《浪子回頭》是一部講述移民和回憶的電影。主人公揚(yáng)是一個(gè)捷克移民，他在美國(guó)教授電影課程。當(dāng)他的家鄉(xiāng)的一個(gè)寡婦帕姆佩利斯卡來(lái)美國(guó)探望他時(shí)，她帶來(lái)了他父親的懷表。揚(yáng)的朋友亞當(dāng)愛(ài)上了帕姆佩利斯卡，而揚(yáng)則被回憶所困擾，有些是懷舊的，有些則是戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影。最后，揚(yáng)和亞當(dāng)一起回到捷克共和國(guó)，但他們對(duì)這個(gè)國(guó)家的反應(yīng)卻不同。電影探討了移民身份的認(rèn)同和回憶的力量。

將可能涉及前視野的材料整理一下，提供有意撰寫(xiě)評(píng)論的朋友參考，但不知道用不用得上。

（1）〈浪子回家〉原來(lái)是出自新約路加福音第15章的著名寓言。浪子向父親討來(lái)應(yīng)得的家業(yè)，離家遠(yuǎn)行，放蕩揮霍之後耗盡所有，於是悔罪返家，父親不但沒(méi)有罪責(zé)，反而熱情接納了他，吩咐僕人拿出上好的衣飾為浪子換穿，視他之回家如同死而復(fù)生，因此設(shè)宴歡慶。

（2）紀(jì)德曾經(jīng)延續(xù)「背德者」的精神將此寓言加以改寫(xiě)成短篇小說(shuō)。浪子在家中生活，四方關(guān)閉的空氣使他覺(jué)得痛苦，不能忍受，於是離開(kāi)父親建造的殿堂，出外流浪。『將黃金換歡樂(lè)，訓(xùn)戒換幻想，純潔換詩(shī)，壯嚴(yán)換欲望……享受一種由狂熱點(diǎn)著，在心底灼起的火焰……』然而現(xiàn)實(shí)使他浮沉於飢餓、貧窮，曾經(jīng)擁有的理想黯自幻滅，浪子疲倦地回到他多年以前毅然逃出的家……與父親、哥哥、母親、弟弟各有一番交心對(duì)話(huà)……

（3）紀(jì)德版的〈浪子回家〉常見(jiàn)心理學(xué)的說(shuō)明，認(rèn)為……但也可以解釋成朝向後來(lái)被稱(chēng)為存在主義之個(gè)人覺(jué)醒的路徑發(fā)展……浪子雖然受挫折回，面對(duì)家人態(tài)度馴順未再反叛違逆，但心底仍認(rèn)為有人適合繼承家業(yè)，循著人家鋪設(shè)好的人生軌道前進(jìn)，有人卻相對(duì)始終只受外頭未曾踏訪親遊的世界吸引，覺(jué)得體內(nèi)有股力量亟欲躍出，非逃家出走不能安息……雖然弟弟已經(jīng)聽(tīng)人詳述被家牆隔絕在外之自由世界的種種情況，明白理想不易實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境將使大部份立意追尋另外一種不同於家業(yè)之財(cái)產(chǎn)的離家者受挫而返，仍祝福他離家親往一探……由於主人翁並非因悔罪而回家，也沒(méi)有歸依對(duì)父的堅(jiān)信，引起天主教人士不悅，羅馬教會(huì)片面下令禁止紀(jì)德所有作品。

（4）電影裡確實(shí)出現(xiàn)神父向小孩們講解路加福音浪子回家一段；劇情輪廓看起來(lái)不排除參考紀(jì)德的改寫(xiě)；也如同有位影友指出，本片憂(yōu)鬱調(diào)性與〈鬼火〉近似；考慮不同社會(huì)政治情況差異，Schorm 透過(guò)影像，再三暗示了醫(yī)院作為某種社會(huì)監(jiān)禁與權(quán)力機(jī)構(gòu)的象徵。

這篇影評(píng)有劇透