化的，對不對？”
   
   沉默……“對。”
   
   死亡的篇張《醫(yī)院狂想曲》在他的頭腦中成型，死亡被割裂為：憤怒、否定、交涉、沮喪和接受。它無比的出色，但卻永遠也無法上演。當白衣女人一點點靠近他時，他竭盡全力推開她，推開這位一直伴他左右的“美麗”死神。他給自己寫了一句臺詞：“我不想死，我想活”（是他抄了阮聆玉，還是她抄了他？或者這是全人類的理想？）
   
   最終，在《醫(yī)院狂想曲》的《接受》篇中，死亡被歡快的歌舞所禮贊著，他面帶微笑走向白衣女子。
   
   蘇格拉底臨終時曾說：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ睿囊粋€更好，只有神知道。”這是一部令人驚艷的作品，從時空的調(diào)度上，語言的運行，敘事的風格上都足見其功力。雖然沒有道出愛情的真諦，但歡笑著面對死亡，是對死亡的另一種也是最好的一種詮釋。