《玩偶》是一部根據(jù)波蘭作家博萊斯瓦夫·普魯斯的小說(shuō)改編的電影。故事發(fā)生在19世紀(jì)的華沙，描繪了三代波蘭理想主義者的故事，以及他們?cè)跉v史、社會(huì)和道德問(wèn)題中的參與。故事主要圍繞著一個(gè)新貴商人斯坦尼斯勞·沃庫(kù)爾斯基和貴族美女伊莎貝拉·萊卡之間的愛(ài)情故事展開(kāi)。沃庫(kù)爾斯基為了追求伊莎貝拉，經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和磨難。影片通過(guò)描繪社會(huì)關(guān)系的瓦解和社會(huì)的日益分離，展現(xiàn)了貴族精英傳播虛榮和懶散模式的現(xiàn)象。同時(shí)，反猶太主義思想在一個(gè)落后國(guó)家的惡劣環(huán)境中再次興起，有價(jià)值的個(gè)人遇到困難，而流氓們卻取得成功。《玩偶》是一部詩(shī)意的愛(ài)情故事，同時(shí)也探討了19世紀(jì)波蘭社會(huì)的倫理和道德問(wèn)題。

先扯點(diǎn)題外話(huà)，一個(gè)寒假，一本書(shū)和一部電影。有轉(zhuǎn)折意味的寒假，一本書(shū)則是普魯斯的那本《玩偶》，一部電影則是大衛(wèi)·芬奇的那部奧斯卡大熱《社交網(wǎng)絡(luò)》。三樣?xùn)|西都把我震撼到了。

我認(rèn)為，這部電影改編的不是很成功，甚至讓人有點(diǎn)失望。刪減了原著太多，也許這部極品佳作不適合讓一部2個(gè)半小時(shí)的影片來(lái)詮釋。影片的場(chǎng)景沒(méi)有表達(dá)出兩個(gè)世界的差別，也許是視頻畫(huà)質(zhì)的原因，也許是影片預(yù)算的限制。但，缺了巴黎這個(gè)重要的橋段是不應(yīng)該的，缺了巴黎也就缺了蓋斯特這個(gè)沃庫(kù)爾斯基心中的另一個(gè)理想，同時(shí)也讓結(jié)尾顯得有點(diǎn)莫名其妙，遠(yuǎn)沒(méi)有原著那種對(duì)俗世徹底失望的感覺(jué)。

竊以為原著最大的特點(diǎn)就是人物的心理描寫(xiě)和自述性章節(jié)，例如有代表性的《老掌柜的回憶》，當(dāng)然還有沃庫(kù)爾斯基內(nèi)心的掙扎和伊扎貝娜虛偽的真面目。這些在影片全然看不見(jiàn)，或者很難看見(jiàn)。

缺了斯塔夫斯卡這個(gè)重要配角同樣不應(yīng)該。沃庫(kù)爾斯基不敢接受斯塔夫斯卡圣潔的愛(ài)情，這正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的波蘭社會(huì)是多么的腐朽，正直的人不能結(jié)合。而影片卻把這個(gè)重要人物給略了。

表現(xiàn)人物方面是欠缺的。熱茨基這個(gè)人物就刻畫(huà)的不好，其對(duì)沃庫(kù)爾斯基命運(yùn)的關(guān)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有原著那么表現(xiàn)的深切的。把這個(gè)老浪漫主義的從軍經(jīng)歷避而不同也是不應(yīng)該的，雖然影片有句話(huà)提到了他曾為軍人的事實(shí)。老掌柜的曾為匈牙利步兵的經(jīng)歷對(duì)浪漫主義是有很好的詮釋的。沃庫(kù)爾斯基和伊扎貝娜刻畫(huà)的還算合格，這得益于Mariusz Dmochowski和Beata Tyszkiewicz身上的那股氣質(zhì)，這兩個(gè)角色就是為他倆量身定制的。至于其他角色的刻畫(huà)則是乏力的很，例如奧霍茨基。

猶太人。這個(gè)原著的重要組成部分在本片中算是黯然失色了。當(dāng)時(shí)的波蘭處于沙皇的統(tǒng)治之下，實(shí)現(xiàn)波蘭王國(guó)的重新統(tǒng)一則是社會(huì)各界人士所操心的議題。而猶太人，由于其經(jīng)商的天才，至少可以挽救被外國(guó)霸占的波蘭工業(yè)。但，正如同樣身為猶太人的舒曼醫(yī)生所說(shuō)，猶太人是天才也是流氓和混蛋，所以選擇猶太人來(lái)實(shí)現(xiàn)波蘭復(fù)興是否正確也是值得仔細(xì)考慮的。可惜，影片中很難看到猶太人的兩面性。

最后，再說(shuō)點(diǎn)題外話(huà)。波蘭要復(fù)興，三個(gè)選擇，以拿破侖家族為代表的國(guó)外勢(shì)力，波蘭的猶太人，純正的波蘭人。波蘭人是浪漫的，一方面成就了亞當(dāng)·密茨凱維奇這樣的偉大詩(shī)人，一方面也導(dǎo)致了這個(gè)國(guó)家深重的災(zāi)難。波蘭之所以強(qiáng)大不起來(lái)，除了其不幸的地理位置之外，畢竟毗鄰強(qiáng)大的沙俄和當(dāng)時(shí)歐洲頂級(jí)強(qiáng)國(guó)德國(guó)，波蘭貴族也是一個(gè)很重要的原因。波蘭貴族，這個(gè)群體是極端腐朽和不可救藥的。他們鼓勵(lì)好吃懶做，敵視辛勤勞動(dòng)。而且他們屁都不懂，只知道揮霍錢(qián)財(cái)。

影片沃庫(kù)爾斯基同奧霍茨基的對(duì)話(huà)中提到了這么個(gè)故事：兩個(gè)朋友，一個(gè)在敖德薩，一個(gè)在托博爾斯克。一個(gè)想見(jiàn)另外一人，便動(dòng)身前往對(duì)方所居住的城市，誰(shuí)知對(duì)方也是同樣的想法，因此兩位知己錯(cuò)過(guò)了。多年之后，兩人在莫斯科相遇了，因?yàn)閮扇俗∵M(jìn)了同一家酒店。命運(yùn)總是會(huì)嘲弄嘲弄蕓蕓眾生。但是，懷有同樣理想的人最終會(huì)遇見(jiàn)的。

當(dāng)伙計(jì)時(shí)突然去上學(xué)，上得好好的又去搞政治，被流放后又娶了個(gè)寡婦，富裕的生活不要要跑去保加利亞冒險(xiǎn).....這就是沃庫(kù)爾斯基，一個(gè)浪漫主義者，一個(gè)波蘭式浪漫主義者。熱茨基還是死了，他是最后一個(gè)浪漫主義者嗎？

這篇影評(píng)有劇透